简介:假如我现在廿五岁,那么我必定与出家有缘。我就不会出生在1948年,那个年代出生的人,年轻时几乎都与出家绝缘,因为我们的青年时代正遭遇文化大革命。我的业障实在太重太重,我才受到这样的严厉惩罚。今天我只能远距离地瞻仰我渴望走进却最终又无缘投身其中的寺院。几年来我一直在渴望,无望的渴望,无奈的渴望,无助的渴望。那本邮购的《中国佛教寺院》成了我最亲密的挚友。翻开书,我的心灵立即挣脱身体的羁绊,
简介:《撒母耳记下》24章的18节到25节,记录了一段发生在两个不同信仰族群、即犹太人于耶布斯人之间的故事。事情的发端是大卫引起的。在面对自己取得成就以后,大卫执意要搞'人口普查',让耶和华不高兴,并遭到了惩罚。为缓解因自己贸然行事而带给自己民族的灾难,在先知迦得的建议之下,大卫需要为耶和华筑一座坛献祭,借以求得耶和华神的饶恕;而这坛的地址选在了耶布斯人亚劳拿的禾场上。
简介:莆田市秀屿区笏石镇大丘村的镇峰祠住看一位百岁老尼,今年5月,因为腿疾,卧床不起,月余后,于6月19日临近中午时圆寂。20日,180多位村民自发将其护送到莆田南山广化寺火化,发现老尼依然手脚柔软,面目如生。火化后得舍利子、舍利花。舍利子共有两颗,形状呈较规则的圆形,大者花生米大小,颜色呈白色,散发着如珍珠般的光泽,小的一颗比黄豆粒稍小。舍利花计有20多颗,大者状如珊瑚,颜色为白色、绿色等,
简介:弘法利人天,喜百龄矍铄精神,更祈多寿同龙树;降魔光佛土,愿三世如来加护,为舒五指现狮王。
简介:岁朝图记载了古代春节的各种习俗,比如扫尘、祭祖、傩祭、立桃人、挂桃符、挂年画、贴门神、贴春联、爆竹等等,堪称古人春节习俗的形象再现,为研究古代历史、民俗、绘画提供了实证。一春节是中国传统中最隆重的节日,在中华民族中流传了数千年之久,团圆、迎春和接福总是紧紧联系在一起。绘画反映生活,生活中的民俗现象进入画家的视野是一种必然。古时就有一类专门描绘春节的绘画,被称为“岁朝图”。“岁朝”即“一岁之始”。《汉书·五行志》云:“岁首、正月、朔日,是为三朝”,即农历的正月初一。
简介:《金刚经》中有两处提到“后五百岁”的问题。
简介:一只历经400多年风雨沧桑,生活在西园寺放生池里的雄性斑鳖“方方”日前终寿正寝,由此全世界的活体斑鳖只剩下了四只,濒危动物斑鳖的离去,不免让人觉得惋惜。经解剖鉴定,确认“方方”系自然死亡。苏州西园寺专门为斑鳖“方方”做了“铜像”。“方方”去世后经过测量,身躯全长1.52米,重73公斤。斑鳖俗名“癞头鼋”,是一种已有2.7亿年历史的古老龟类动物,属国家一级保护动物。
简介:本刊讯2008年10月18、19日,深圳弘法寺隆重举行印顺法师升座暨本焕长老102岁寿诞庆典。中国佛教协会一诚会长应本焕长老邀请.专程从北京来深圳弘法寺为印顺法师送座:中国佛教协会净慧、永寿、明生、祜巴龙庄勐副会长,香港觉光长老、澳门健钊长老等海内外诸山长老、法师居士、各界嘉宾纷纷前来祝贺随喜。
简介:题记白寿彝,经名哲玛伦丁,于1909年2月19日生于古都开封的一个回族穆斯林家庭。他著作等身,桃李满园,堪称是中国的一代史学大师、教育家、社会活动家、思想家和回族史学奠基人。他不仅为人杰地灵的中原大地赢得了荣誉,也为回族穆斯林增添了光彩!
简介:
简介:2011年5月18日,江苏徐州教区钱余荣主教诞辰100周年、徐州耶稣圣心天主堂建成100周年及钱余荣主教荣休暨王仁雷助理主教就任正权主教庆典隆重举行。
假如我廿五岁……
和谐、求得共生——从撒下24:18-25想到的
莆田百岁老尼圆寂焚化得舍利
净严法师百岁初度大庆
从“岁朝图”看春节习俗里的宗教文化
《金刚经》中“后五百岁”究系指何时间
老鳖400岁无疾而终——苏州专门制鳖像而祭之
深圳弘法寺隆重举行印顺法师升座暨本焕长老102岁寿诞庆典
缅怀我国一代史学宗师——为纪念白寿彝百岁华诞而作
丁亥年内地正一道授箓活动于2007年12月21日至24日在江西龙虎山天师府隆重举行
徐州教区隆重举行“双百”庆典活动——庆祝钱余荣老主教百岁寿辰、耶稣圣心堂建堂百年