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  • 简介:<正>这部《中国回族大辞典》是中国回族有史以来最早编纂出版的一部大型综合性百科辞书。灿烂辉煌的中华民族文化是一个丰富博大的有机整体,即包括汉民族的文化,也包括各少数民族的文化。我国回族形成,发展的历史实践过程中创造的物质财富和精神财富是中华民族文化的重要组成部分,其内容十分丰富,不仅包括政治、经济、文化、军事、史学、教育、哲学、道德、宗教等方面的理论、思想,还包括科技成就、文艺创作、文物古迹、民俗民风等等,回族人民的历史创造极大地丰富了中华民族传统文化的宝库。自元

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  • 简介:<正>提起“家庭”两个字,人们莫不感到十分熟悉、亲切,因为任何人的生长、生活都离不开家庭。家庭是人类发展到一定社会阶段的产物。原始社会末期,随着生产力的发展,母系氏族解体,逐渐形成了以男子为中心的私有制小家庭。家庭按婚姻关系把群居群婚的人类分成一个个小的单位,其乃是人们从事生产、生活和传宗接代活动的最小集体,因而,被人文学者称为“社会的细胞”。

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  • 简介:<正>自1942年9月楚帛书图像被盗掘出土以来,至今共从楚汉墓葬中发掘出土帛画至少24幅,有关帛画的研究也随之兴起。1944年,蔡季襄发表的《晚周缯书考证》,揭开了帛画研究的序幕。从此,帛画研究成为文物考古界、美术史界的重要学科。50年来,帛画研究的专题论文多达130余篇,投入的学者达80余人,还出版了《中国帛画》(中国书店,1994)这一专著。笔者感到有必要对帛画研究50年的历史作一个总结,以推进帛画学的建立和发展。

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  • 简介:从1950年到2000年,当袁珂用50年的时间建造起一座神话殿堂时,却发现后继无人的尴尬。1984年中国神话学会成立,担任学会主席的他开全国之先河招收研究生,进行神话研究。从全国10多名考生中录取2人。不料3年后,由于各种原因,2名研究生毕业后只好回到大学教书。90年代跟随袁老5、6年的得力助手又下海经商,如今成为事业有成的老板,却已远离学术研究。袁老建立后备梯队,继承神话研究的梦想破灭。这位历经沧桑的老人说:“我还有一个梦想,办一份专业学术刊物,为神话栖居提供一块土壤,让中国神话走出国门震惊世界,我已经为她取好名字就叫《中国神话》,但实现这个梦想就这么难吗?”2001年7月14日,袁老在中国成都安祥地走完了他不平凡的一生,这安祥中也封存了袁老诸多还未实现的梦想。袁珂逝世后,美国、加拿大、俄罗斯、日本、新加坡等20多个国家和地区的学者以及袁珂生前的国内外好友,发来唁电,最真切地悼念这位神话学术界令人景仰的泰斗……

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  • 简介:<正>我首先表示,我对我的书第一次在北京出版感到万分高兴。如果我能稍稍保留我积累的经给而重新开始生活的话,那么,我想做的第一件事就是学习中文。《变》是对西方问题的思考,西方味十足。因此,我提供一些线索作为参考,以有助于读者了解作品,大概不能算多此一举吧。1)“新小说”法国人民在第二次大战中无论在肉体上或精神上都受到极其严峻的考验。我国在世界上

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  • 简介:<正>我希望在这里作一次文学漫步的向导。从中获得一些关于世界与人类的知识智慧和精神食粮。征程万里的旅人美国的露斯·贝奈迪克特女士在其《菊与刀》一书中提出了日本文化的一个模式。而我在思考中国世界时,则总联想起“孤蓬与万里”这一对比的意象。李白《送友人》诗中有一节是“此地一为别,孤蓬万里征。”意思是:目送友人踏上征程,此地一别,你将如同孤蓬独自飘飞在万里征程上。蓬即蓬草,是华北多产的植物,秋季一旦枯萎便被风连根吹起,四处飘飞,因而称作“飞蓬”。所谓“孤蓬”,即孤独的蓬草,也就是指没有目标,漂泊流离的孤独旅人。万里是指无法再长的距离和空间。在无依无靠、卑微弱小的人类存在与广大无边的大陆空间的对比下,人类存在更为渺小,宇宙空间更加广大。

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  • 简介:训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

