简介：“春随江草千年艳,人与梅花一样清。”这是对徐霞客崇高思想和伟大精神的真实写照。徐霞客名弘祖,字振之,号霞客。江苏省江阴县人。他是我国明代杰出的地理学家,探险旅行家,旅游文学家,伟大的爱国主义者。他不仅是我省我国人民的骄傲,而且在世界科学和文学史上,都有着极其重要的地位。

简介：清华简《系年》第九章有一段文字，原整理者释文如下：壤（襄）而（夫）人骚（闻）之，乃倍（抱）需（灵）公以虐（号）于廷，曰：“死人可（何）辠（罪）？生人可（何）辠（古）（辜）？豫（舍）亓（其）君之子弗立，而邵（召）人于外，而安（焉）牺（将）寅（寘）此子也？”

简介：在以国内城为首都的时期，高句丽不断而有效地与外来侵略势力进行斗争，从而培养了国家的军事经济实力，同时进一步向西和向南扩大领域，也就完全恢复了古朝鲜的故地。以此为基础。高句丽便为统一三国而倾注了更多的力量。

简介：你是否喜欢这样的场景:闲坐水边,耳边是轻轻流过的溪水的声音,是小鸟在枝头清脆婉转的鸣叫,静下心来,还可以听到微风拂过树梢的话语、落叶着地时微微的叹息……走进自然,让一片树叶、一块石头、一滴露珠、一片云彩,投入你的心田,带给你和谐的美感,让最动人的风景幻化成最美丽的心情,升华成最纯净的心灵。亲近自然,心底那些真实的东西缓缓流出,世俗的欲望在自然的轻快明亮中渐渐隐匿,情感慢慢浸染上沉静与平和。感悟自然,倾听天籁,陶醉山水,我们触摸到一个真实而有灵性的世界,由此可能开启理性的思考,悟出人生的真谛,发现生命的本质。自然给我们智慧,这智慧让我们的笔下流淌着诗意的哲理。

简介：高句丽将首都迁到平壤后，进入国力的最盛期，达到文化的成熟期。在此时期，高句丽为统一三国大力向南挺进，故其领域大大向南扩张，而向西、向北、向东也更加扩展了。高句丽根据长期与外来侵略者斗争的经验，建设了更加合理的都城，针对大陆形势的变动，在西部国境地带形成强有力的城防体系。以此为基础，高句丽有效地击退了作为东方大国的隋和唐的侵略，捍卫了国家的尊严。

简介：美索不达米亚位于西亚今伊拉克。发源于土耳其亚美尼亚崇山峻岭的幼发拉底河、底格里斯河，蜿蜒东南流，注入波斯湾。两条长河千百年的冲积，在河流的中下游形成了广袤的平原。希腊语称为“美索不达米亚”，意即两河之间的地方。又因其地形为平原被半弧形群山环抱，宛如一弯新月，被称为“新月平原”。

简介：付洋，时尚创意美食设计师。《厨王争霸》连续三期胜者。他的工作室为杨澜、钟丽缇等多位名人定制设计创意家宴。我们邀请他分享家宴灵感。

简介：在许多热心朋友的帮助和支持下，把我40年来探索钱币艺术的成果向社会作汇报，向多年培养、关怀和指导我的长辈、老师和朋友们表示衷心感谢的心愿终于实现了。《陈坚钱币艺术作品展》于春暖花开的3月在上海朱屺瞻艺术馆开幕。我曾经长期工作过的上海造币厂特为该展览铸行了一枚由我自己设计雕刻的“陈坚钱币艺术作品展纪念大铜章”。并在展览的开幕式上举行首发式。不少同志问我章上图案的含义，特别是正面的图纹。一下面就谈谈我在设计这枚大铜章时的构思与想法，与大家探讨。

简介：冯小刚在《私人定制》开机仪式上曾说，“这次我们是在天堂一样的环境中拍摄。”他说的天堂，或许指的是三亚、苏州、海拉尔这些或明媚热情、或婉约朦胧、或豪爽辽阔的地域。这些均是《私人定制》的拍摄地，辗转了大半个中国，南北迥异的风光与景色，也让葛优、白百何、李小璐等一众主演的拍戏过程悠闲轻松、仿若度假。

简介：中国现代金银纪念币伴随着我国的改革开放政策的发展而发展已走过了二十年的路程,经历了从无到有,项目品种从较单一到较众多,反映和表现了中国历史文化和当代社会发展的方方面面,拥有了一定的国际地位,并在经过数年的市场洗礼和随着新世纪的到来已走向了成熟与发展调整的最好时期.

