简介：我们以往的经验中,板凳龙表演仅是喜庆佳节的民间活动,仅是一种需要硬性保护和传承的非物质文化遗产,和当代艺术无法本质性地联系起来.这实际上存在着民间文化和当代艺术之间的阻隔,这种阻隔不是民间文化和当代艺术之间本身固有的分界线,大多源于艺术家的观念局限.为此,笔者从重庆北碚北泉板凳龙和浙江乐清芙蓉板凳龙表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳龙文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.

简介：古希腊哲学家柏拉图说“艺术即模仿”，模仿是人的天性；因此文艺复兴的艺术大师达·芬奇说“艺术是自然的一面镜子”；西方形式主义的代表学者克莱夫·贝尔在《艺术》一书中说“再现是艺术家低能的标志”，而强调有意味的形式。美国抽象表现主义的发言者克莱门特·格林伯格说：“现代主义艺术不是反对再现现实，而是反对再现现实的那种虚假幻觉式的三度空间再现的庸俗方法。”

简介：现代戏作为中国戏曲的一个分支,从近代诞生以来,已经走过了百年的历程。百年来,尽管遭遇了若干的艰难曲折,仍然不断前行,并取得了骄人成绩。尤其是在江苏的戏曲舞台上,涌现出一批优秀剧目的创作者和德艺双馨的演员队伍,给观众留下了深刻印象。这里,我就谈谈现代戏的创作与表演。

简介：在当代艺术的范畴里，只要跟艺术沾边，无论承载的媒介是什么，都只是工具，无论是架上艺术还是非架上艺术，皆是如此。在录像艺术作为载体的特质下，虽然有很多艺术家不会停止对录像本身的探讨，但是在其不能满足艺术家创作承载能力的时候，艺术家开始探索录像艺术与公共空间的结合，这样，又多了一些新的可能性。

简介：边静是中央美术学院毕业的高才生．她早在1992年的毕业创作《我的同学》．就已经充分显示了写实绘画的功力。与当时的绘画潮流同出一脉．边静的油画《我的同学》．也是以一种“近距离”的绘画方式．表现了自己身边的一些同学．并将她们放入某种陌生情境中．与艺术史上的一些经典图式．如蒙娜丽莎、圣母玛利亚等并置在一起．营造出了一种既真实又荒诞的场景．从而与当时混杂的社会背景联系起来．成为了那个转型时期中国社会的真实写照。

简介：知青戏剧具有较强的政治话语功能。其政治功能的强化、消解与时代语境下作家的创作心理机制不无关系。在文本内涵方面体现为由理想主义、英雄主义向人性悲歌、边疆风情的书写转变。

简介：本文旨在将陕北民歌和陕北道情作比较分析,找出它们之间的共同点和不同点,利于陕北民歌和陕北道情的发展。一、陕北民歌与陕北道情之艺术特色陕北民歌与陕北道情是近亲。它们的根都扎在陕北,吸收着同样的营养,沐浴着同样的风雨。陕北这块贫瘠而又神奇的土地,历来都是中原华厦民族戍边要塞,这里也是汉民族与少数民族杂居的地方。据史料记载,这里的杂居民族曾多达20多个,导致汉人受少数民族影响,少数民族汉化。

简介：唐代李肇《国史补》载有一段王维＂观图辨乐＂的事情,这是中国历史上所见最早的关于音乐图像学的记录。但三百多年后被北宋沈括所否定,并在其后的历史中产生了相当大的影响。而实际上,王维＂观图辨乐＂并非虚妄;沈括所言也并非确论。这段久远的故事却说明了中国古代音乐图像学的历史及其道理。

简介：虚拟校园漫游对大学的对外宣传、招生就业、校容校貌的展示等具有非常重要的作用,是校园信息化平台建设的重要组成部分.在时代飞速发展的今天,校园漫游设计的形式多种多样,包括不同的艺术形式以及技术类型等.

