简介:紫砂陶艺家曹亚嶙先生生于1955年,15岁学艺,师从紫砂名家鲍志强,1980年毕业于景德镇陶瓷学院美术系设计专业。耕耘“五色土”30余年,付出一片真情,收获一份精彩。他的多件作品被海内外重要文化机构、博物馆收藏。入围江苏省美术大师名录。
简介:旅游虚拟社区能够满足参与者的多种需求,由其促生的自助式组团旅游也成为常见的旅游现象。本文研究表明,旅游虚拟社区能够提供给参与者显著的功能收益和心理收益,影响这些主观收益产生的因素包括虚拟空间中的人际关系、信息内容和社区平台自身的属性。参与者对旅游虚拟社区的价值感知会导致其出现持续参与和结伴旅游等后续行为。因此社区建设需要从信息提供、环境塑造和规则设计等入手,强化参与者的感知有用性和凝聚力,进而产生忠诚行为,同时旅游企业也应积极介入到旅游虚拟社区中并加以创新使用。
简介:《山海经·海内南经》所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭“其衣有血”而执其入。其实,“其衣有血”是经“神判”理屈而被神兽触伤所致。而表示“神判”的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦。
简介:《时间两侧的颂辞》是撒玛尔罕(韩文德)个人出版的第三部诗集,也是撒拉族诗人出版的第七部诗集。撒拉族作家为数实在太少,而在有限的撒拉族作家群中,诗人却占有着多数比例。撒拉族文化人容易形成特殊的诗性心理气质,与其活过两次的民族命运和充满悲壮传奇色彩的民族历史不无关系。因为,
简介:<正>元代,东北地区的北部,有四个被称作“野人”的部族或居民群落,即:吾者野人,女直野人,北山野人,以及“居北海之南、大江之西”的一种野人。由于文献记载比较有限,对于上述四种野人的居地及其族属,言人人殊,迄无定论。本文拟对此略抒浅见,以就教于史界方家。
简介:金曾澄(1879—1957),字湘帆,斋名澄宇斋。广州人,出身于高第街金氏望族。光绪二十八年(1902)以地方官费赴日本留学,考入广岛高等师范学校。光绪三十二年(9106),经胡汉民介绍,加入同盟会。宣统二年(1910)学成回国,投身教育界。当年进京应留学生考试,获尝给举人。1911年辛亥革命成功,9月广东光复,胡汉民任广东都督,任为都督府教育科参事兼都督府参议。金曾澄的生平事迹已载入《广州市志·人物志》。
简介:现代背景下环境问题日益突出,原生态智慧成为当前研究较多的一个主题。原生态智慧的神话其实是"他者"与"我者"合谋的产物,通过"他者"想像得以构建。但"他者"的智慧同样可以为"我者"的前行提供参考,而通过"他者"与"我者"的互渗来保持文化多样性,不失为一条可选择的较为可靠的道路。
简介:1986年,笔者曾以《他在这块贫瘠的土地上默默耕耘》为题,在《克州史志通讯》上撰文介绍阿合奇县委史志办主任、县志主编常理同志在极其艰苦的条件下艰苦创业,从事艰巨的精神文明建设——撰修史志的事迹。如今,这位年过花甲的老人,已默默耕耘了七年了,收获究竟如何呢?
简介:王安石是集事功和道德文章于一身的政治人才,这类政治人才必有其卓越的哲学思想,其政治实践与其哲学思想互为表里,相得益彰,从而形成“内圣外王”的庞大格局。
简介:周太和,国务院原经济体制改革办公室第一副主任,原国家经济体制改革委员会副主任.曾任陈云秘书长达13年,长期在财政经济领域工作,是中国著名财经专家.在中国改革开放初期,他为中国经济体制综合改革的战略布局和中心城市改革试点,推动中国改革开放大步向前进行了卓有成效的工作,贡献了卓越的智慧.在这个时期,
简介:20世纪的最后一年,是一个激动人心的年份,新旧交替的日子,勾起多少人对一个世纪以来历史的回顾与反思。也就是这一年,我的导师马通先生从事民族宗教研究工作半个世纪,作为弟子,我早想写一点东西以作记念。一则是对自己几年来跟随先生的学习心得有一总结,另外还可以从中吸取经验,勉励同窗,砥砺后进。本文正是我作为一名普通学生眼中的马通先生。
简介:我国流行病学的先驱、著名的医学微生物学和病理学家伍连德,1879年出生于马来西亚槟榔屿,原籍广东省新宁县(今台山县)。其父为谋生而来到槟榔屿,在金银首饰店当学徒,出师后开了家首饰店。母亲则是当地客家华侨的后裔。伍连德7岁进入当地初级学校接受十年制的普通教育。17岁时考取英国女王奖学金,赴剑桥大学伊曼纽尔学院学医。
简介:陈元方(1915~1993)解放后曾任中共陕西省委书记兼西安市委第一书记,晚年又致力于新编地方志的编纂工作,是陕西新编地方志的开拓者和奠基人。他在长达半个多世纪的革命生涯中,曾遭国民党反动派的逮捕和拷打,“文革”中,又被戴上“三反分子”的帽子,被批斗和关押,遭受残酷迫害。但他始终坚持马列主义,忠于党,忠于人民,勤勤恳恳,大公无私,为革命和建设事业做出了很多贡献。正如陕西省委在他逝世时的悼词中讲的,
简介:作为我国少数民族地区最大的综合性国家一级博物馆,几年来,内蒙古博物院在社会教育工作方面始终坚持以建设地区社会教育中心为目标.以加强民族团结教育、维护社会稳定、促进社会和谐为重点,取得了显著的工作成效.产生了良好的社会影响,得到了各级领导和社会各界的充分肯定和广泛赞誉.
