简介:
简介:满—通古斯诸族是横跨欧亚大陆的世界性民族,近年来,满通古斯语言文化研究成为国际学术热点,受到社会各界的广泛关注。在20世纪百年中,经过几代学者的不懈努力,我国满—通古斯语言文化研究取得丰硕成果,主要涉及满族语言文字研究、女真语言文字研究、锡伯语言文字研究、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语研究、满文文献翻译与研究、满—通古斯语言与历史文化研究、满—通古斯语言与文学宗教研究、满—通古斯语言与相关语言比较研究、满—通古斯语言文化调查研究等诸多方面。
简介:在满语中,动词是最为活跃的一种词类。按其形态划分,可分为有形态变化的动词和无形态变化动词。有形态变化的动词,变化形态极为丰富。其形态之变化,体现在词干上可以缀接多种多样的附加成份。依赖不同的附加成份,有形态变化的动词具备时、态、式的语法范畴;依赖相同或不同的附加成份,有形态变化的动词又有连用、副动形式。本文就其连用形式、副动形式稍作阐述,并就两者之异同,略加比较,期于利用满文资料从事历史、语言研究者有所裨益。不当之处,诚望读者批评指正。为行文之方便,凡有形态变化的动词,下文均省称动词。
简介:中国影坛以清代皇室为题材的故事影片,往往具有环绕几种人物故事或皇宫画面进行拍摄的特点。在塑造人物形象时,经常以"正"与"大"为主。这种特点是编剧者在历史文献的基础上,通过自己的想象,对清宫生活仪式加以银幕还原的结果。同时,这种"正"与"大"作为一种官意也向民间延伸,形成皇室贵族与平民百姓的对比。
简介:满族诗人杨子忱基于强烈的民族情感与身份认同,对满族历史文化与人文精神进行了诗性追忆。由满族记忆到社会书写,杨予忱完成了从“满族诗人”到“大道歌者”“时代诗人”的身份跨越。为民族、民生、社会与时代热情书写的同时,杨子忱不忘构建自己的心灵田园,以此作为沉淀生命情怀的“心灵文学史”。
简介:在满语中,akū表示“没有”之意,最为常用。然而,关于其词类归属以及与之相关的其他语言现象,研究者见仁见智,颇有歧见。按其形、义,akū为表示否定意义的动词akūbi(没有)的词根形式。从动词“时”、“式”的语法形式来看,与其他有形态变化的动词不同,akū是动词akūmbi(没有)的现在时形式,而不是其命令形式。
简介:直到近代,东北地区的满汉文教学仍然采用传统方式,特别强调背诵。诵读诗文时用传统的吟诵法,而不是现今通行的朗诵法,可见,东北地区满文教学受到传统汉文教学的强烈影响。
简介:本文根据六种调查问卷数据以及录音资料,对锡伯族语言文字使用状况以及态度作了详细分析。认为作为使用人口较少的锡伯语,在强势语言环境的压力下渐呈颓势,应引起人们的注意。
简介:中国人民大学国学院主持召开的蒙古语言历史研究学术讨论会于2007年10月20—21日在北京召开。由北京、内蒙古、黑龙江、大连、南京和日本、蒙古国等地区和国家的50余位专家学者参加了这次学术讨论会,会议期间就蒙古语、蒙古历史相关问题展开了紧张而热烈讨论。
简介:2006年暑期语言调查培训班于2006年7月26日至8月10日在云南省昆明市云南民族大学举办。本期培训班由中国社会科学院语言研究所、中国社会科学院民族学和人类学研究所、云南民族大学、上海高校比较语言学E研究院、香港科技大学中国语言学研究中心联合主办。国际少数民族语言研究院(SIL)东亚总部为本期培训班提供了Toolbox软件。
巴德巴文学语言特点之修辞学分析
黑龙江大学举办“满—通古斯语言文化研究”学术讲座
中国满通古斯诸语社会语言学研究六十年
论文学作品与广告文案的区别
考识《qiya(ka)》名词的来源与嬗变
满语动词的连用形式与副动形式
满族宫廷文化的影视表达与民间延伸
“鞑靼”一词的内涵与变化探究
植物名称与蒙古人信仰的关联
蒙古语名词重叠的语义与特征
蒙古族同宗民歌的传播与演变
杨子忱诗歌的民族记忆与社会书写
论满语的akū——兼与锡伯语比较
近代东北地区的满汉文传统教学
新疆察布查尔锡伯自治县锡伯族语言文字使用现状
黑龙江大学满族语言文化研究中心组建方案
蒙古语言历史研究讨论会在北京召开
黑龙江大学满族语言文化研究中心成立大会纪要
2006年暑期语言调查培训班在云南民族大学举办
佛教在蒙古地区的传播与萨班贡噶坚赞的贡献