简介：在我国比较文学领域，“X和Y模式”名声不好，一般被认为是一些研究者由于对“可比性”缺乏了解、盲目借美国学派平行研究之名所进行的简单比附研究。而与美国学派的平行研究相对应的“影响研究”，常常被认为是法国学派注重实证性、忽略文学审美性的比较文学学术方法。在我国目前已有的不少比较文学教材中，对法国学者、美国学者学术主张进行非此即彼、标签化、扣帽子的论断常有发生。本文试图从皮埃尔·布律内尔等法国学者所提出的“X和Y模式”入手．重点关注美国学派对法国学派的理论主张发起诘难之后。法国学者对影响研究以外的其他方法进行吸纳总结、针对比较文学理论所进行的完善与更新。在比较文学学科史中，“法国学派”的内涵是丰富的，不应仅仅谈巴尔登斯贝格、梵·第根、卡雷、基亚等人的观点，而应该拥有更为丰富和准确的含义，我们的教材应该改一改了。

简介：艾布拉姆斯在作品中提出了艺术作品、世界、读者、艺术家的"四因素"结构理论,被作为评判艺术作品的标准,并被广泛的运用到比较文学和文学理论研究.

简介：自20世纪90年代以来,中国发展融全球化、工业化、城镇化为一体,成为全球增长最快的经济体,与此同时农村劳动力、资金、土地等发展“三要素”也大规模流出,导致“三农”问题加剧.而农业作为第一产业,提供支撑国民经济建设和发展的基础产品.“三农”问题也是国家和地区实现可持续发展的重要课题.农业的发展离不开农业经济的发展,农业经济的发展又与其他产业的发展紧密相连.

简介：（一）阿甘本（GiorgioAgamben）在《活在幽灵中间的利与弊》（＂OntheUsesandDisadvantagesofLivingamongSpecters＂）一文的开头,让我们重温了曼弗雷多·塔夫里（ManfredoTafuri）关于＂威尼斯之‘尸’＂的论说。按照塔氏的意见,在威尼斯这样的古城举办世界博览会,无异于猥亵地＂为尸体梳妆打扮、涂抹口红＂,最终招致的结果只能是＂一具尸体在我们眼前溶解＂。

简介：乌拉圭作家马里奥·贝内德蒂是拉美文坛的一位传奇式人物.作为一名多产作家,贝内德蒂的作品几乎包含了所有的文学体裁;作为一位左派知识分子,他曾被迫流亡国外十二年.贝内德蒂的笔下既有碌碌无为的蒙得维的亚中产阶级的缩影,也有沉浮于理想与现实的知识分子的形象;既把乌拉圭的官僚主义做为过批判对象,也曾将矛头直指整个拉美的独裁政府.对人性主义的呼唤始终是贝内德蒂作品关注的主题.马里奥·贝内德蒂就是这样一位作家,不是最重要却令人激动的作家.

简介：<正>我国无产阶级革命文学运动的开拓者和主要奠基者之一,我国现代文学史上优秀的文艺理论家和散文家,瞿秋白(1899—1935)在译介和宣传马克思主义文艺理论方面所做的卓越贡献是不可磨灭的。这方面,由于他跟鲁迅等许多左翼作家的共同努力,促进了我国马克思主义文艺理论的建设,从而推动了无产阶级革命文学运动的蓬勃发展。马克思主义在中国的传播以“五四”时期为开端,而马克思主义文艺理论较广泛地译介和宣传,则始于1930年中国左翼作家联盟成立前后。

简介：<正>从穿上白大褂那一天起,孙红波就立志永远做一名忠诚合格的"白衣天使",为病人的康复奉献自己的一切。37岁的孙红波是1992年进入丹阳市珥陵中心卫生院工作的,十余年来,凭着一股强烈的责任感和事业心,立足岗位,敬业奉献,在救死扶伤的第一线勤奋工作着,特别是他自2003年任外科主任以来更是在平凡的工作中创出了不平凡

