简介：上午7时，我们湖北交通考察团一行于成都机场乘飞机起飞，约9时抵达拉萨机场。

简介：西藏杓兰,单子叶植物纲,微子目,兰科,杓兰属。植株高15～35cm,具粗壮、较短的根状茎。茎直立,无毛或上部近节处被短柔毛,基部具数枚鞘,鞘上方通常具3枚叶,罕有2或4枚叶。叶片椭圆形、卵状椭圆形或宽椭圆形,长8～16cm,宽3～9cm,先端急尖、渐尖或钝,无毛或疏被微柔毛,边缘具细缘毛。花序顶生,具1花;花苞片叶状,椭圆形至卵状披针形,长6～11cm,宽2～5cm,先端急尖或渐尖;花梗和子房长2～3cm,无毛或上部偶见短柔毛;花大,俯垂,紫色、紫红色或暗栗色,通常有淡绿黄色的斑纹,花瓣上的纹理尤其清

简介：七十年代后半期,是祖国各地大学生们自愿进藏工作的年代。那几年进藏大学毕业生,较之六十、八十、九十年代进藏大学生的总和还多。他们在西藏的革命和建设事业中发挥了生力军的作用,为西藏的社会进步作出了重大的贡献。为迎接国庆五十周年,西藏民主改革四十周年,这批当年的热血青年编撰了一本《西藏岁月-七十年代进藏大学生自述》,以表达对祖国、对西藏人民历久不衰的拳拳赤子之情。今从中选发数篇,以飨读者。

简介：1987年7月下旬，广西、新疆、内蒙古、西藏、宁夏五个少数民族自治区党委办公厅第二次联系会议在西藏拉萨召开，宁夏由自治区党委办公厅主任傅洪备带领，秘书一处的杨兆礼、综合处的王治华、行政处的万振福和我（秘书二处）等五位同志参加了会议。如今21年过去了，那次西藏之行耳闻目睹的许多人和事，

简介：摘要乌拉，这项主要为便利交通运输而应运而生的特殊差役制度在交通条件不发达的西藏社会持续数百年之久，虽曾在中央对西藏的政治，经济，文化等方面起过重要作用，但同时也是弊病百出。本文将介绍乌拉并阐述清代西藏交通乌拉的历史沿革史。

简介：西藏高原的形成潘裕生素有世界屋脊之称的西藏高原是现今地球上独一无二的一块特高的大高原，由于她的特殊海拔高程而常被科学家们与南极、北极相提并论，被称作地球的第三极。地球表面的形状和高程与地壳运动有关，地球表面的陆地是在漫长的地质历史时期经历了多次的沧海...

简介：西藏，也许你并不认识我。因为我只是中国领土的九百六十万分之一．只是中国人口的十三亿分之一。但我认识你，我了解你，我爱你，因为我们拥有同一个母亲——中国；因为我们是兄弟。

简介：<正>我在一个想象的角落里望着西藏。抬起头来,在一个狭小的天地里,猜测天空中的哪一片云彩是从西藏飘过来的。冥冥中也构思着关于西藏的文字。从开始学习写作,我就琢磨着写在西藏当兵的事情。我想,在西藏生活了四五年,总得写出点什么来。可惜一直写不好,写了好些字都撕掉了。我在西藏边防哨卡的时间长,而且大部分时间都是在岗巴县境内一个叫

简介：1983年，全国一千多名大中专学生支边西藏，这是西藏历史上大中专学生支边最多的年份。我也是其中的一员，并曾在日喀则地区的江孜中学工作过几年。1985年9月10日是我国第一个教师节，我是在西藏度过的。

简介：见到桑珠队长时发现他特意留起了胡子。他希望把蓄须当作一个纪念，队员登顶画上了圆满的句号，现在他可以彻底松口气了。以前也没有见过桑珠队长戴眼镜，他说这几年眼睛开始花了，岁月不饶人啊！14年的远征对于桑珠队长来说，比攀登更难的是承受心理压力。

简介：动了下乡的念头,是因为拉萨的节奏,年复一年的重复,像窗外金碧辉煌的布达拉宫一般亘古不变,所以我想改变一下,想出去看看,感受一下大自然的原始神秘,检验一下自己的血是否还热,心是否还跳,我不希望自己真的如风景般的凝固了。我选择了桑耶寺——西藏的第一座寺庙,我们的先行者文成公主用自己的青春和热情,使西藏流

简介：我对西藏铜元的实物接触比较少。以前只是零星的碰到几枚。由于不认识上面的文字，可供参考的书籍又比较少，往往随手边上一放，未加重视。近年来，随着西藏钱币学会《中国西藏钱币》的出版，提供了我们很好的参考资料，另有一本尹正民先生的《中国西藏钱币图录》，小巧而实用，适合随手翻阅。这些给了我赏析西藏铜元的方便。又给了我增加认识的乐趣。

简介：1951年春，西藏和平谈判代表团到达重庆，受到贺龙、刘文辉等人的热烈欢迎。刘文辉是西藏人比较熟悉的人物。随行人员金中悄悄对我说：“共产党对这样一个大地主、大军阀，不仅没怎么着，相反，还给他这样高的地位，让他致欢迎词，共产党的政策并不像谣传的那样。”我听了点点头。后来，见到邓小平，他给我讲解放西藏的原因和必须解放西藏的道理，讲了共产党的政策，给了我一份西南局和西南军政委员会制定的“十条公约”，以此作为和平谈判及进军的基础。

简介：社会生活中的任何一个轮廓。在不同人眼里可能是一幅不同的图画。当人们透视社会生活时，必然就会意识到“家庭”的存在。家庭不仅是两性结合的生物组织，而且还是一个以经济基础为关系网的社会组织。无论哪一种社会制度还是哪一个民族，。家庭”是人们社会生活的基础和支点。正因为如此，“家庭”很早就被人类学家、社会学家和历史学家们所关注。西藏作为藏民族聚居地，“家庭”不仅指以共同血缘为基础的下传或上承的同居一户之人，同时还体现了藏民族所特有的民俗、伦理、宗教等文化成分。

简介：[背景材料]西藏民主改革50年，特别是改革开放以来，随着国家不断加大对西藏的投入，一大批惠泽高原，使千家万户受益的“中国之最”在这里崛起。

简介：1999年从西藏考入中国人民大学国际政治系的丹增伦珠,来到学校的第一个感叹就是很多人对西藏的了解太浅薄了。当他上第一节体育课时,很多同学问他会不会踢球。在藏时如此喜爱踢球的他,突然间被这么一问恼怒了一把。

简介：“她看不到世界，却偏要给盲人开创一个新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光。

简介：阿里苹果小学位于海拔4800米的西藏塔尔庆（音）乡，宗教圣地神山岗仁波奇峰脚下，对当地文化及地域环境的研究成为这一设计的重要内容。最大限度地利用当地仅有的建筑材料——卵石，以及对当地的太阳能技术的研究使用，低成本、低能耗地满足了建筑的使用功能。

简介：人有时就是很怪．在西藏那会总觉得待得时间长了，厌倦了，特想回来．如今回来了，却不止一次的想念那个地方。

简介：雅鲁藏布江南部的雅隆河谷,公元7世纪初兴起了雅隆王朝（即吐蕃王朝）。公元629年西藏吐蕃政治家、军事家松赞干布统一了西藏,定都（逻娑luosuo）拉萨,建立了统一的奴隶制吐蕃王朝。并同唐朝建立起密切的关系。公元641年松赞干布迎娶大唐公主文成入藏和亲,使藏汉民族的关系以及西藏经济文化的发展，都产生了深远的影响。