简介：摘要在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思具体论述了异化劳动这一重要概念，他借助这一概念揭示了私有财产的本质和起源，初步探讨了人类历史发展的客观规律，因此，深入理解这一概念有助于我们更好地掌握马克思主义基本理论。

简介：摘要马克思主义哲学具有革命性是贯穿马克思主义哲学的研究内容始终的是具有重要意义的拥有开拓性、颠覆性的变革思想，终结了传统的思辨哲学，开启了现代哲学思维新方向，为人学思想开辟了道路，为当代中国哲学的深化和发展提供了广阔的空间。

简介：马克思主义经典作家在其文本中并没有对公平问题进行过专门的论述。通过梳理其散见于各文中关于社会公平的基本论述,我们可以得出其基本观点:公平问题是一个社会属性的问题,是以不损害社会各利益主体为表现方式的一种制度性规定在利益主体内心中的反映。它存在的基础在于人与物的关系在人与人之间的反映。实现社会公平的根本在于公有制和社会主义制度的确立。这些基本观点对于在新时代中国特色社会主义建设中更好地认识和处理社会公平问题具有基本理论的指导意义和方法论意义。社会主义市场经济下的全面深化改革必须坚持公有制的基本方向,并不断完善具体的制度、体制和机制,保证广大人民的利益,实现共同富裕的目标;同时,也要建立中国特色的关于社会公平的分析方法和话语体系。

简介：实现民族复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,也是中国共产党的重大历史使命。同时,它与马克思主义中国化的历史进程及其理论成果休戚相关。中国共产党波澜壮阔、艰辛曲折的民族复兴史,就是一部提出和不断探索马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,实现了民族独立、人民解放,中国人民“站起来”,开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,实现了国家富强、人民幸福,中国人民“富起来”,开启了中华民族伟大复兴的光明前景。马克思主义中国化的第三次历史性飞跃,实现了党的指导思想又一次与时俱进,为党团结带领全国各族人民全面建设社会主义现代化强国提供了行动指南,铺就了通往中华民族伟大复兴的康庄大道,开启了实现中华民族伟大复兴前所未有的新征程。

简介：马克思的共享思想是与马克思突破近代形而上学的存在论哲学一同诞生的，它重新恢复了感性活动作为人的存在方式的主体性愿则，为科学社会主义蔓定了存在论基础，对新时代中国特色特色社会主义建设具有十分重要的理论价值和现实意义。全面理解马克思共享思想，有利于厘清资本的形而上学本质，理解马克思世界观，批判“现代性”社会问趣，进而指导新时代中国特色社会主义建设。

简介：马克思人本学是以历史唯物主义为视角,并联系现实生活中作为自然的、个体的人,在批判资本主义的异化想象和对未来社会的构想,向社会展示全面自由发展的愿景。随着市场经济的发展,由于市场经济的自发性和利益性,我国一些企业缺乏道德责任,严重影响了人民的发展和社会的和谐稳定。文章以马克思人本学为理论指导,立足我国企业道德现状,提出从人的道德理性教育、法律监管、舆论监督及企业自我完善等措施,来推动企业道德建设。

简介：中国当代马克思主义美学教材的建设大体上与马克思主义美学理论的发展同步。在第一次美学论争的基础上,20世纪60年代初期开始了马克思主义美学教材的建设20世纪80年代改革开放之后,在'美学热'的气氛中,形成了美学教材建设的高潮,主要是实践美学和反映论美学两派的教材。20世纪90年代以后,实践美学内部发生了变化,特别是在21世纪初产生了新实践美学,相应地形成了新实践美学的教材群。中国当代马克思主义教材作为中国美学主流教材,其创制和发展与中国现代化进程有着密不可分的联系,唯物论美学教材、实践论美学教材、新实践美学教材的消长,都是对中国社会现代化进程的美学回应,同时展现了中国美学理论的建设和发展历程。

简介：苏州大学马克思主义学院教授、博导方世南在6月5日《新华日报》撰文指出，随着人民群众物质文化生活水平的提高，对生态环境会提出更高要求。呼吸新鲜的空气，喝干净的水，吃放心的食品，构成美好生活的底线。人民群众美好的生态生活表现为生态权益，即人在与自然界发生关系的过程中对于自然环境的基本权利以及行使这些权利所带来的各种利益，如占有、利用以及享受自然环境资源的各项权利以及所带来的各种利益。

简介：

简介：在当今时代,对青年群体的教育培养关系马克思主义思想的继承和发展、中国化马克思主义理论的创新和实践,也关系国家的兴衰成败及中华民族的伟大复兴。身处新时代的青年需要在意识形态相互碰撞中始终坚持正确的世界观、人生观和价值观,努力成为社会主义事业的建设者与接班人。

简介：马克思正义理论是当今国内外学术界的一个热门话题,也是一个悬而未决的问题,不同的学者通过对马克思经典文本的解读得出了不同的正义“镜像”,人们在马克思正义问题上充满着分歧和争议。如果我们能够把握马克思正义理论的历史性维度特质,很多争议和分歧就可以迎刃而解。马克思到底有没有正义?有,只是马克思正义不同于传统正义,是隐藏在唯物史观之后的,是“匿名的在场”。马克思如何看待资本主义?资本主义有其正义性,但这种正义不是永恒的、天然的。共产主义与正义是否相容?共产主义由于自己的特殊性,会改变正义的言说形式,但由于共产主义不是人类社会的终结,仍然需要正义。

