简介：迈斯纳是国外毛泽东研究领域的著名专家。他以五四运动旗手陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊为参照对象,在指出五四运动反传统底色的同时,将反传统分为全盘反传统和温和反传统两个派别,并详细考察了青年毛泽东相对温和与保守的反传统文化性格,认为这一性格直接影响到毛泽东接受和解释马克思主义的方式。

简介：邓小平是在近现代中西文化激烈碰撞、激荡、交流、融会、以马克思主义为主导的中新文化逐渐形成发展的文化氛围中，成长起来的伟大的马克思主义者。关于邓小平个人理论的来源，应该既要从马克思列宁主义、毛泽东思想、当代中国的实践活动以及邓小平个人品格等方面进行深入的探讨与寻根，也应该把它置于一个大的文化背景之中。从哲学、经济、政治等层面考察一下它与中国传统文化的关系，进而为揭示与研究邓小平理论的历史渊源和深厚的民族特性提供一种新的科学思路。与此同时，从文化传统与现代化冲突、交汇的大背景，来探讨邓小平理论与中国传统文化的关系，以揭示邓小平理论浓厚的文化底蕴。

简介：湖湘文化是湘籍无产阶级革命家群体赖以产生、成长、发挥作用的土壤,赋于了他们特别品格,是近代湘籍无产阶级革命家群体大有作为的文化基因。湘籍无产阶级革命家群体以丰富的革命实践和成功的文化建树,为湖湘文化增加了新内容,促进了湖湘文化的再度辉煌。

简介：在葛兰西的语境中,文化霸权的源头并非是经济基础,它本身有着一种自治的特征。文化霸权作为一种结构的要素,需要培育自己的有机知识分子进行文化的阵地战。而对于已经包含了经济要素的文化霸权,其首要的目标不是变革经济基础,而是意识形态的重新建构,以此来获得新的统治合法性。在这一意义上,经济基础不再构成基础,而是受文化霸权影响的一个要素,与政治、道德和法律一道共同发挥着作用。

简介：马克思在阐述其理论学说的过程中对文化安全问题进行了深入思考。马克思认为,随着世界历史的发展进程,民族国家的文化安全问题亦凸显了出来。文化安全是资本主义文化扩张下弱势文化维持自尊的自然反应,也是无产阶级对抗资产阶级意识形态并开展实践活动的重要手段。马克思的文化安全思想以唯物史观为方法论基础,以意识形态安全为核心,以国家民族利益安全为实质,以建设先进文化为关键,以构建世界文化为出路。

简介：朱德一生经历了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设三个历史时期。在漫长的岁月里，在确立马克思主义世界观后，他善于运用马克思主义普遍原理解决中国的实际问题，不仅在军事领域，而且在党的建设、经济建设等方面，有着许多创新和辉煌的建树，特别是他关于思想政治建设和放眼世界的文化观，对毛泽东思想的丰富和发展做出了杰出贡献，今天仍然具有重要的现实指导意义。

简介：在迅猛发展的现代化过程中,现代性焦虑成为现代人普遍常见的心理状态,并因此使许多人常常陷入自我认同危机之中。这导致了现代人有一种强烈的返乡归家的精神需要,怀旧、返乡和回归自然已经成为当下的普遍性情绪。在这种语境下,作为地方性经验的民歌,由于它的独一无二的、不可复制的音乐特色,也由于它与传统过去、故乡、土地和大自然的联系,具有了一种强大独特的缓解现代性焦虑的文化功能。本文以陕北民歌为例,探讨了这一文化现象。

简介：托尼·本尼特的文化研究对英国"文化研究"的理论传统既有呼应又有超越,他的文化研究更加注重工人阶级的经验性、文化的治理性以及实效性,其文化研究的理论范式超越了文化主义和结构主义传统,体现了一种特殊的政治性。托尼·本尼特的文化研究对文学的意识形态、文学的历史性、文化研究的政府性与治理性等具有不俗的理论见识,对威廉斯、伊格尔顿、阿尔都塞等马克思主义美学传统的批判与超越的尝试也非常明显,他的文化理论与实践在丰富了马克思主义美学的当代观念的同时,对中国当代文化研究具有重要的启发。

简介：江泽民同志在。七一讲话”中明确提出，我们党要始终代表先进文化的前进方向，要坚持实施科教兴国战略，进一步普及教育，提高教育素质和全社会的教育水平。还进一步阐明，要努力掌握和发展各种现代化传播手段，积极推动先进文化的传播。可见在繁荣和刨造社会主义先进文化当中，最重要的两条途径就是教育和大众传媒。因此，正确领会这两条途径的意义，有助于我们党始终代表先进文化的前进方向。

