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简介：翻完她的传文，合上画册，内心沉甸甸的，对她而言，似乎一切生命的体会与感悟都在时间的流逝中凝固在画布上，或哀伤不语，或惊恐不已，或天真无邪。一幅幅画面直击心扉，这就是美国女性画家阿丽丝·尼尔在走完其一生后留给后人的一份厚礼。

简介：在汤显祖的《牡丹亭》中，深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》首篇《关雎》而产生了对于爱情的渴望，充分体现了明代《诗经》学的新气象。明代的《诗经》研究，最见性情，与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通。从杜丽娘这个人物形象身上还可以看到“温柔敦厚”的“诗教”精神对汤显祖影响也很大，他所强调的“情”不是滥情，而是要名教符合人情。

简介：武雪丽的抽象绘画初看上去，无论在形式上还是在色彩上都有一种纯粹感，但细读起来便会发现她的画中蕴含着深刻的内涵。在这位身居海外的艺术家的作品中，凝聚着浓厚的“中国情结”。她用饱含情感的画笔，触摸故国的土地，触摸历史的痕迹。

简介：2003年的5月,中华大地经历了一场突如其来的灾难,"非典"如恶魔般向人类袭来,这场史无前例的灾难是对中华民族的一次挑战,也是对人类命运的一次挑战。于是中华大地发起了一场"抗非典"的人民战争。在这非常时刻,央视播出了"抗非"歌曲《爱心火行动》,这首激发民族意志的歌曲的演唱者是辽宁人民艺术剧院的青年歌唱演员董丽娟。如果人们没有忘记那段可怕的日子,一定会联想到,在那特殊的日子里,能够挺身奔赴录音棚与几位同行完成这样一项工作,该是怎样的一种忘我精神。年轻的董丽娟正是以这种精神与对艺术诚挚之至的追求和华夏之子的责任,沉稳而冷静的与制作《爱心大行动》的参与者将这具有

简介：李丽露的油画,初看之下,极其平易——没有技巧的炫耀,没有色朋的矫饰,没有形式的夸後,在几乎近于习作的传统写实造型中,她塑造了一个又一个当你人形象;但是,当代悉心审视画布上那些艺术形象时,便会发现那平易之下极其耐人咀嚼与回味,让人领略到女画家笔下肖像的内在气质、精神状态、微妙的心理等,并受到其中情感与形象的共谐。这正是李丽露肖像创作最重要的特色。肖像创作,常常是依据真实人物

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简介：蔡小丽的画,是细腻清新而又充满感情的心灵之歌。她无论画什麽花卉,都单纯而丰富,清新而别致,有着分明的秩序,精到的传情效能,善于使用鲜明单纯不依特定光源而转移的假定色,但已非传统的形态,不仅减少了装饰意味,而且大大地发挥了光与色表现力,极大地强化了视觉感受的直观性。

简介：数年前,周彦生在美术界就已名声鹊起,他的工笔花鸟画创作也早已得到行内外专家人士的好评,成为岭南最具实力的画家之一,是中国工笔画坛的佼佼者。我喜读周彦生的作品,并一直被其鲜明的艺术特色和画中诗一般的意境所感动。周彦生原非岭南人,而是生长于河南省漯河市,青年时期居于牡丹之乡洛阳。他自幼在乡间劳作时就

简介：戏曲的前辈艺人按戏剧情节,塑造人物的需要,从自身条件出发,创造积累了花色繁多的“唱”与“做”各具机抒的剧目,形成了所谓的“唱工戏”“做工戏”。全国黄梅戏青年演员电视大奖赛“十佳”之一江丽娜的参赛剧目《渔网会母·认子》,就是一曲享誉剧坛的唱工戏。

简介：记得英国作家夏洛蒂·勃朗特说过:“大凡爱情是相互的,诚挚的,志同道合的,婚姻就必定是美满的;”芭蕾明星蔡丽君和她的爱人、上海电视台译制部演员王尔利正是这样一个美满幸福的家庭,她俩于1985年结为伉俪后,在生活上是亲密无间,在事业上更是志同道合。王尔利原是海政文工团演员,1983年蔡丽君随团赴京演出时在一个朋友家邂逅,艺逢知己千句少,两人谈得十分投机,在一年多的书信往来中,有了更多的共同语言。1984年蔡丽君被上海外贸局一眼看