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  • 简介:济宁是靠运河发展起来的城市。明清时期的济宁成为全国著名的33个工商业大城市之一,运河沿线7个对外开放的重要商埠之一。同时,济宁以其所具有的北方城市少见的水乡特色被誉为"江北苏州"。元、明、清三代都把济宁作为治运司运中心,都派设最高治运司运机构和相应的军事机构常驻济宁。当年运河全线科技含量最高、可与四川都江堰相媲美的南旺分水枢纽工程也建在济宁。济宁因而又被誉为"中国运河之都"。

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  • 简介:在我国的许多的省份都出产茶叶,但主要集中在南部各省。一般可以将我国的产茶区划分为四大茶区:江北茶区——这是我国最北的产茶区,包括长江中下游以北的山东.安徽、苏北、河南、陕西、甘肃等地。主要的产品是绿茶。

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  • 简介:关于汉字的萌芽,有庖牺氏八卦造字、神农结绳记事和仓颉象形造字以及刻画符号说、手势语畜说、权利记号说等说法,但谁也难以成为定论。

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  • 简介:中国改革开放已经30年了,改革开放主要是对外开放,特别是对西方欧美开放.但我们在努力向西方学习的同时,也要看到我们自己祖宗的东西.一个很现实的问题是,市场经济也好、现代管理也好,都是现实的、讲实效的.

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  • 简介:清东陵位于河北省遵化市,界于北京、天津、唐山、承德、秦皇岛之间,西距北京125公里,南距天津150公里,东南距唐山100公里,是我国现存规模最为宏大、体系最为完整、布局最为得体的清代皇家陵寝建筑群。占地80平方公

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  • 简介:佛教大约在公元一世纪中叶传入中国。到公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期,中国佛教达到极盛时期。这时期,大乘各宗派先后兴起,呈现着百花争艳的景象。现将主要的几个宗派简介如下:三论宗依据鸠摩罗什(343-

  • 标签: 中国佛教 三论宗 罗什 大乘教 极盛时期 一心三观
  • 简介:本文通过对历史、考古文献的梳理,将学界对于中国陶器起源及早期发展的探索过程分为三个阶段进行回顾;并指出早期陶器研究中存在的几个问题,认为多学科的综合研究将有利于中国早期陶器相关问题的深入探讨。

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  • 简介:中国:造成两个90%的损失1934年底,中国工农红军和中国革命的命运到了生死悠关的时刻。由于执行了“左倾”机会主义的错误路线,中央红军被迫撤出苏区长征,红军在中国南方的各个革命根据地相继丢失,党在白区的地下组织也一一遭到破坏,成千上万的革命同志和人民群众被杀害。原来全国已有30多万红军,此时只剩下了几万人,一下子损失了90%左右,全国党员30多万人,此时也只剩下几万人了,同样也损失了近90%。这两个90%再加.上两个全部——全部南方根据地和全部白区地下党的丧失,深刻地教育了党和红军的广大干部,他们逐渐领悟到是党的中枢部分出了毛病,因而部队中长期以来的怀疑和不满情绪至此发展到了顶点,他们强烈要求改变党的最高领导,要求此次“左倾”错误路线的始作源者博古下台,并同时将矛头指向了一个高鼻子蓝眼睛的外国人——李德。在中国工农红军和中国革命的历史中,还真无法避开这个人物。李德1901年出生于德国。原名奥托·布劳恩,又名华夫,还曾用名李特罗夫。他本人其实并没有实际作战的经验,有的一些军事知识主要来自于苏联军事学院的课堂上和教材中,从来就不是一个政治家,也谈不上是什么战略家。但是,就是这么一个人物,却于1932年被共产...

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  • 简介:吴门画派,是中国明代中期成化至嘉靖(1465—1566)年间的绘画派别,其活动主要在苏州。因为苏州为古吴都城,有吴门之称。其主要代表人物为沈周、文征明、唐寅、仇英,画史上合称为“吴门四家”。

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  • 简介:本文由西方对"原史时代"的界定,讨论中国原史时代的定义,以及考古学在原史时代研究的地位.由西方对原史时代的定义考察中国古史,认为中国的原史时代的时间段应定于文献所记载的夏至西周晚期,考古学上的龙山时代至西周晚期;而中国原史时代的研究工作是对以中原为中心,兼及与之有联系的各种族群、文化进行全方面的、多学科的综合性研究.

  • 标签: 西周晚期 考古学 中国古史 综合性研究 中原 龙山时代
  • 简介:蒙元时代,倘若有哪种织物最得青眯、最具影响,那它一定是纳石失。何谓纲石失?按无人的翻译,是“金锦”,以今世的称谓,则是织金锦,即一种以金线织花的丝绸。

  • 标签: 纳石失 蒙元时代 织金锦 艺术风格