简介：要搞精品工程，首先要抓好创作，这里我就如何抓戏剧创作谈三点看法：一、强调戏剧性；二、科学把握导向性；三、尊重剧作家权益。

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简介：第一幕地方城市一世家，萩家的起居室。这是一栋老式的住房，只在室内做了一些改装而成为如今的式样。起居室内原来是榻榻米，现在改镶上了木板。有一组沙发和有民间工艺风格的椅子数把。

简介：所谓国展．就是倾全国书法之力（自愿参与此项活动的全国书法家、书法作者）而进行的全国性展览活动。由于举办单位的地位．使国展这一活动产生了巨大的影响力．非其他类型书法展览可以比拟。

简介：三月你来哟，桃花正开哕，三月你来哟，溪水也唱歌，唱一曲山歌哟，再唱水歌，唱一曲春歌哟，再唱酒歌，唱一曲竹歌哟，再唱渔歌，唱一曲情歌哟，再来对歌。歌声飞过山，歌声飞过河，深情的歌谣，飞进你心窝。

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简介：马的画法（三）宫春虎马的变形变形是相对于写实而言的一种艺术表现形式，这种形式在我国古代就被广泛地加以运用了。从周朝至唐朝的部分马的雕塑作品中，我们就可清楚地看出这种形式在其中所占据的比重（图１、图２、图３）。这些理想化的作品，集中了马的各个部位的优点...

简介：炉名始见于《周礼·天官冢宰第一》中：“凡寝中之事，扫除、执烛、共炉炭。凡劳事，四方之舍事，亦如之。”；其后《论衡·逢遇篇》称：“推无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇。”说明真正意义上的火炉在周代就有。铜炉最初的定义是盛火器，早期多为取暖温酒之用。

简介：川剧进京三谈刘玉来一百多年来，川剧在不断的变化发展中积累了丰富的表演技艺和大量的剧目，其杰出演员和剧作者亦是层出不穷，在华夏文化中为世人所瞩目，川剧同四川辣子一样味厚无穷，大名鼎鼎。平心而论川剧的造诣，有些地方竟超越京剧。这就不难想象许多京剧大师曾西...

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简介：沉思Andante了‘‘协,、口口.、电橇礴耸扛之井士牛二毒争红士=士=瑞沁=当赶士士士士华仁=止=士护亡布辉生兰士之幼纽即一,.~‘‘‘‘‘‘‘~‘~二~一一尸不与二导奋一一一头二二车曰民曰卜二一奋共r一一~一一一钾-J二井卜:卜~一…_.进毒士二咋二二洲七毒书二=二母==立兰瑞言二攀幸共共冬进牛幸,多卜----------------一~一一~-一一...,J洲卜司,‘,-~~~~,‘甲~门卜‘,,一、口-一一苏尹,.;反仲~89/‘..,,、、口厅.、.疾牛二公目===幸=进址=上二攀斗=扛士=--~~~二二告....圈二二匕____一一___牛二三幸==不二一=川甘昌一-—‘一

简介：时间:脱贫攻坚的日子里。地点:太行山深处三英村。人物:刘向英——女,30岁,县派驻村扶贫第一书记。常二宝——男,54岁,乡包片党委副书记。程守仁——男,66岁,三英村党支部书记。程老师——男,80多岁,三英村退休老教师。肖艳红——女,44岁,三英村村民,贫困户。马大姐——女,50多岁,三英村妇女主任。赵婶——女,70多岁,三英村村民,贫困户。程小军——男,26岁,马大姐儿子,退伍军人。

简介：这里是艺术的不同门类呈现自我的一块神圣领地;这里是艺术的不同门类自由交流、相互借鉴、互相学习、灵感互动的时空;这里是艺术的百花园。

简介：文人篆刻是书意、刀法、石趣三位一体的艺术形式。清代杰出的书画篆刻家赵之谦曾批评当时篆刻创作中存在的一种弊端曰:“古人有笔又有墨,今人仅见刀与石。”这里说的“笔墨”,指的是书法意味。若忽视了书法,只是一味的以刀剜石、玩弄刻技而已,必无艺术情趣内涵可言。但反过来说,如篆刻只是将书法被动地再现在石材上,而未发挥刻刀技能与石材质地的特点,也不能产生优秀的篆刻艺术品。所以说,三者是相互作用、相辅相成的。现就我的一些作品,谈谈我在创作时的部分构想与处理方法。平中求活印例:贺新海印、启功韵语、邹伟伦印平满布局的印章容易拘谨、死板,所以尤应注意在横平竖直、笔画匀称、方形方整的格局中,适度地造成笔意变化、运动节律变化和疏密变化。前二者是造成线条平实而又生动的重要手段,如将线条起笔与收笔处或圆头,或方头,或呈斜切面状,或使线条稍有一头粗一头细等,似可获得书法的笔触形态。再者,使线条具有微妙的运动节律,即微作凸势或凹势,或稍作波动,平行重叠的线条间略作长短、高低不一,使之更具有书法中笔势运动的贯气意味。疏密变化则是避免字形呆板的重要手段。如“贺新海印”中“水”旁的下部三直画间,左二画靠近,并以残破法相并,右二画间空疏。“印”的下部...

简介：多数情况下，话剧导演进入京剧行确是当前戏曲振兴中的一场灾难。

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