简介:'谁知竹西路,歌吹是扬州',2500多年前,吴王筑邗城,开邗沟,打通了联系长江和淮河的水道,开启了扬州的繁荣史。竹西小学南临古邗沟,北枕蜀岗余脉,东倚大运河,西傍瘦西湖,地处钟灵毓秀、人文荟萃的扬州城北。学校创办于1946年,原名黄金中心小学,1996年异地新建至邗沟路北侧墨香路,并正式更名为扬州市竹西小学。学校先后被评为全国
简介:文学作品中的景物描写是作者抒发情感一种重要的表现手法。写景与抒情以种种辩证关系显现出作品的生命活力,彰显出文学作品的艺术性。
简介:竹内好(1910-1976)这个名字,在某种意义上可以说透射着令人费解的色彩——因为这个名字被相互对立矛盾的因素所环绕着。有人说他肯定源自西方的近代性价值①,也有人说他是反近代主义者;他生前所得到的评价毁誉参半褒贬不一,去世至今已有20年,对他的评价仍无法统一。在他的专业领域中国学界,
简介:唐宋以来,中国山水画常在自然宁静的画面上点缀一两个樵子渔夫、牧童野老、文人雅士或羽客高僧,这类人物被画家叫做点景人物。点景人物尽管被画得很简很小,却是山水作为独立的审美对象而从人物画中解放出来所取得的胜果。从美学的意义上看,点景人物的效应是多方面的。它既有助于自然美的形象的充分刻画,有助于山水构图美的
简介:“借景”,本是园林艺术中的一个术语,它是指在园林建造中用“开窗设门”或“缘地抱势”的手法,使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景,而且在感觉上外景与内景似隔非隔,甚至浑然一体。这就如同将园外之景“纳入”了园内。颐和园远借玉泉山塔,创造了深广的空间,就是滦谙“借景”之奥妙的杰作。演讲艺术在本质上是一种展现内功的艺术,只有腹藏锦绣,才能口吐华章。然而,演讲又是在特定情境下,
简介:“武松打虎”是《水浒传》中脍炙人口的英雄故事之一,其中武松豪饮十八碗酒的情节又最为人乐道。然而,金圣叹连称“奇文”的三篇应用文——酒旗广告、抄白榜文和印信榜文却少有关注。三篇应用文简要直白.为常见常用之文.无奇可言。但三篇应用文用于情节发展的三个节点上,如神来之笔幻化出跌宕起伏的精彩情节。三篇应用文笔法相同,欲扬先抑,似乎阻拦武松过景阳岗,却都产生反作用力激发武松上山,使武松终成打虎英雄。
简介:赏析文章可以看作艺术教育的教材。如果我们对某一艺术作品不甚了解,赏析文章应当可以引导我们进入这作品所构筑的艺术堂奥,免除我们盲目摸索之苦,并且进而增强我们的艺术鉴赏能力。不过,赏析文字的作者首先也是原作的一名读者,如果他赏析的是一首诗,也只能透过该诗的语言去触摸作品所表现的意象、体味作品蕴含的情趣。也就是说,弄清楚作品语言的意义,是赏析文字的第一要着。这个所谓意义,既要包括通行的常用义,还要包括诗人在具体语境中所使用的特定意义,而后者也许是更加重要的。
简介:茶是中国人生活中不可缺少的饮品,也渗透到了文学作品中,唐代出现了大量茶诗,对我国诗歌的发展产生了重大影响。本文主要对唐代茶诗中用到的意象以及诗人构造意境的艺术手法进行研究,理解诗人如何以茶入诗,以此构造诗人需要展示的意境。
简介:
简介:香港和澳门的回归,是按照邓小平同志“一国两制”的伟大构想,推进祖国和平统一大业进程中的重大事件。在中英两国政府举行的香港政权交接仪式和中葡两国政府举行的澳门政权交接仪式上,时任国家主席的江泽民同志都发表了讲话。因为香港和澳门都是历史遗留问题,香港和澳门的回归都是我国和平统一大业进程中的盛事,所以江泽民同志的两个讲话的内容和结构基本相同:都分别扼要地评价了香港和澳门回归的意义;
简介:被赵修琴、李元秀自诩为“口才学中的论辩全书”的《辩论神风》把我骗苦了。我把它当做“论辩全书”,花了22.8元买到手,本指望能从中学到有关论辩的所有知识,然而从头读到尾,却没见任何新东西,除了剽窃还是剽窃,再就是胡编乱造的大杂烩。
竹西佳处 墨香流韵——江苏省扬州市竹西小学简介
景与情合,情以景生——谈文学作品中的景物描写
论竹内好--关於他的思想、方法、态度
山水诗歌中的点景人物
借景发挥使你的演讲美不胜收
《水浒传》“景阳三告”的写作策略
“洗竹”何必时雨来——望文生义致误一例
意象与造境——浅析唐代茶诗艺术手法
马来西亚董教总筹款因经济不景受影响,拟向华团贷款
同样的盛事 不同的“景语”——江泽民在港、澳政权交接仪式上的讲话的语境分析
《辩论神风》“胡编乱造+剽窃”的大杂烩——评赵修琴、李元秀“编著”的《辩论神风》