简介：当代中国,文化多样化呈现出主流文化、传统文化和西方文化交流互鉴的基本态势。文化多样化下的社会主义核心价值观大众化,既面对不可忽视的挑战,也面临许多难得的机遇。有效推进社会主义核心价值观大众化,应当从民生保障改善、新闻媒体宣传、传统文化熏陶、大众自觉践行等方面着手,并建立相关的机制体制,以确保社会主义核心价值观大众化常态化、制度化。

简介：站在新世纪的门槛上，我们清醒地认识到：未来的世界，是一个开放的世界。中国文化的发展也不例外，面对科技迅猛发展和综合国力剧烈竞争，面对世界各种思想文化相互激荡，面对小康社会人民群众日益的文化需要，如何正确对待资本主义文化、扩大文化开放的问题更加突出地摆在我们面前。我们的总设计师邓小平站在时代前列，庄严指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式、管理方法”，创造性地提出利用、吸收和借鉴资本主义文化的思想。

简介：加强工科大学生文化素质教育，是时代和实践对工科大学教育提出的新课题，也是教育教学改革的一项重要内容，需要教育主管部门和学校党政领导给予足够的重视，施以积极的政策支持和引导。这里仅就学校教育过程中如何加强文化素质教育提出一些实施建议。坚持社会主义办学方...

简介：<正>东西是什么?是一支笔、一件衣服,还是一头大象?是否可以在谈论东西时不用点明我们所指之物的种类?在日常交谈中,我们用手指着一样东西,就是那个,在那儿(手势),或者,我们使用"东西"这个词来替代已经有名称之物(指代),因此,该

简介：我国的马克思主义哲学史囿于近代理性主义哲学的研究范式,长期停留于经典原著阐释与理解史,因此建立马克思主义哲学史的新研究范式是我国学术界应加以思考的重大理论问题。作为一种现代哲学范式,文化哲学主张以生活世界即文化世界为基地,且承认意义是由使用语言的社会实践所生成的,同时,它对于近代理性主义哲学和现代性的批判,有助于我们理解马克思主义哲学在其自身发展进程中与具体的社会历史运动、思想运动和文化传统之间的内在关联,因而成为推进我国马克思主义哲学史研究的重要路径之一。

简介：党的十八大报告关于国家文化软实力和社会主义核心价值观的论述,标志着当代中国对于提升自身文化软实力的重要性,特别是对于培育和践行社会主义核心价值观的战略意义的高度自觉。习近平关于核心价值观和文化软实力的阐释,对我们正确理解社会主义核心价值观与当代中国文化软实力之间的关系具有重要的指导意义。社会主义核心价值观是决定当代中国文化性质和方向的最深层次要素,是当代中国文化软实力的灵魂;培育和践行社会主义核心价值观是当代中国文化软实力建设的重点,是提升当代中国文化软实力的根本途径。这就是社会主义核心价值观与当代中国文化软实力之间的基本关系。

简介：中西方在文化、现代性方面有着诸多共同点,但中西方的政治哲学存在着明显不同,西方自由主义与中国文化的政治逻辑之间存在着严重的分歧。加强有关中西方权利思想的语境问题的理论思考,有助于对中西方政治生活与政治方式的精确理解,从而促进思想交流,缩小分歧。

简介：<正>一、当代中国的国情定位和文化身份当代中国是前现代、现代和后现代因素的并存共生、多元发展。其中最基本、最主导、最大量的存在形式是从前现代向现代的过渡与生成。要具体地有区别地应对当代中国社会历史条件下的不同的文化结构和文化状态。只看到前现代因素,只看到现代因素,或只看到后现代因素,而没有集中关注主要问题的主导方面,甚至忽视当代中国从前现代向现代的过渡和生成这个基本事实,可能会造成文化

简介：中国共产党早期思想家、理论家和青年运动领袖恽代英,深受中国传统文化熏陶和影响,在探索救亡图存、强国富民的民主革命和社会发展道路过程中,自觉运用历史唯物主义的观点和方法,对中国传统文化进行认真甄别;在同反动势力和各种错误社会思潮的斗争中,既坚持了对中国传统文化的批判与继承,同时又提出了一些较为合理的社会文化改造的主张。重温恽代英关于中国传统文化的基本观点,对于建设中国特色社会主义文化强国,仍然具有重要的理论和现实意义。

简介：科学发展观指导下的廉政文化建设思想是马克思主义中国化的最新理论成果之一。加强廉政文化建设是科学发展观题中应有之义，科学发展观是加强廉政文化建设的根本指针，它提供了廉政文化建设的思想动力与理论支持，它明确了廉政文化建设的发展方向、思路与方法，它决定了廉政文化建设要着眼于对人的教育，它规定了廉政文化建设的基本要求。

简介：经济不发达国家如何认识和建设社会主义文化，真正跨越“卡夫丁峡谷”，是关乎社会主义前途与命运的重大现实问题。本文通过对邓小平与列宁关于经济不发达国家的社会主义文化建设思想比较，揭示现当代马克思主义者对这个问题的思考和探索，以期能够刻画出社会主义文化建设的发展轨迹。