简介：儒学视域中的《孙子兵法》正义战争理论分为两部分：战争本身的正义性和战争行为的正义性。战争本身的正义性来源有二：一是合于民意与民利;二是战争的预期结果须＂胜敌而益强＂。战争正义性的两个来源是有机统一的,缺一不可：缺乏前者,战争本身从起源处便已经失去了正当性;不顾后者,战争的结果完全可能违背民意与民利而最终致使国家衰弱、民生凋敝。战争行为的正义性有其独立的价值与意义,不应将战争本身的正义性同战争行为的正义性相混淆。战争行为的正义性表征为三个原则：一是对平民应该区别对待,不伤害无辜民众;二是在战争中禁止不合军事目的的武力行为,其目标指向实物;三是战争中具体行为的预期结果应合乎实际利益。

简介：由于突发的时空扭曲现象，从大雄房间的榻榻米底下就可以通到宇宙的另一端，大雄和哆啦A梦走到通道尽头之后，发现了另外一个星球。这个星球叫作可亚可亚星，这里的风景优美，还有许多神奇的动物。

简介：万智奇，陈明在《湖北广播电视大学学报》2008年第9期撰文称，在诸多关系社会公平正义的社会问题中，情况最严重和危害最烈的有以下方面：（1）不断扩大收入差距。世界银行、国家统计局和有关学者专家公布的目前中国的基尼系数约为0．35～0．45，并认为中国进入了收入差较大的国家行列。

简介：桑德尔以社群主义的思想对罗尔斯的正义论进行了强烈的批判,他以道德和情感认识的方式对罗尔斯的正义论进行了解构,并从另一视角对罗尔斯的道德、主体、契约和共同体的基本形态进行了解读.桑德尔认为,罗尔斯的正义论脱离了人类社会共同的善和共同体观念,这种表达也把特定的历史和道德主体分裂了,所以罗尔斯的正义论缺乏对自由的尊崇和对共同体现念的正确表达.因此,研究桑德尔的社群主义思想不仅对重建社群主义思想观念具有重要意义,而且也有利于建立一个意志自由、情感和性格丰富的社会共同体观念.

简介：正义是《王制》的核心主题。卷一围绕这一主题的展开逻辑可分为四个层次：利益概念的引入使正义的讨论由直觉过渡到理性,这是论辩的前提展开;关于正义的讨论建基于对不义的反驳之上,却始终未得出正义的正面定义,这是论辩的外在形式;围绕正义的争论核心从利益之辩上升到知识之维,并使正义成为关涉知识的技艺,这是论辩的实质内核;作为技艺的正义历经从具体技艺上升到抽象技艺,这是论辩的升华目标。通过四个层次的分析,卷一的论辩理路清晰呈现出从直觉到理性,由不义到正义,由利益而知识,从具体到抽象的逻辑历程。

简介：高校贫困生教育救助有着深刻的伦理道德意蕴。从社会正义的视域，分析了高校贫困生教育救助的伦理困境，从补偿正义、代际正义和教育公平三个方面对高校贫困生教育救助给予了道德合理性与合法性证明。提出了基于权利诉求的高校贫困生教育救助的基本模式——“政府主导型”模式，同时提出了高校贫困生道德教育的重要主题：给贫困生以尊严和力量，引导贫困生追求美好生活。

简介：今年暑假，最火的电视剧应该就是《延禧攻略》了。有多火呢？据统计，它连续一个月占据各大网剧播放排行榜榜首，最高单日播放量7亿，34天全网播放量突破133亿，登上热搜400余次，贡献了近300个微博热词……

简介：正义观教育,对于促进转型中的中国社会走出道德危机和道德困惑,重构当代中国社会的道德规范体系具有重要的意义。对正义观教育的必要性、可能性及意义进行了探讨。

简介：面对各种教育正义理论,我们如何取舍并用于指导教育实践,这需要学习与研究马克思的教育正义理论。虽然马克思没有单独撰写文章专题阐述教育正义论题,但是马克思潜心研究社会发展规律,关注人类生存命运,坚守人的全面发展的价值理想,为教育正义理论创立了思想前提,也使马克思的教育正义理论和其它教育正义理论有了清晰的边界,主要表现在马克思转换了理解教育正义的前提、建构了评判教育正义的依据以及谋划了教育正义的实现路径,由此显示马克思完成了对教育正义理论构建思路的变革。

简介：两千多年前,苏格拉底与色拉叙马霍斯曾在“何为正义”的问题上争得不可开交。后者坚持认为“不正义比正义更有利”,结果当然是苏格拉底把对方反驳得无言以对。讽刺的是,两千多年以后,还是有许多“非正义”拥趸,层出不穷地试图用各种方式侵蚀正义的土壤。近日,一位四川的年轻人杨龙,就差点使用众筹这种本意在于民间互助的渠道,逃避本应由他承担的赔偿责任。

