简介：为迎接2008年奥运会，给人文奥运增添一笔浓重的奇光异彩，北京市文史研究馆从2005年开始就积极策划出版一套能介绍北京传统画派风格的画集——《后素蕴发集》。画集拟作为北京奥运会组委会的高档礼品，赠送给外国朋友。

简介：前不久．读到由甘肃敦煌文艺出版社出版的《人文甘肃》丛书之博物馆卷《物华天宝》一书。展读之下，让我虚心涵泳，获益匪浅，心中充盈着一种钦佩与感动交织的热浪，感到很亲切，也很震撼。亲切的是多年来，自己一直从事《陇右文博》的编辑出版工作，接触最多的就是甘肃的各类出土文物，看到他们既亲切，又熟悉。

简介：陶渊明41岁任彭泽令,因厌恶污浊的官场和耻为五斗米'折腰向乡里小儿',弃官归隐,而赋.宋代大文豪欧阳修说:'晋无文章,惟陶渊明一篇而已.'言虽有过,其为后人推重,则于此可见.然而,就是这样一篇希世名作,却有一讹字流传至今而不为人所属意.一字之讹虽是白璧微瑕,但毕竟有损名篇之完美:倘不予考而正之,还将继续流传下去,则名篇终不得复为完璧矣.

简介：儒家本以学做人为教；学做人，必当治心。身心相连，心气相使，惟心气兼治，始能变化气质，堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者，以此。内丹家旨在性命双修，炼神还虚，即悟元子刘一明所谓“修天赋之性，以化气质之性；修道气之命，以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命，不限於一己之小我，而推搪及於人间世，乃至全宇宙，即王船山所谓相天，闵一得所谓医世也、船山为儒宗，一得乃道士，时间相距百余年，而皆主以内丹术为功於天地，其所祈向所经验者，颇有类於基督教传统中之冥契主义（mysticism）。然二人虽同有冥契经验，其内容终究殊异。船山之终极关怀，不在一己之得救，而在人类全体之福祉，此其所以为儒宗也。

简介：＂历史/历时＂为西方民族音乐学仪式音乐的两个重要概念。基于拉卜楞寺仪式音乐＂道得尔＂的多元历史证据、仪式音乐与文化建构、＂道得尔＂历史流变三个角度,对相关文献进行整理和研读,实现对拉卜楞寺仪式音乐＂道得尔＂在＂历史/历时＂研究领域的重要个案的理论取向与实践价值探讨。

简介：本文分析了张謇创办南通博物苑的实践和他关于博物馆的一系列论述，指出在博物馆融合科学与人文，有利于全面发展博物馆文化，更好地为社会和社会发展服务。本文还简述了南通博物苑近年来探求科学与人文的结合，大力推进自身建设和发展的做法。

简介：陈独秀从青年开始，即投身改造中国的革命运动，先是参加反清的辛亥革命，接着反袁世凯的专制复辟，继而创建中国共产党。反对蒋介石的独裁统治。他一生东奔西走，浪迹天涯。家庭的亲缘极难相聚相欢，更谈不上顾及其亲人的生养死葬。陈独秀的生父去世，他才一岁多，不懂人事；他的母亲查氏逝世，他正在东北，等他与兄长孟吉赶回安庆，母亲已是“长已矣”，早已入土，未能得见一面；他的嗣父陈衍庶病死时，他正逃亡在外。

简介：長沙走馬樓吴簡竹簡中出現的草刺文書爲縣列曹起草呈送縣廷審核、簽署,需要郡府處理事務的摘要。封發類文書是由縣廷統一封緘、發送文書的摘要。草刺類文書是通過歸納具體文書和簽牌而形成。歸檔時自成一類,單獨收卷,内部以事類爲中心。草刺文書所反映的孫吴郡、縣政權處置基層事務的流程爲:縣曹吏負責具體事務的處理,將草撰好的文書上報縣廷,縣廷根據需要,選擇部分内容上報至郡府,或郡府委派督郵等方式進行處理。在這一過程中,縣廷是日常行政運轉的樞紐。

简介：汉匈间的军事行动显示,汉初地处北部边疆的九原地区大部分辖域仍在汉中央政府的统治之下,汉廷于此地设置了一系列重要城邑。汉初,中央在此应未设置郡级行政建制,这些城邑很可能东属云中郡管辖。直至元朔二年（前127）,汉武帝击匈奴、收＂河南地＂、置朔方郡时,该地区很可能才析自云中郡而设置为五原郡。北部边疆地区在汉代的交通与军事上都具有十分重要的战略地位,它是汉王朝与匈奴之间军事竞逐的核心区域。

简介：二十世纪初，有一位美国教师路得·那爱德(LutherKnight1879-1913)不远万里来到中国，他经由上海径直人川到达成都，任教于四川高等学堂(今四川大学前身)。那爱德先生在川期间以教学为职，除为人之师、教书育人外，还利用一切时机在四川境内和成都城乡拍下了数以百计的十分珍贵的历史照片。其中，尤以真实记录辛亥革命在川取得胜利、成都民众聚集皇城内外庆祝大汉四川军政府成立的数幅旧照更为引人瞩目。