简介：<正>实战编辑CC:温泉旅馆是体验日本传统文化最好的地方,在这里可以住日式房、泡温泉、吃最传统的食物、感受居民的诚恳与热情,而在这里,更能表现出东瀛的性感。在日本旅行,温泉旅馆是必备的传统体验之一,身着酒店的浴衣在榻榻米上端坐,体会东瀛的无限风情。来看CC在温泉旅馆的自拍中扮演浴衣女子。

简介：色彩是造型艺术中一个重要的组成因素。它与造型和图案一样，体现着人们的审美观念和思维观念。特别是在宗教艺术中，每一种色彩的使用或使用哪一种颜色，大多都有着严格的制度。作为人类原始的萨满艺术，在色彩的使用上同样有着诸多要求和禁忌。我国北方信仰萨满的民族对色彩的喜好，大多来源于他们对自然界色彩的感悟和崇拜。

简介：<正>敦煌文献《伍子胥变文》现存的抄本均为残本,但大体的故事情节、细节、人物活动都已反映了出来,其对元明通俗文学相关题材的创作所产生的影响是毋庸置疑的,尤其是对戏曲。元明戏曲中现存的李寿卿《说专诸伍员吹箫》(以下简称《伍员吹箫》)、郑廷玉《楚昭公疏者下船》(以下简称《疏者下船》)、无名氏《伍子胥鞭伏柳盗跖》、无名氏《十八国临潼斗宝》、梁辰鱼《浣纱记》、孟称舜

简介：云南影视纪录片有着其独特的发展历程、艺术建构特征、发展战略定位。从云南第一部纪录片20世纪初年的《滇越铁路的修筑与通车》，到20世纪50～60年代电影“民族志”纪录片诞生所打下的坚实基础，再到21世纪“绿色云南，绿色人文”纪录片战略定位的历史的、文化的、艺术的历时性研究中，我们看到了云南电视纪录片④的深厚美学传统与艰辛发展之路，以及建基地、设专栏、与新闻戏剧共生、为地方时政服务、联合创作、易地采访、大片战略等云南纪录片人的发展智慧，他们为云南纪录片的发展做出了功不可没的贡献。这一切，无不为云南电视纪录片未来的创新发展留下许多可吸纳的有益经验和一些亟待解决的问题。

简介：

简介：近年来,日本社会为提振经济,热衷于输出日式文化和吸引外国人赴日旅游。凭借其优良的自然景观与人文传统,各种相应的影视作品也是层出不穷。去年富士台曾推出一部叫做《鸭去京都》的电视剧,描写在外地打拼的白领回到京都继承家族旅馆的故事,情节暂且不说,透过剧中人物温柔的姿态和柔美的京都腔,便已很好地宣传了日本的服务精神和京都的曼妙风情。类似的电影也很多,例如《县厅招待课》之于高知、《向阳处的她》之于湘南,借助青春、纯爱、治愈等日影喜闻乐见的形式，都起到了很好的宣传作用。

简介：藏文的创制年代目前在学术界有两种不同的观点,但是吐蕃时期的吞·弥桑布扎创制的藏文无疑比早期的文字得到了更为全面的普及和推广,惠及了整个藏民族文明的进步和发展,文字的价值体现的更为充分,而这个时期恰逢佛教开始驻足西藏,佛经的传入引发了译经事业的蓬勃兴起,藏文字体和佛教典籍的装帧设计也在这个时期开始兴起,本文通过梳理典籍文献以及现当代学者的研究成果揭示吐蕃时期藏文字体及其典籍的装帧设计的基本特征.

简介：马勒的《第五交响曲》创作时正值作曲家创作生涯的风格转换阶段，在音乐材料的使用和结构的整体、局部布局等维度都有其独特的意蕴，本文通过该交响曲所表现出的两种立意为出发点，进而考察立意的实现方式，以这一路径对音乐作品进行分析，在不脱离历史语境的前提下，凸显每部音乐作品的独特价值，从而对音乐作品的审美指向、艺术品位进行深入地诠释与解读。

简介：文章主要阐述了当代首饰艺术的风格与类型化创作手法之间的关系。风格是指艺术家在艺术创作中形成的具有一定稳固性的创作个性与艺术特色,而类型化的创作手法是一个动态的、具有生成性的概念,是一种先入为主的创作手段。风格与类型化需要在创作实践中区别对待,正确理解和处理风格问题以及类型化问题,是新时期首饰艺术创作者必须面对的首要任务。

简介：沪剧是伴随上海都市化进程而生长、成熟、繁荣起来的唯一的本地剧种。上海开埠前，它只是一种乡村田头的山歌；上海开埠后，沪剧开始了一段海纳百川、中西融合的辉煌历程，从创始到成熟，最终成了上海国际大都市的一张文化艺术名片。

简介：音乐的二次创造是一项复杂的表演工程.一是要注意音乐与生命的律动规律,重视人的存在,探究生命的意义与价值;二是表演之前深入钻研乐谱深含的思想内涵与复杂情感,以求准确把握和再现;三是在表演中把握情感与理智的统一,这是最根本的美学特征;四是音乐表演中的情感表达,要准确把握速度、音准、音色对情感表达的制约作用.