简介：大学章程被称为“高校宪章”,是大学的根本法.依据章程实施办学和管理,是现代法治在大学治理中的具体体现.大学章程不仅是一部“实体法”,更应是一部“程序法”,它通过明确、合理的文本规定,制定了大学各利益相关主体实施权力和履行职责的程序,规范着大学场域的秩序.然而,在目前我国颁布的大学章程文本中,在权力规范和权利保护方面存在着明显的程序缺失,导致了大学章程难以落实和地位虚化,阻碍了其大学治理之功能.要充分发挥大学章程在高校依法治校中的作用,就必须彰显现代法治的“程序正义”精神.

简介：阅读下面的文字，完成1—7题。“人”证在火车上，一个很漂亮的女列车员盯着一个民工模样的中年人，大声说：“查票!”

简介：在现代民主社会中，媒体是社会正义之心理氛围和文化环境的建构者，它深刻地影响着公众对于国家行为正义与否的判断。本文以罗尔斯的正义理论为立论依据，认为在“棱镜门”事件中，媒体应明晰国家利益与社会正义的关系。以国家利益为借口掩人耳目、隐瞒权力滥用、置公民隐私权于不顾的做法有悖于媒体看护公众利益的天职，无助于社会正义之现实环境的建构。媒体可通过自我监管、强化正义观念、规范编辑加工手法、深化专业主义来建构社会正义的媒介环境，实现社会进步的边缘突破效能，进而维护社会正义的现实环境。

简介：党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对加强制度建设．保障社会公平正义作了专门阐述。指出社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。联系到省委机关报舆论监督工作的实际，我认为需要确立公平正义理念，以保证舆论监督工作制度化规范化。

简介：制度正义是以特定的历史条件和人性假设为前提的价值范畴,也是合规律性与合目的性的有机统一。从马克思主义人性论视角看,制度设计需要以人的自然性、社会性和精神性为基本前提,以促进人的自由全面发展为价值目标,通过制度正义安排,促进社会进步和人的发展。在制度设计与创新中,应当以特定的社会历史条件为逻辑起点、以人的价值需要为应然要求,建立公正合理的社会制度。

简介：罗尔斯把自己的正义观概括为两个正义原则,即平等原则和差别原则,这两个原则是按照'词典式'先后次序安排的;两个正义原则是公平、合理的原则,是人们在原初状态中一致同意的合理的选择;罗尔斯试图求解西方社会普遍存在的形式上的平等(正义)与事实上的不平等(不正义)这一难题,因而具有重要理论意义和现实意义,但由于他没有超越资产阶级体系和采取一种非历史的方法,因而没能给出一个合理的解答。

简介：税收关乎到国计民生,完善税收制度是国家税制改革的基石.基于瓦格纳税收正义原则的角度来分析我国税收制度建设,通过梳理文献以及对我国在税制实施过程中所发现的税收征管不够合理等问题进行分析,且提出以家庭为单位的综合所得税制度建设,为我国完善税收制度提供建设性意见.

简介：公平正义既是人类衡量美好社会的标准,也是评价社会文明的重要尺度.公平正义对构建社会主义和谐社会具有基础作用和富有标志性的意义.因为制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性的特征,所以,为保障和促进社会公平正义必须创新和完善各方面的制度.还因为制度的作用和功能如何,与制度本身的设计有密切关联,所以制度设计者要特别重视制度设计过程中的一些基本原则,这些原则包括:公平正义原则;规律性原则,民主性原则、平衡性原则、法制化原则、透明性原则、惩罚与激励相结合的原则.

简介：摘要：在认罪认罚该制度背景下,检察官角色职能出现变化,同时也对检察人员提出了更高要求。检察官客观公正义务是基于检察官角色定位的最高要求,以检察官在新制度背景下的客观公正义务为基点,可以更好地支撑认罪认罚从宽制度的深化推行。

简介：摘要：互联网技术的推动社会的发展进步，但与互联网同步发展起来的数字资本主义也在悄无声息的蔓延。作为数字与资本的耦合——数字资本主义在发展过程中产生了诸多问题，如数字鸿沟、劳动异化、侵占生活时间、数字垄断等，本文将聚焦数字资本主义带来的乱象，深刻分析数字资本主义对社会发展带来的影响，着力盼求找到解决数字资本主义带来的问题的途径，让数字技术的发展摆脱资本主义的干扰寻找到新的发展方向。