简介：黄圣依小档案英文名:Eva职业:北京电影学院表演系2001级(本科)学生出生:2月11日籍贯:上海身高:1．65米体重:45Kg星座:水瓶星血型:A特长:舞蹈、唱歌、主持、表演爱好:上网、旅游最喜欢的事:与朋友聊天最喜欢的电影:花样年华最喜欢的演员:苏菲·玛索;奥黛丽·赫本最喜欢的休闲方式:旅游最喜欢的地方:有水的地方

简介：目前学界对叶维廉比较诗学存有误读，本文旨在对其比较诗学所阐明的新的思维方式和思维路径进行重审与再研究。首先以叶维廉诗学中“同”、“异”、“模子”概念的重新剖析作为起点，探讨他是如何以这三个基本概念作为根基构建起中西比较诗学理论体系；其次，探讨叶维廉在道家关学和现象学；r-通研究中，如何实践其比较诗学基本思路，以此作为观照视野重新阐释中国古典诗歌。叶维廉超越传统的概念化比较方式，在现象学“境遇域”式的理解视域中展开比较研究；同时，道家美学和海德格尔存在主义现象学的比较视域，为叶维廉提供了全新的视角审视中国传统关学及其观照下的中国古典诗歌，叶维廉也由此建构了纯任自然的诗学理论。

简介：祈祷雪山啊别让他们都上来了给神留一座作蒲团吧

简介：多么好终于，可以卸下套了五十年的面具和盔甲要和一身辎重的行头说拜拜，多么好!那么多年，我过着非人非我的生活白天不属于自己，晚上也不能完整属于终于，可以把一头浓密的黑，还原成两鬓纷飞的白终于，可以把一张戏子的脸，还原成不受人把持的色。

简介：一、《收获》:"70后"与"80后"青年作家齐集一堂这一期《收获》(2010年第6期)上的小说作者,大致为出生于75后与85后的近年来开始崭露头角的文坛新锐。以此为观察对象,或许能揣摩到当下年轻小说

简介：参与宣讲的老干部所到之处,干部都说：＂他们身上彰显出党的光荣传统,影响着我们这一代人。＂＂老干部谈重建话感恩＂宣讲活动在芦山县拉开序幕后,老干部们怀着对家乡经济社会和民生事业发展的浓浓深情,以高度的政治责任感,主动克服身体不适、交通不便等困难,揣着常备药就出发了。宣讲前,老同志就主动学习掌握了灾后重建、党风廉政、感恩教育、精准扶贫等相关政策法规;宣讲中,讲究方法艺术、切入效果等,可谓驾轻就熟,宝刀未老。那风采那气场,那语气力度,那威望和感召力,直叫基层干部叹服不已。

简介：茂物植物固位于印度尼西亚茂物市内．建于1817年．占地82公顷。园内古木参天，绿荫蔽日．景色优美。整个植物园划分成莲花池，棕榈属，蔓生憧物．竹林、藤类、兰花科、仙人掌科、羊齿类等种植区。

简介：准确地说,叶恩忠的散文是散文诗。尽管作家(应该是诗人)自己一直都在很有意识地避开“诗”这一字眼。他一直把自己的所有文字看得那么平常,以为离诗很远,算不上诗。但那的确是诗。我曾经在一篇文章中这样说过:“读叶恩忠的散文,你一定会从那字里行间不断感到一种生命的鼓荡,一种热血的激扬。同时你更能不时地在作

简介：摘要随着我国经济的快速的发展，经济基础得到了更多的提升，因此，在这种情况下，煤炭企业也在经济的发展中，有了更大的突破，让煤炭企业在党建工作的新方式下不断的完善与改进更好的方法。煤炭企业在党建工作新方式的带领下，更好的凸显出了煤炭企业的重要性，因此，本文就浅析煤炭企业党建工作新方式阐述了煤炭企业党建工作新方式的重要性、煤炭企业在党建工作新方式中的现状以及如何提升党建工作，让煤炭企业更好的进步。

简介：<正>淑穗同志:从《鲁迅研究月刊》今年第9期上拜读了大作《鲁迅重订<徐霞客游记>题跋·说明》,这篇题跋确实是一件很可珍贵的资料,您把它详细介绍出来,很有意义。至于“独鹤与飞”四字,则是有出处

