简介：

简介：摘要本文通过从旅游对旅游目的地文化的影响表现、影响途径进行分析，结合实际旅游案例进行思考，进而针对我国旅游目的地文化遗失的现状提出改善建议。

简介：本文通过国内外遗失物拾得制度的比较，和对我国遗失物拾得制度进行的研究，提出在借鉴国外先进制度的基础上，结合本国国情，对我国遗失物拾得制度关于报酬请求权和一定条件下取得所有权方面进行完善。

简介：由于土地资源稀缺，以前闲置的土地仍具有较大投资价值。对于因会计档案灭失致使成本费用或扣除项目无法确定的土地转让项目如何征收土地增值税和企业所得税，纳税人与税务机关存在较大分歧。本文拟对此问题作深入探讨。

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简介：摘要遗失物是指权利人因非故意丢失而未被任何人占有的动产。拾得遗失物是指发现他人遗失的物并予以占有的事实。关于拾得遗失物的效力，立法上有两种体例。一种是拾得人不能取得所有权主义；另一种是依照一定的条件而取得所有权主义。促进拾得人将遗失物返还失主是拾得遗失物制度的第一性目的，合理确定无人认领的遗失物的归属是拾得遗失物制度的第二性法律目的。围绕以上两个立法目的，本文将从理论上对拾得遗失物制度进行重新构建。

简介：一五二四年（嘉靖三年）。世宗宣昭：“今加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝”。朱厚熄是遵“兄终弟及”祖训而登上帝位的。按规定他应过继给孝宗皇帝做儿子。但世宗为自立体系，效仿朱元璋迫尊四世先祖为皇帝的例子，追尊死去的父亲为皇帝。

简介：教育就是为了学生的发展，为了一个个活生生的、具体的、富有个性的人的发展。教学要真正做到“以人为本”就要以学生为本。离开了一个个活生生的、具体的、富有个性的人，“以人为本”往往就是一句空话。

简介：编辑推荐：小博十年典藏华山论剑天下都诏讨群雄征集令一出，旋即就有人点名要安然上阵!安然童鞋给小博写文不多，但也是不会被俺们忘记滴～借光，借光，洋姐端大餐来了～

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简介：[想啥实例]中国是礼仪之邦,中华民族向来就有重义轻利的道德传统。比如一提"义气",自然就会想起宋江,一提"让座",自然就会想起雷锋。然

简介：2006年，一个可与国宝大熊猫相媲美的物种：藏獒，引起了全国甚至是全世界的关注。这一产于中国青藏高原上的世界最优秀的犬种，今年被公安部正式纳入警方备用犬种，改变了警犬全由进口犬种充当的局面。而藏獒的身价更是让人咋舌，其中大连德龙藏獒工作犬研究基地申报了两只藏獒进京当“神探”，其中一只名为“雄豹”的藏獒身价就高达1600万元。

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简介：“国王”是权力、财富、地位的象征；国王所拥有的宝藏也绝对是神秘绚丽、庞大而诱人的。“国王的宝藏”在常人眼里它已被恒定地注入了具体而饱满的“世俗”内涵。然而，在本文中，陈诗哥借由童话纯真的精神品性，为我们指明了国王的宝藏的另一种可能：那个藏宝洞摒除了一切权贵与物质的奢华，朴素简洁，自然温暖，纯真透明，浓缩透射的是一个“国王”全部的人生美德。这是一个非常特殊的藏宝洞，是人的精神的宝藏，它栖身于高洁灵魂的深处，默默地潜藏在一个“普通的山洞”里，等待着我们去发掘、勘探。

简介：<正>《群言》1989年10月号发表杨义《鲁迅、铜镜和文化魄力》一文,指出鲁迅在所写《春镜有感》中,字里行间,响彻了对中国文化重振大国风范的深沉而焦妁的呼喊。鲁迅珍藏的汉镜铜钮是一只蟾蜍,镜背上有一串葡萄,他感到葡萄比那只蟾蜍重要,因为后者代表的是祖宗积存的文化遗产,葡萄体现的是对祖宗遗产和不断发展着的人类智慧所采取的文化

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简介：随着<敦煌吐鲁番研究>第四卷'吐鲁番专号'的出版,1996-1998年间由北京大学中国中古史研究中心与耶鲁大学历史系合作的'重聚高昌宝藏'(ReunitingTurfan’sScatteredTreasures)研究项目终于完结。该项目由韩森(YalerieHamsen)和张广达教授负责,在中国则由荣新江和邓小南教授协调组织,所有资金由美国路斯基金会(LuceFoundation)支持,参加者有来自耶鲁、哈佛、斯坦福、宾夕法尼亚大学和大都会博物馆等单位的美国学者,有来自北大历史系和考古系、武汉大学、新疆博物馆、新疆考古所、吐鲁番文物中心的中国学

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