简介：近年来颇留意于金圣叹事迹史实的考索，于其诗集《沉吟楼诗选》中，注意到有《丁蕃卿生日》七言律二首(见次页书影)。丁蕃卿其人，未见前此研究金圣叹者涉及，从诗中仅可看出：1．生辰在深秋，2．为隐居学道者，3．其子学业有成，4．其妻似已去世。

简介：1905～1911年章士钊曾有过一段在日本和英国留学的经历。在这一过程中，章士钊的思想改变很大，由一个极端的革命论者转变为一个平和的调和论者，从主张废学救国转变为主张苦学救国。本文考察了章士钊赴日前及其在日、英的留学经历，详细地探索了章士钊这一时期的思想变化轨迹。

简介：

简介：藏文文献浩如烟海，内容包罗万象，《佛历表》就是其中的一个重要内容。藏族历史上，不同的历史时期出现了不同类型的《佛历表》，都基本出自藏传佛教寺院高僧之手。它是研究藏传佛教尤其藏族历史的一种重要的工具书。如拉卜楞寺寺主第一世嘉木样·俄昂宗哲，学识广博，精通佛典，其著作达十五部之多，其中的《佛历表》就是一部研究藏传佛教、藏族历史的重要著作，这为我们研究藏族的政治、经济、文化、宗教提供了丰富的史料。然而，这本著作目前学术界鲜为人知，本文拟就对《佛历表》的命名、藏族历史上出现的各家《佛历表》的特点加以阐述，但重点对第一世嘉木样的《佛历表》加以介绍。

简介：美国当代哲学家乔治·桑塔亚那曾经这样用诗歌来形容自己:"我是一个被驱逐的人不仅从微风吹拂的草地从瓜达玛兰那鸟展开红羽的地方也从精神的天国从希望之星从最美好的幻景中被永远驱逐"

简介：笔者藏有一枚传世金黄色包浆的同治重宝当四部颁样钱，径3．2mm，重13．2g。钱体较光洁，面背外郭内字边深，币文清晰饱满、精美。在同治铜钱中，当四钱币不多见，

简介：

简介：别墅一样的农舍──记拉萨东郊香嘎村洛桑群培一家达尔基和洛桑群培坐在他那象别墅一样的农舍庭院里聊天，谁能想象昔日的洛桑群培又是怎样一般的生活。望着院里停放着的三辆东风牌卡车和一辆五十铃柴油车，洛桑群培坦然说道：“现在我们最担心的是找不到活干。”洛桑群培...

简介：五四时期是近代中国思想史“转型时代”的高潮。然而，因道德权威性的丧失而带来的道德分歧，也导致了对共和理念的侵蚀。民国初年政治乱局的缘由，就在于政治制度背后共和精神的缺位。共同体如何形成基于“伦理公共善”之上的集体认同，因此成为五四知识分子思考的核心问题之一。章士钊、李大钊等致力于民初宪政实践的知识分子，虽然将宪政秩序视为塑造共同体公共认同的重心，但在他们看来，国家不仅仅是一个“政治共同体”，而是一个内含公共伦理的“道德共同体”。这种公共伦理或是来源于对国家公共利益的尊重，或是来自个人良知的汇合。如果说，新教改革以来的西方社会，试图通过分离德性伦理与规范伦理，以应对现代社会价值多元化的挑战。那么，五四知识分子则更注重个人德性与伦理规范的互动。在对中国思想史脉络自我理解的过程中，五四知识分子的公共伦理形成了独特的现代性。

简介：陈垣先生曾疑京藏《摩尼教残经》为《二宗经》，林悟殊则指出解决这部经的本名及出於摩尼何典的悬案对确定这部残经的资料价值有重要意义。本文对这部经与摩尼教科普特文着作《克弗来亚》第38章作了详细比较，旁及粟特文、中古波斯文与回鹘文资料，探索了二者之间的关系。此经无疑不可能译自《克弗来亚》第38章，但是二者高度相似，不仅结构相近，而且对应术语多达三十余个，合理的推论只能是二者同源，即二者均是摩尼亲撰的《大力士经》的改写本。二者的相异之处，应当是在长期的、复杂的多语种传播过程中出现的。而二者的类似之处则出自《大力士经》原本。