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简介：近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》（计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版）、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。

简介：2月19日，四川省政府在成都召开全省新闻出版工作暨农家书屋工程建设会议。省委常委、宣传部长黄新初发表书面讲话。副省长黄彦蓉出席会议并讲话。会上，四川省新闻出版局颁发了第二届“四川出版奖”，《科幻世界》获期刊奖一等奖。该奖设立于2006年．每两年颁发一次．这是《科幻世界》第二次获得此项荣誉。另据悉，经过严格考查，层层筛选，

简介：在日益全球化的文化背景之下，各民族之间的文化在不断跨越彼此之间的鸿沟，发生着相互之间的交流。这种交流对于一个民族文化与文学的影响是非常深刻的，它常常向本土文化提供很多外来文化、文学的异质性因素，同时也会不断催生本土文化、文学生长的新的动力。在这样的交流过程中，一个民族既有的文化、文学个性，在外来文化的影响下或多或少地总会发生一些变化，特别是面对西方强势文化的进入，这种变化带给人们的思考更是多样和剧烈的。

简介：杨贵和，1964年出生，侗族，贵州黎平人，贵州肖作协会员大学毕业后分配入伍，在军、师、团级机关供职，转业后自主择业，在军旅生涯中，从事业余创作，在军内外报刊、杂志表各类文章上百万字，有散文、影视评论在全国、全军获奖，与人合作出版长篇报告文学《在那天寒地冻的日子里》、《脚尧村的小康路》

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简介：你会演奏乐器吗?如果是弦乐器,你的手指需要拨弄不同的琴弦;如果是管乐器,你的手指需要按不同的音孔。无论是什么乐器,演奏出的音乐既有高音,又有低音。现在让我们一起来探索音乐的秘密吧.你需要准备:一把直尺一根橡皮筋两根铅笔把直尺放在桌边,大部分露在桌沿外面。用书本压紧桌子上的那部分直尺,固定好后压下另一端,再突然放手.听,直尺发出低沉的嗡嗡声。

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简介：在中国和日本,日本却同中国一样,都使日本比中国更易遭受西方的入侵

简介："国粹"这个名词原是不见于经传的。它是在戊戌政变后,当"中学为体,西学为用"的呼声嚷到声嘶力竭的时候所呼出来的一个怪口号。又因为国粹学报的刊行,这名词便广泛地流行起来。编辞源的先生们在"国粹"条下写

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简介：有一位来自布伊诺斯艾利斯的毛丽姑娘,到纽约后,无法谋生,想在曼哈顿跳海自杀。一个过路的水手拦住了她:"你怎么想到干这种可怕的事?"

简介：<正>这是一篇颇费琢磨的小说,它与那种主题鲜明若揭的作品不同,读过之后,你会感到被一种东西打动了。但如果你想把你所感觉到的东西表达出来,却又觉得朦朦胧胧、难以言状了。于是,你会再读一遍作品,这时,你可能觉得把握住了一些东西。这种情形的产生与小说所采用的艺术形

简介：当我们面对一个婴儿时,无论他是男是女,是美是丑,是黑是白,都会发自内心地喜爱,至少不会有厌恶和憎恶的感觉。当看见成人时,我们心中的文化潜意识开始流动,在流动中人的特征和行为都有了色彩:有的被厌恶,有的被喜欢,有的被敬而远之,有的道不同也不相为谋,

简介：在家里,我最亲密的伙伴,就是我的外公。他不但是我的学习助手、诗词老师。还是我的快乐谈心人。外公酷爱读书,别看他已经六十多岁了,却是我们家的学习模范,还经常与我这个小学生切磋学问呢!

简介：<正>祖母去世已经20年了,但她仍然活在我们的心中。随着时光的推移,思念之情越来越浓。祖母生于民国十年,那是一个特殊的年代,民国十八年中国遭遇了严重的自然灾害,干旱严重,粮食减产,老百姓的生活极度的艰辛。祖母的童年是在一个充满苦难的年代度过的。祖母虽然生活在那个灾荒年月,但是祖母生活于一个大地主家庭,那

简介：编散文集《青春的翅膀》,从箱底翻出二十六年前的旧笔记。纸张早已发脆泛黄,字迹也开始模糊,然而当年在孤独中面对自然产生的种种疑惑和遐想,今天读来依然心有共鸣。如果再年轻一次,再回到我的岛上,再住进那间临河的茅屋,我能不能重温这些奇妙的天籁,能不能在大自然中排遣我的孤独和惆怅?

简介：她问援朝,还记得咱们小时候的事情吗?援朝脸上的肌肉无声地震颤着。很高深莫测的一种表情。她想好该去摸一摸援朝的手。用她的温暖的目光。她觉得她似乎看见了援朝的微笑。似有似无的那一种。在那一阵令人恐怖的震颤之后,竟是从援朝身体中说不出的那个部位发出的一种很奇妙的笑声。她很茫然。她不知道援朝还记得些什么。

简介：（一）兼和，闯入的陌生人兼和令多数人觉得陌生，即使专业中国古代史研究者，也未必有所详闻，最早的记载源自名为《兼和故事》的著作，作者是圣迭戈加来斯群岛的威廉·汉森博士[注释一]，是中美洲岛国中唯一的汉学家。《兼和故事》中最重要的人物名叫许虞，威廉·汉森博士以此人作为整个文本的第一主体，描述中国古城的草蛇灰线。现代有些研究者怀疑许虞，是中国两个远古名人许由和有虞氏舜的组合，该种名称嫁接手法风行上世纪中叶，始作俑者为加纳利马纳[注释二]，我们大致能判定许虞属于虚构人物，是作者选定的思想代言人，而《兼和故事》中很多论点，又通过许虞的自语来表现，这些言论无疑代表威廉·汉森博士本人的观点，研究者一致认为早年的威廉·汉森是新左派，他曾加入工党，受西马思想家卢卡奇、萨特、葛兰西等影响，是六十年代中期乌托邦空想的狂热拥趸，此种改变在《兼和故事》亦有所现。