简介：歌剧院深红色的丝绒帷幕终于拉开了,指挥家挥动起双臂,弦乐声部奏出了纤细柔弱的悲剧主题。人们正襟危坐,洗耳恭听……今晚将会看到怎样的一段故事呢?我们会为那未知的结局和人物命运而忐忑不安么?倘若此刻是坐在那黑漆漆的电影院里,这种期待的心情也许会是十分急切而强烈的。你甚至不愿事先知道这部戏的梗概是什么而宁可自己去猜想它,观众的乐趣也正在于此。我们欢喜那

简介：绽开的“天山雪莲”──维族舞蹈家迪丽娜尔舞蹈晚会观后朴永光公元１９９５年６月２０日晚，来自新疆的维吾尔族青年舞蹈家迪丽娜尔·阿布都拉在北京民族文化宫剧场向首都的观众和同行们展现了她的舞蹈勉力。当笔者观赏结束走出剧场大门时，被她的表演所激起的情感浪潮依...

简介：肖斯塔科维奇的第二部歌剧《姆青斯克的麦克白夫人》于1932午完成后,1934年1月22日在列宁格勒首演,两年内先后在五个国家上演并博得好评。可是,在苏联国内,观众看过这部与过去截然不同的歌剧后,毁誉不一,从而引起激烈的争论。1936年1月真理报发表社论,斥责此剧充满“刺耳的噪音”,“否定了歌剧的原则”,“彻头彻尾的非政治倾向的虚构”,并因此禁止上演,自此该剧绝迹歌剧舞台近三十年之久。此剧首演时有些非常露骨的淫荡场面,足堪与贝尔格的《沃采克》并列,因此一份美国杂志称它为“色情之声”。1958年肖斯塔科维奇将此剧加以修改,剔除露骨的色情场面,删改一些下流的对白,增加了一些插曲和间奏曲,把剧名改为《卡捷丽娜·伊兹麦洛娃》再度发

简介：傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载。这些记载说明傣族十分喜爱孔雀,并在几百年前,或者比这更远时,居住在云南边疆的傣族人民,已经创造了《孔雀舞》这种优美的舞蹈形式。

简介：　　她代替缪司女神把这个时代的全部寂静还给竖琴.索菲娅·古拜杜丽娜(SofiaGubaidulina)是最后一位"在断头台旁织着东西"(卡米拉·帕格利娅语)的流亡者.聆听她的音乐时我的脑海里不停地响着俄罗斯"白银时代"女诗人吉皮乌斯的诗句:"我用贪婪的眼睛望着大海".在听古拜杜丽娜为俄罗斯最伟大的巴松管演奏家波波夫委约创作的时,色调阴暗的波浪"点燃了病重的土地,疲惫的姐妹"--吉皮乌斯写于1905年的诗句在此时又回到了"边界上的断头台","不我们不是走向姐妹,--我们只是/带着万能的明亮之礼物走向大地--星空的新娘."……

简介：电影《白色栀子花》在2005年一年的时间里游走于柏林电影节、意大利远东电影节、哥伦比亚波哥大电影节和台湾金马电影节。影片是北京电影学院表演学院教师姜丽芬导演的电影处女作，由第四代著名导演谢飞做艺术顾问，第五代著名导演田壮壮做监制。影片继承了中国传统电影的美感，很多专家赞叹是费穆先生《小城之春》的美学延续，浓重的山水画的诗意。把我们带入到了上个世纪30年代的爱情故事当中。

简介：大卫·霍克尼（DavidHockney）和吉姆·戴恩（JimDine）都是成功于60年代，至今依然活跃于画坛，且迭有惊世佳作的当代最重要的艺术家。他们都是60年代波普运动的健将，40多年来都能驾驭着艺坛迭变的潮流，不断表现出惊人的创作力，至今未见衰疲。他们各有独到的写实描绘技巧，但却以非写实的艺术形式名世。不论是戴恩以新达达（（Neo—Dada）的行动绘画问世于前，