简介：关于《新修玉篇》和《四声篇海》的引书问题，不仅有认识不清楚的地方，而且还存在错误认识。我们以此二书与《类玉篇海》的关系为切入点，通过考察二书的内容与体例，对它们的引书问题进行了讨论，纠正了一些错误认识，同时对《四声篇海》符号错乱的问题提出了自己的看法。

简介：近代诗人罗瘿公（惇曧）的诗、词均有重要文献价值及一定艺术价值,然由其友人于1928年整理出版的诗歌遗集《瘿庵诗集》《外集》所收不全。今根据民国报刊及《鞠部丛谭》,辑得诗26首、词5首。

简介：李旦初，湖南安化人，1935年2月生。1984至1988年曾任吕梁师专首任校长。山西大学原常务副校长。教授，诗人，教育家。中华诗词学会理事，山西诗词学会副会长兼秘书长。著有《李旦初文集》12卷。

简介：在我国知识界，特别是六十岁以上的人中间，提起梁漱溟先生，可以说是尽人皆知。梁漱溟先生是蜚声海内外的学者、著名的爱国民主人士、毛泽东的朋友。其实，梁先生的“头衔”远不止于此。他还被人称为教育家、哲学家、思想家等等。但友人近日拿来一本名为《六月雪》的新书，书的副标题是《记忆中的反右派运动》，内容不言自明。引起我注意的是，该书的最后一页上，收录了一首七言打油诗——《咏“臭老九”》，署名为梁漱溟。又听说，梁漱溟先生的亲属近年也曾被询问：“梁先生的诗集将于何时出版？”当然，梁漱溟先生作为一位学识渊博的老一辈学者，身后留下一些诗作，似乎不是没有可能。那么，他是不是又多了一个诗人的“头衔”呢？

简介：<正>今湖北沙市为明代江陵县辖镇,是明代首辅张居正的家乡。他死后归葬于今沙市西北荆沙大队张家台。虽然他的墓陵在文革中已遭至破坏,但至今仍尚保留有珍贵明代文物和碑刻资料。现将张居正遗存下来的主要文物——端砚及其墓葬有关的史迹分别简述如下:一、张居正之砚沙市市博物馆收藏的明代首辅张居正端砚,是一方具有重要文物价值的古砚,此砚正方形,长30.2厘米,宽30.2厘米,厚4厘米,石色苍黑。砚面额二龙戏珠,左右两边龙身盘绕,并刻有卷云花纹。砚的下边刻有

简介：在当前佛教文学研究中,研究者目光多聚焦于禅宗文学,在宋代,除了禅宗诗歌特别发达以外,天台宗诗僧在当时也颇有影响。本文参考了学界的辑佚成果,从《乐邦文类》、《法华经显应录》、《释门正统》和《佛祖统纪》中共辑得77首诗歌,28位作者均为天台宗僧人,亦皆为《全宋诗》所未收。根据现存材料,为他们编写了小传,略考其身世,以期人们能对天台宗诗僧有更多的了解,也进而希望学界能对天台宗文学有更多的关注和研究。

简介：<正>2013年的春节,诺贝尔文学奖得主、中国首位具国际影响力的当代作家、中国乃至亚洲文学的领军者——莫言的腾讯微博粉丝人数已经超过千万。然而,鲜为人知的是,他的腾讯微博首秀缘起黄石。作为亲历者,我简要地记录下这段文坛趣事。2011年6月10日10时34分,腾讯微博一个新注册的用户发出了第一条微博:"最后一个微博人出现了。估计微博很快就要被另外的玩法给淘汰了吧?各位兄弟姐妹们,各位大侄子大侄女们,今后还望多多关照!洒家马

简介：最近,在古城扬州的一位巫姓收藏家家中发现了17首刘师培佚诗,并未收录于《遗书》与《补遗》,为研究刘师培诗学提供了一些前所未见的原始资料,值得人们珍视。至此,人们已知刘师培诗歌达400首。

简介：抗日战争时期,重庆是国民政府陪都,包括南京、武汉等敌占区内的许多机关、团体、学校都内迁来此,使这个山城机关林立,人员

简介：宋朝有个专门负责铸钱事务的官，全称为“提点东南九路坑冶铸钱”。官衔里的“东南九路”，是指管辖的地理范围，不是宋朝全部，只是东南地区。宋朝一共有二十几个路（前后不一，少时只有十五个，多时有二十三四个），

简介：如何突出地方年鉴的地方特色，是每部地方年鉴编纂中首先遇到的问题，各兄弟城市年鉴的编纂给我们提供了很好的经验。在首卷《洛阳年鉴》中如何突出洛阳的地方特色，我们经过认真分析认为，市委、市政府把洛阳定位为以历史文化名城为依托的，科技、工业比较发达的中国优秀旅游城市是比较恰当的。因此，首先在年鉴的框架设计上突出洛阳的地方特色。在设计的党和国家领导人视察洛阳、特载、大事记、总述、人物、政治、军事、政法、文物·旅游·牡丹花会、教育·科技、黄河小浪底水利枢纽工程、城市建设·环境保护、交通·邮电、工业、大中型企业、农业、

简介：一啸风来百兽惊，天生威骨是王形。帝家依仗为符证，调遣沙场百万兵。

简介：清道光四年（1824年）三月的一天夜晚，江西永新县高桥乡溶江村一间普通的民房里传出一声响亮的婴儿啼哭声。“生了，生了，是个男孩!”接生婆兴奋地向房外喊起来。

简介：

简介：冰沟驿外岩峦翠，千仞奇峰欲抵天。山势雄巍缀绿树，龙珠喷洒涌霖泉。

简介：谈起2012话题，西方人第一个提到的就是公元前1000年前就突然消失的玛雅文明之预言。这个预言不但表明人类此次文明有个结束点，还可以标注出特定的时间。另一个美国作家泰瑞士·麦凯南，则通过我国的《易经》，发现2012年是一个时间计算的终结点，这跟玛雅文化的说法确是不谋而合。也有人研究预测“末日”将往后移。但不管何时，今天世界灾难确是越来越重。

简介：一天，昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张，说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章，他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍，当时照片不甚清晰，介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”，故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手，他那因时间带来的自然包浆，

简介：汪日章，1980年6月加入民革，历任民革中央监察委员，民革浙江省第五、六届委员，民革奉化市委会第一、二届副主委。

简介：陈焕章在民国初年提倡尊孔,主要是为了保存和发扬国魂、国性和国粹,进而重建国民道德.他用现代西方人文主义学说重新解释孔子的一些思想,也是为了实现孔子学说的现代转型,使孔子之道适应现代生活.从陈氏尊孔的实际效果来看,他是个失败者.这种失败应主要归因于他对时代大势的错误判断,同时也与他对孔子学说的误读息息相关.

简介：晋陶渊明在《五柳先生传》中自称是'好读书,不求甚解',传为历史名言。如今'不求甚解'已流传为众人熟知的成语,通行的意思是说对待学习工作不认真,不求深入理解。这是人们从陶渊明这句名言字面上演化来的意义。'好读书不求甚解'这是一句表达空灵,涵蕴丰富,意味无尽的文字。学富博雅的钱钟书先生在他的宏著《管锥编》中,对这句话举中外例证作了自己的诠释。钱先生先引清人林云铭《古文析义序》语:'所谓甚者,以穿凿附会失其本旨