简介：习近平总书记在多次重要讲话中谈及马克思主义理论教育工作,他要求思想政治理论课教师自己首先要明道、信道。对中国共产党执政地位的坚定支持和对中国特色社会主义教育价值的认同是其首要坚持的政治方向;以科学的研究方法实现对马克思主义理论的＂真学＂＂真懂＂是其＂明道＂的基本要求;以生动的教学实践展示对马克思主义理论的＂真信＂＂真用＂是其＂传道＂的有效途径。遵循习近平总书记对马克思主义理论教育的科学指导是确保思想政治理论课教学实效的可靠途径。

简介：马克思主义时代化作为一种实践活动和马克思学说的历史展开，既有时代变化发展所要求的必要性，又有其理论自身内在品格所决定的可行性。因此，可以从以下方面探究马克思主义时代化的实现路径：一是在当代问题中重读马克思经典文本；二是在人民历史实践中领会马克思主义时代化；三是在中国文化与马克思学说的契合中重视东方智慧。

简介：今年是德国思想家、政治家、革命家马克思（1818-1883）诞辰200周年，世界许多地方举办相关展览、讲座、会议和出版图书等纪念活动。在这一特定时间点上，研究与传播马克思及其思想，势必是今年思想界、学术界乃至文化界的一大焦点。而中国的马克思研究，自《资本论》首译、摘译、全译以来，一直深入且持续地呈现于中国近代百年时空之中。

简介：对于21世纪的人们来说现代化可谓是一个耳熟能详的词语,但是,普遍认识并不等于真正理解,许多学者对“现代化”进行过研究,观点不一.基于此,本文致力于结合我国现代化实践,对已有的现代化研究进行厘析的基础上,得出马克思主义现代化概念,构成要素,力图为读者建立一种科学的现代化观念——现代化不仅仅是一个客观存在的现实,更是一种辩证看待问题的世界观和方法论,从而促进我国的现代化实践活动.

简介：摘要青年是推动社会进步的主体力量，是社会发展与改革的关键，更是我党的新鲜血液，而马克思主义青年观是肯定青年的社会主体地位以及社会价值。所以，自我国建国以来，我党对马克思主义青年观就有了更深入的认识与理解，不仅帮助青年人树立青年观，也充分的发挥青年观所具有的价值，并充分的利用其价值，快速的推动着我国社会的快速发展，到目前为止，使我国的综合国力大大增强。因此，马克思主义青年观及其价值具有极高的社会价值，本文也主要对其进行探讨。

简介：1919年,李石曾、蔡元培等发起了带有无政府主义色彩的勤工俭学运动。本文着重研究随着勤工俭学运动走向失败,工读世界社、劳动学会和工余社的部分成员从冲突走向联合,最终抛弃旧的勤工俭学理想,接受马克思主义信仰的过程。勤工俭学生很少一开始就接受马克思主义这样的激进思想,他们接受马克思主义可以说是勤工俭学运动失败的后果,与自身的社会经济处境密切相关;同时这也是五四运动革命化的一个侧面。

简介：黄晓武在《山东社会科学》2017年第11期《危机与重建：当代国外马克思主义思潮研究》一文中指出，苏东剧变不是偶然性事件，它是20世纪六七十年代以来左翼运动面临危机的产物，是资本主义的新自由主义全球化所导致的结果。苏东剧变给整个世界社会主义运动造成了危机，即便是那些对“现实存在的社会主义”模式持批判态度的左翼力量也深受打击。

简介：马克思和恩格斯在反思18世纪启蒙运动的过程中构建了其启蒙观,认为“启蒙思潮”虽带有一定的唯物主义色彩,但在本质上是唯心主义的,是历史的、暂时的。研究马克思主义的启蒙观有助于我们正确评价20世纪80年代“启蒙思潮”的历史地位:一方面有助于我们科学评价20世纪80年代“启蒙思潮”在“肃清封建主义遗毒”运动中的客观价值,另一方面要指出“启蒙思潮”的根本缺陷在于其对中国历史发展方向的设想与中国历史本身的发展规律并不相符。只有中国特色社会主义道路才是符合中国历史发展方向的正确道路,在新时代要坚持中国特色社会主义道路自信。

简介：面对各种教育正义理论,我们如何取舍并用于指导教育实践,这需要学习与研究马克思的教育正义理论。虽然马克思没有单独撰写文章专题阐述教育正义论题,但是马克思潜心研究社会发展规律,关注人类生存命运,坚守人的全面发展的价值理想,为教育正义理论创立了思想前提,也使马克思的教育正义理论和其它教育正义理论有了清晰的边界,主要表现在马克思转换了理解教育正义的前提、建构了评判教育正义的依据以及谋划了教育正义的实现路径,由此显示马克思完成了对教育正义理论构建思路的变革。