简介：敦煌汉代悬泉置遗址，地理座标东经95°20’、北纬40°20’。平均海拔高度1700米。隶属敦煌市，地处安西县与敦煌市之间，位于安(西)敦(煌)公路58公里以南1．5公里三危山余脉火焰山北侧的山前冲积扇上，周围有晋、唐至明清的历代烽隧分布，是东西交通的必经之地。

简介：源远流长的中国历史研究，各种史学著作层出不穷，史著的体裁也丰富多采。近年来，随着历史研究的不断深入，不仅研究领域、研究方法上有了更新和发展，史学新体裁的探索也取得了令人瞩目的成就，其中白寿彝先生尝试的新综合体体裁尤为史学界所重视。著名历史学家白寿彝先...

简介：本文从历史文献学的角度，对抄本《泠斋诗集》及其相关的书籍加以比较，揭示各种版本内容之异同，并藉以反映清乾嘉时代的社会及士人心态。作者认为：《泠斋集》的形成有一个动态的过程，而《燕台再游录》原本应与《滦阳录》一样，一诗一注。《泠斋诗集》中的《热河纪行诗四十九首》，与《滦阳录》、《热河纪行诗注》，三种文本虽同出一源，但文字详略却各有不同。从对它们的相互比勘中，可以看到有关清代史事的一些侧面。通过异域之眼的观照，我们对流连於扬州、北京等城市的一批文入画家活动之生存状态，有了更为清晰的了解。

简介：马克思主义民族理论是马克思主义理论体系中十分重要的组成部分,是中国共产党分析和解决中国民族问题的重要指导思想。正是由于该理论在中国革命和建设中的重要性,所以,在新中国建立后,在我国很快成为一门特色鲜明的独立学科,在实践中得到高度重视,涌现出不少优秀研究成果。但是,进入新世纪以来,随着我国改革开放的不断深入和社会转型的加速,我国民族发展与民族关系面临着一些新情况、新问题,在我国学术界出现了对马克思主义民族理论一些基本观点的＂质疑与反思＂,有些话题已经超出了＂学术＂本身的意义。

简介：本文藉助新發現王伷墓誌勾勒出誌主在安史之亂中先後輾轉仕宦於唐廷、安禄山、史思明之間的複雜經歷,並結合其他文獻分析整個陷僞唐臣群體在安史亂中的走向及作用,指出＂貳臣＂在史思明時代的燕政權扮演了重要的角色。唐廷對處置陷僞臣僚的政策發生過明顯的變化,至德二載第一次收復兩京時,力主嚴懲,乾元元年,相州之役失敗後,改爲懷柔,導致對＂貳臣＂處分前後寬嚴不同。當時士大夫輿論普遍同情＂貳臣＂,顯示出魏晉以來＂先家後國＂士族社會的傳統影響猶在,＂忠＂這一觀念在唐宋間發生了明顯的變化。

简介：论文集中对长白山名称来源，与东北诸民族关系——以及与檀君神话中的太伯山——妙香山作了历史的考察，深入证明长白山及其区域文化自古以来就属于中华民族所有，朝鲜半岛的民族从来就与长白山无有关涉。半岛上的太伯山一妙香山是产生檀君神话的地方，与长白山无关。文章还就疆域的界定，民族的归属以及文化圈诸问题作了历史的考察。

简介：〔一〕　韵　　评/欧阳世家文史惊1,山尊开来重遗风。/纵化中外古今艺,横融博论华章精。/力随传统伴时代,妙求继承创新行。/虎步沧桑浴血火2,雄风儒将率艺兵。/西子湖涌花五月3,大夏学府辟锦程4。/黄浦江畔吼民魂,宝塔山麓擎红灯。/关东钢厦颂金语5,京城剧苑育群英6。/回眸话艺表导史,流派纷呈竞争鸣。/斯氏清泉少浊色,芳溢名卷留史评7。/推漾助波含君力,漫润艺圃大“启蒙”。/黑氏辩证“这一个”,哲论“个性”当永恒8。/莎、席二氏各遗语,尤闻今翁针弊声。/君志博采化我用,立异标新独驰骋。/美学凝重寓浓烈,现实主义鸣苍穹9。/侠胆舞台导龙凤,半百名剧七彩腾10。/心扉鸿爪情思滚,《落叶集》里芳草生1

简介：面对2002年问世的20多部新版方志学及相关编著,就其立意新颖、结构恢宏、笔法老到而论,不禁连连思付,它们的"源头活水"何来?浏览再三,始蓦然而悟,近半个世纪以来的修志大实践是也!

简介：《中国方志五十年史事录》出版后首批样书，即承著者寄来鞍山。读其《自序》显然有对新中国修志工作全面总结的用意，再联想到两年前推出的《新编地方志资源开发与利用集例》(《中国地方志》2000年增刊)，三者联袂如虹，不禁对诸葛计先生的治学与著述之道，萌发浓厚兴趣。