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简介：萧红、迟子建同样从一片苍茫的北国走来，同样以别样的女性书写在文坛摇曳生姿，虽然她们之间相隔了五六十年波涛汹涌的岁月，但缪斯女神仍把这两位黑土地的女儿紧紧联系在一起。对于萧红与迟子建之间千丝万缕的联系，评论界常常从乡土意识、地域文化、女性叙述、儿童视角等角度切入分析。也有人注意到了两位女作家都以“越轨的笔致”描写了大量的死亡，但这方面的论述相对薄弱，而且主要是对萧红、迟子建死亡书写的不同特点进行归纳总结，尚未深入到文化层面进行拓展研究。

简介：管宗祥七十多的人了，还没老实气儿——没事的时候不是扎进琉璃厂鼓捣字画，就是钻进树林子打两套拳，闲的时候少。我知道管老爷子是全国闻名的电影演员，没想到，他曾经是一位小八路。１９２７年，管宗祥出生在山东费县（今平邑县）一个农民家里，打小失去双亲，曾经跟着...

简介：<正>如果你是我的同行——以"爬格子"为毕生职业——彼此会有共同感受的,文有文德,笔下也得讲点公平。该赞美的不去赞美,心灵也会失重、自疚,自疚得你没完没了地不舒服,像湿手沾了干面粉似的。与曹喜成相识,时间不能说短。然而,在自己脑

简介：“80后”作家郑小驴的写作独具一格,其作品中凝聚着自由独立的思考精神,他以触摸大地的姿态,书写同龄普通人个体命运的遭遇与变迁,观照他们在现实与精神双重压力下惶惑无奈的心理症结。其小说集《蚁王》以“底层写作”意识直面“80后”一代的现实困境,坦露底层人物无法自主支配的支离破碎的生活和情感,其中蕴涵着存在主义的哲学况味,具有思想层面的独特价值。

简介：<正>宋杖子镇位于辽、冀、蒙三省区交界处,是通往关内重要的交通要道,锦承铁路和101国道的几十次往返客运列车汽车直通二十多个大中小城市。全镇总面积167平方公里,其中耕地面积5.1万亩,林业绿化面积3.5万亩,共辖行政村14个,村民组126个,人口3.2万。

简介：日本著名古典随笔《枕草子》中运用了大量的色彩描写,堪称色彩盛宴。本文通过该作品中"紫"色用例,分析了日本平安王朝女性作家的贵族审美倾向,并试与中国的古典色彩审美相比较。

简介：迟子建、阿成是东北大地上的诗意怀乡者，他们的文学创作已经持续二三十年，著作等身，赢得广大读者的喜爱，也频频摘得国内文学大奖，声誉远播海外。为了进一步推动迟子建、阿成文学创作的学术研究，活跃黑龙江地方文学，促进中国当代文学的研究，哈尔滨师范大学文学院审美文化与龙江文学研究中心于2009年6月30日至7月1日在哈尔滨举办了“迟子建、阿成文学创作研讨会”，国内共有40余位专家莅会，就迟子建、阿成文学创作乃至中国现当代文学中的许多问题展开了热烈讨论。现综述如下：

简介：张爱玲的《金锁记》和日本德富芦花的《不如归》虽然并不存在着直接相互影响的关系。但在刻画曹七巧和庆子这两位婆婆的时候却有着许多惊人的相似之处,对恶魔婆婆这一形象都做了成功的描写。通过对作品进行类比研究,有助于我们了解拥有共同文化背景的两个国家的不同作家,是如何理解和看待婆婆这一角色,其中又隐藏了哪些异同点。

简介：17世纪中期的朝鲜,政治上党争激化,思想上出现了向朱子学一边倒的倾向。在当时的思想持续僵化的大环境中,霞谷郑齐斗(1649~1736)决然地选择阳明学,并继续将其发展,最终成为这一学说的集大成者。他选择阳明学并一直试图从中找到新的'活力'。郑霞谷并不是单纯地吸收阳明思想,而是把阳明学的主要核心思想要素与当时朝鲜学术的潮流加以整合,进而建立了自己独特的学说。霞谷对阳明思想的理解不仅具有一定的深度,还在某些特定的点上进行了'独辟蹊径'式的探索。本论文的主要目的是以郑霞谷之生平及对四句教的解释为中心,探究阳明思想的形成背景及其思想特征。

简介：近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》（计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版）、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。