简介:顿悟者的愉悦──徐政夫先生藏石雕菩萨头像观后汤池在海峡两岸经贸往来与文化交流大潮汹涌的时刻,台北艺术收藏家徐政夫先生将新近收集的一件北魏石雕菩萨头像带到北京,慨然借给中国历史博物馆陈列展出,供大陆同胞观赏研究,这是一桩意义深远的文物交流盛事,我表示热...
简介:光阴荏苒,一晃张云鹏先生离开我们已三十余载。岁月流逝,半个世纪过去了,但张先生为江汉地区考古工作艰难垦荒的往事却难以使我们淡忘。回忆建国之初,张云鹏先生领着我省一批年轻考古队员,奔忙在新中国热火朝天的基本建设工地,为抢救大、小工程中发现的众多文物古迹,
简介:所谓冰洞,指一年四季都存有固体冰的洞穴。在高纬度、如西伯利亚地区,洞内一年四季有冰这并不稀奇;但在我国北纬41°—30°的地区发现四季皆有固体冰的洞穴,就极为稀罕了。我国第一个向旅游者开放的冰洞叫万年冰洞,位于北京西南涞源县的凉城风景区。该洞为棕红色石英岩裂隙洞穴,于1993年开放。洞高平均
简介:退休后的生活有很多种,若宫雅子(MasakoWakamiya)女士则选择和电脑为伴。1996年,60岁的若宫雅子从日本三菱银行退休,没有子嗣和爱人的她买了一台电脑,来打发无聊的生活。但20年前的电脑设计得并不友好,不仅操作复杂,而且按钮和插孔也多到眼花。
简介:1952年7月1日,周文猝然离世。那时他正值盛年,刚过四十五岁生日。周文死在一个新世道诞生的第三年。那曾是他梦想一世,奋斗半生的世道。周文被定为自杀,党内除名。
简介:亲如兄长阿果里是我非常敬重的朋友,在50多年的交往中,我深深地感受到了他的纯朴、亲切与温慈。不过,从一个中国人的角度来说,我从阿果里的言行中体会最深的一点,还是他对中国人民所怀有的那种纯真深挚、始终如一的友情。
“唯美”壶艺的求素者——品曹亚麟紫砂陶艺
旅游虚拟社区参与者行为倾向形成机理实证分析
《山海经》“其衣有血者乃执之”决疑
守望者的牧歌及其变奏——撒玛尔罕诗歌简论
元代的野人、吾者野人、女直野人与北山野人
广东现代高教事业的铺路者——记爱国诗人金曾澄
原生态智慧的“他者”想像与文化多样性
辛勤耕耘者的奉献——记《阿合奇县志》主编常理
“尚变者,天道也”——试论王安石政治思想的哲学基础
武汉早期改革开放的指导者——周太和与武汉
半个世纪的耕耘者——我所认识的马通先生
中国流行病学的开拓者——伍连德
马列主义、毛泽东思想的忠实捍卫者——陈元方
创新思维作民族团结与社会和谐的促进者
顿悟者的愉悦──徐政夫先生藏石雕菩萨头像观后
忆江汉地区考古工作的开拓者张云鹏先生
我国第一个向旅游者开放的冰洞
一个82岁的App开发者 嘿,她做到了!
现代文学和革命史上的失踪者——周文(上)
正者永生——纪念阿尔巴尼亚作家阿果里(下)