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简介：摘要美术教学本身就是一个特殊的教学领域，在新课程改革的教育引导下，教师应该讲水平、讲能力、讲奉献。越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面具有独特作用。尤其是美育列入教育方针以后，美术教育受到了空前的重视，迎来了新的发展机遇，进入了重要的发展时期。从事多年美术教学工作，我们深知美术学科教学的根本目的不是培养艺术家，也不是单纯提高美术技能，而是对学生进行审美教育，使他们能够生活得更加生动活泼，充满艺术情趣，从而提高他们的审美趣味和修养，促进他们个性和创造力的发展。

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简介：摘要在我国快速发展的过程中，电网设备正在不断调整和完善。随着人们对电力输送稳定性和安全性的要求不断提升，220kV高压输电线路成为各地供电局重点发展的项目，逐渐覆盖了城乡的电网系统。在220kV高压输电线路的搭设和运营中，不得不考虑防雷设计，因为电网架设需要在高空进行，需要很多细长的电线杆支撑，在雷雨季节很容易遭受雷击。因此，分析220kV高压输电线路遭受雷击的主要原因，阐述主要的防雷接地技术要点，并探究220kV高压输电线路防雷的有效对策。

简介：是艾略特的第一部重要的诗作,它不仅确定了诗人今后的创作方向和表现的主题,而且艺术手法和风格已趋于成熟.作为诗人兼评论家,艾略特的一系列的现代主义的批评原则为理解其作品的精神提供了重要的依据,本文将用他的"客观对应物"、"诗歌的非个性化"等诗歌创作与鉴赏理论解读其.

简介：莫言的文学道路始终伴随着对鲁迅的追随和效仿,其中重要的一点是学习鲁迅的叙述腔调和语言、结构。本文以莫言《丑兵》对《一件小事》的摹仿为例证,阐述莫言如何通过这种移步换形式的方式倾吐自己的心声,逐渐彰显自我,向文学的个性化进发,也由此逐渐接近故乡的传说。

简介：为研究少数民族聚居村屯的产业结构调整,深化农村改革,发展民族经济,最近,我们对杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇后乌古墩村调整产业结构情况进行了调查.后乌古墩村是个蒙古族聚居的村落.全村有6l户,265人,其中蒙古族有58户,252人,均占全村人户总数的95%.党的十一届三中全会以来,后乌古墩村从实际出发,开展了以调整产业结构为中心的扶贫治穷工作,实行了休养生息政策,推行了家庭联产承包责任制,少数民族群众生活水平有了明显提高.到1988年末人均纯收入达32l元,比1978

简介：白府村是太行山东缘地带的一个汉族村庄。作为一种文化设置,白府村人正月十七＂拉死鬼＂的意义绝不仅仅是休养生息,缓解疲劳,求吉纳祥。如果目的单纯是这些,原本完全可以采纳更为省力的方式。在传统的惯性下,乡民们借助＂拉死鬼＂仪式集中调理人与自然的关系、人与人之间的关系,乃至自身孤立的家园与周边社区的关系,还要借助人与鬼的关系安抚个体的内心世界。如果没有这样一个时间节点调理乡民们精神世界的文化设置,社区秩序将难以为继,乡民们的心灵世界也将变得鬼影重重。由此,可以上溯至古礼傩仪的春节社火＂拉死鬼＂,对于村落民众的宗教观、生命观乃至自然观有着极为深厚的影响,也成为理解北方地区山地乡民生活文化的一个重要窗口。

简介：中国市场化程度的争论依然十分激烈，介绍评述加拿大弗拉瑟研究所“世界经济自由度”及其中国市场化程度的评价；在对各个主要评价标准进行对比分析的基础上，认为EFWindex的视角是一个比较恰当的标准。中国人均GDP之自然对数能够十分精致地拟合基于EFWIdex的中国经济自由度，回归方程为：“中国连环自由度”=1．23＋0．686Ln（人均GDP）。在回归分析的基础上，预测2030年前中国将在哪些年份赶上一些特定国家于2005年（被评价年）经济自由度。

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