简介：元杂剧《赵氏孤儿》作为18世纪传入欧洲的中国戏剧，在当时欧洲知识文化界产生了广泛影响。在18世纪德语文学作品当中，接受并化用“赵孤”题材的一个例子，是克里斯托弗·马丁·维兰德的小说《金镜》。本文试图从维兰德小说的文学形式入手，从体裁史角度考查《金镜》中“梯方成长故事”所体现的“君主镜鉴”与“修养小说”两种文学体裁的特征，并发掘这两种体裁传统在“梯方成长故事”中此消彼长的张力关系，以及由此折射出的18世纪下半叶德国文学的个体化与市民化倾向；以此为基础，进而分析“赵孤”题材在“梯方成长故事”中与以上两种文学体裁传统的具体结合方式，为研究维兰德对于《赵氏孤儿》的接受提供新视角。

简介：诺奖的心思你别猜有一首流行歌曲的名字叫《女孩子的心思你别猜》,歌曲还一再重复“别猜,别猜你别猜”。女孩子的心事难猜度,诺贝尔文学奖评委们的心思比女孩子的心思更难猜。关注了几年诺贝尔文学奖,我的一个印象是:出人意料是正常的,意料之中却是罕见的。今年的情况也不例外。10月7日当地时间一点左右(北京时间约七点钟),瑞典文学院公布了2004年诺贝尔文学奖获得者。谜底一揭开,我照例感到出乎

简介：第九届东南亚华文文学研讨会于10月21日至22日在厦门文联宾馆召开。10月23日至25日移师绍兴继续研讨并闭幕。厦门市东南亚华文文学研究会会长周宁教授总结近年来的的研究工作，并提出今后的努力方向。马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国等东南亚国家代表作了主题发言。以厦门大学为主体的厦门地区的东南亚华文文学研究者联络中外华文文学学者，

简介：曹雪芹在小说创作中对镜鉴的重视，及对“风月宝鉴”的着意刻绘，与明末清初众多戏曲作品以镜鉴为主要意象的创作风尚之间有一致性。《红楼梦》小说与吴伟业《秣陵春》、朱佐朝《石麟镜》、智达僧人《归元镜》等传奇的相关内容，皆有一定的关联性。故此，曹雪芹小说中的镜鉴意象构建，曾经汲取明清戏曲文化的养分，且又在长篇叙事文学的创作中进一步提升了其文化内涵与哲学意蕴。此外，《红楼梦》小说的“前书”之一《风月宝鉴》，在命名上受到明清戏曲“以镜为名”文化风习的影响，叙事文学的不同文体之间的关联也由此可见。

简介：养兵千日用兵一时。作为和平时期的军人，他们战洪水猛兽，抗地震灾害，用忠诚书写着他们对祖国和人民的热爱。4月25日，尼泊尔发生8．1级特大地震，我国西藏日喀则地区受到严重波及。作为第八医院外科护师的张春梅带病上阵，战风雪斗灾害救伤员。她说：“是军人的使命让我一往无前。”

简介：<正>二十世纪中叶美国小说里出现的一个现象是:荒谬支配人的行动,主人公的感情和言行无定则可依循,因而往往同他们的环境发生矛盾和冲突。这个时期的作家爱用滑稽的形象来讽时喻世,常常使他们的“疯”主人公参与世界事务。唐利维(J.P.Donleavy,1926-)在他的《坏人,非凡的人》(ABadMan,ASingularMan)里,特里·萨

简介：文中对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的追求内盈的生态审美意识具体内涵进行了详细的分析,指出在《麽经布洛陀》里的壮族先民们认为,人作为物质存在的生命体,是应当有物质的欲望的,也只有满足了这基本的物质欲望,人类才得以进一步的发展。同时,壮族先民们也清醒地认识到人的物质欲望是不能过度膨胀的,人们对物质欲望的追求必须要保持一定的度的,进而向内祈求人自身精神生活的丰富性。这种注重内在精神生命胜于外在物质生命的生态审美意识,更多地体现在壮族人们对审美意识人生的崇尚与偏好上,从自发无意识地探索与解释大自然的奥秘,到主动加以适应和调整自己与大自然环境的关系,再到自觉摸索与总结稻作生产规律知识,最后创建自成体系的稻作文明。由外而内,轻外在物质而重内在精神生命的状态,这就是《麽经布洛陀》里所展现的壮族先民一种内盈的生态审美意识。