简介：九叶诗派的显著标志就是对西方现代主义诗歌观念、手法等进行了大量借鉴。这种借鉴使他们的艺术追求从最初的浪漫主义逐渐转向了后来的现代主义。从激情转入沉思、从外在转向内在、从关注现实转向关注生命，是九叶诗派在艺术上具有创新性的重要标志。

简介：“地域”这一概念,除了具有某一地理区域这一含义之外,其更深层次的内涵是指人文空间意义。地域的范畴不仅包括气候、土壤等自然环境,也包括在此环境中生存的人们创造的人文景观,它们共同构成了某一地域区别于其他地域的文化景观。新疆是哈萨克族聚居的区域,其独具草原游牧文化特色的哈萨克族民俗风情具有浓郁的地域特色。中国当代哈萨克族著名女作家叶尔克西成长、创作于新疆,她的作品不仅为我们展示了新疆广袤草原的壮美风光,

简介：　　再优秀的油画家画不出阳光下叶片闪烁的光与色.叶子丰润而饱满,它所呈现的色彩是比较容易捕捉的--油画家布局设色就好像捉了知了蟋蟀放进编织精细的蛐蛐罐里,我们捉住了它的肉身,却捉不住它的灵魂,我们捕捉了它的叫声,却捕捉不住它叫声的情感.绘画艺术里,我较为喜爱油画和纸本设色画,前者的人物画多是精细的,精细到面部些微的情绪波动,目光的些微怨怼与哀愁,嘴角一抹不易察觉的笑意与充满遐思的情愫.……

简介：我们没有理由不认为叶逢平的诗是一种象征主义的诗,因为它具有那么鲜明的象征主义特色。法国象征主义的先驱——波德莱尔在诗歌创作中曾提出“对应”论的创作主张;美国象征主义诗人庞德也认为其诗歌中所创造的种种意象,并非客观的景物而是心灵的“对应物”。英国象征主义诗人艾略特则叫做“客观的关联物”。我相信叶逢平也许受到象征主义的影响,出现在叶逢平诗中的许多自然景物,已不是“原封不动”的客观景物。而是诗人的心灵“对应物”。我们在诗中找到了一系列丰富的客观景物,如

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简介：太宰治中期代表作《叶樱与魔笛》在讲述姐妹情深的故事背后，隐藏了太宰治一贯的幻灭、不满现实的思想，同时也揭露了太宰治为摆脱痛苦现状，将目光转向神灵，成功求得慰藉。而题目里的“叶樱”象征着美好表面下隐藏着的痛苦的现实，“魔笛”则是神灵的化身。

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简介：与近些年来借玄幻题材书写浪漫情感的流行作品不同,乔叶的《藏珠记》试图以一个看似简要的故事为索引,去探究个体在意识到“有死性”所导致的生存境遇的荒诞之后,何以奋起反抗荒诞、寻找意义的论题。作者借被缩减化处理的主人公的所思和行动,将对烟火世俗的全情投入视为个体精神困境得以救赎的唯一出路。与此相呼应的,是作者运用的散文化叙事方式。借助清淡闲散的话语表述和最适宜于自我申辩式的散文话语的多视角叙事策略,乔叶最终实现了她进行创作的隐秘动机,即使故事得以超越其自身而产生普适性的精神价值。

简介：乔叶获鲁迅文学奖的小说《最慢的是活着》不仅题目耐人寻味,叙述风格自然脱俗,更重要的是,在小说关于两代女性的性格冲突之讲述中,以毫无传奇的生活细节,塑造着生之深奥和生之伟大,乔叶用一个"慢"字概括了生命之渐次的演化、生命与生命之间的冲撞与最终达成的和谐,于是"慢"就有了一种玄奥的内涵。

简介：在江苏省昆山市江南水乡周庄镇中心的西湾街上,坐落着古朴的叶楚伧故居。始建于清同治年间,原先雅称＂祖荫堂＂。一八八七年,国民党元老、中国文化、新闻界知名人士叶楚伧便诞生于此。两扇黑漆红联门前垂柳依依,故居为四进清式建筑,走进门厅,只见横梁上高悬着＂叶楚伧故居＂黄底绿字匾额,穿过花岗岩铺设的天井,依次是轿厅和正厅,轿厅正中高悬着钱君匋书写的于右任联句：青鞋布袜寒哉儒；内涵劲气雄万夫。