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简介：母亲节快到了．我们自然应该在这个时候通过各种方式充分表达一下心中对妈妈的爱．在表达之前，让我们先来回答几个问题：我的妈妈是什么样子的？当我们和妈妈之间有了矛盾的时候应该怎么办？我们注意过妈妈平时的工作状态或者生活状态吗？母亲节或者妈妈生日的时候．我们应该送给妈妈什么样的礼物？

简介：宏观看,生活确实五彩缤纷,但具体到每一个人那里却是单调、平谈的。所以,渴望新感觉、渴望被打动差不多是每一位小说读者共同的需求,除此而外,人们还渴望看到一些超越常人的美的形象,渴望和平年代里的英雄模式。作家张祖荣以其敏锐的思维捕捉到潜藏于读者心底的这份渴求,近年来运动生花妙笔创作出一系列以当代现

简介：　　金沙江从青藏高原滚滚南下,奔进长江第一湾--丽江石鼓渡,江水突然向北,奔向哈巴雪山和玉龙雪山,猛然挥起龙泉剑,在两山之间劈开一道深3600米的大峡谷,咆哮狂吼着奔腾而去.……

简介：一张纸因为书写被推崇至圣，而另一张纸因为隐入生活被视而不见。我的家乡——东海一隅的温州泽雅，祖先元未避乱山中，斫竹造碓做纸谋生，家家户户手工造的就是另一张纸，其竹纸制造技艺与明代宋应星《天工开物》中所述一致，人称“纸山”。在传统文明接纳现代文明革新或彻底退出时，

简介：石家庄井陉县素有正月燃放焰火的习俗，本地土话叫做“放火”。很多村都放火，但若论哪个村的火最好，恐怕得数南张井村，他们的焰火叫做“老虎火”。

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简介：栏目主持人韩作荣:张执浩的诗数量不多,但质量俱佳,且多为有意味的上乘之作。他用诗行搭建了一条现实世界与内心情境密切相连的隐秘通道,让无中生有,在诗人独有的敏感里,揭示和发现常人看不到的事物,在与外在世界的疏离中内聚,在似有若无之间呈现微妙的情感与心灵的轨迹。其作品的诗性把握、真的体悟,不可多得。

简介：冬枝冷峻着、沉默着、屹立着不发一枝芽的消息

简介：总裁､,､,一个没有任何管理经验的少帅

简介：当张一兵今年第三次从G城回来时,不仅令我们张家上下几十口人感觉厌烦,就是我们汤泉村葫芦寨二百来口人也觉得厌烦.那天下午,我们葫芦寨的好多人都坐在寨子中间的那棵大槐树下,十分悠闲地说着闲话.二十多年前,泉城迁至我们村,很快我们赖以生存的土地就变成了街道、学校、工厂和办公大楼,汤泉村犹如一座小岛,孤零零地蜷缩在泉城南侧一隅.而我们葫芦寨就如这座孤岛中的高地,每天晚上我们只要上到自家屋顶,就可以免费欣赏到泉城耀眼的灯火.

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简介：<正>去秋(2003年),戏剧家张庚先生(1)病逝,终年92岁。我先是他的学生,后为他的下属。住医院期间,我没有去问病;撒手人寰时,我没有去告别。连戏剧界召开的追思会,我也是缺席的。"人去愁千叠,心伤恨万端"。我不是不想去,而是怕去。怕去了自己也倒下,再也爬不起来。我打电话告诉先生家人,说:我会以自己的方式纪念他。这个方式就是要写一篇记述他的文字。其实,老师活着的时候,我就想写,内容也

简介：<正>陈思和在《“声音”背后的故事一读〈家族〉》(《当代作家评论》1995年5期)一文中指出:张承志的人文理想自有其宗教的背景;张炜也有其所守待的精神家园,那就是一种以自然哲学为理想的民间世界。《家族》以“宁周义—曲予—宁珂”建立起一条经线,以“陶明—朱亚—我”建立起一条纬线,由此架构起一个坐标,昭示二十世纪中国知识分子价值取向的变化轨迹:由厕身庙堂转向立足岗位。在这个转变轨迹之旁,还有一个巨大的背景,即民间。知识分子的岗位不应该建立在庙堂之侧,只有与朴素深沉、浩瀚的民间生活方式联系在一起,才会使道德理想纯粹起来,不沾上一点权力的虚伪和

简介：她站在市场口犹豫了一会儿，几乎和上一次一模一样。或者事实上这一切早就已经开始，只是这结果悄然到来，没有任何商量余地，不容推脱和争辩；从他第一次跨进校门开始就注定了她会无数次地站在这里犹豫，无数次地心事重重但又面容严肃地将它掩盖。

简介：<正>初冬的雨景晚秋的一天傍晚,走出单位大门,夜刚刚漫上来,只见街灯现出点点朦胧,雾一样的雨丝温柔地将我网住。下雨了,真的下雨了。我毫无准备。这是北京,是李白诗句"燕山雪花大如席"所写的北方啊,怎么也如江南的冬天,缠绵、细腻起来?

简介：高过父亲头顶的玉米最炎热的季节田里的玉米高过了头顶个子矮小的父亲满头大汗穿行在错落有致的田间

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简介：<正>女孩方玉读中专时,方玉有点儿不合群。方玉现在考取的是银行学校,在当年毕业后是不愁铁饭碗的,所以,许多同学就尽情享受生活,享受青春……第一学年末,方玉的一位高中到中专的同班

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