简介:<正>陶然晚近出版的两本散文集《月圆今宵》、《侧影》给我的接受系统输入了某些新的信息。曾经在他先前散文中零星出现过的,我称之为“现代质素”的因子,相当频繁地显露在我面前,以致初读之下,不觉令我的感受也显得颇为繁富甚至难以把握。这种趋向散文现代化的调整在陶然的近作中,首先表现为对时空关系的新颖处理。大幅度的跳跃,切割和组接刷新了传统散文的基本结构法。陶然散文本就长于因现实人事或梦境的提示,倒转笔锋展示“记忆中的风景”:往事、故人、旧情,在联想中拓展文章的容量,延展感情的跨度,一枝健笔在现实与梦境的边缘滑翔,因而被评论家誉为“挽留和再现梦影的能手”。在夜深人静之际,等待末班的地铁,“此刻,戈壁的金戈铁马,西湖的灯火月夜,甚至那琴、那箫、那柳色、那水波、那小舟,还有钱塘江潮,全部叠现在我的脑海里。”(《午夜人影》)一变惯性滑行的思维方式,将梦幻中的“彼地”(“粼粼的水乡”、“圆月当空之夜”)一笔拉到现实中的“此地”(“烦嚣都市的地底”、“月亮被遮掩的晚上”),相提并现,最后“在意识流程
简介:中国现代自由主义诗学,即在1912-1949年的现代中国这一时空中得力于西方自由主义诗学和中国传统个性主义诗学资源的共同浇筑而萌芽、发展的一种文艺理论形态。作为中国现代诗学场域的一种重要诗学形态,中国现代自由主义诗学在一次又一次地引领了中国现代诗学潮流的同时,也因其独特的价值观念而一直身处于话语论争的漩涡之中。关于中国现代自由主义诗学的研究主题也己在世界范围内引起了相当热烈的讨论。然而,不难发现,以往的研究成果普遍存在着学理意义上的“缺失”,具体而言,这种“缺失”主要表现为三种形态,即“主体间性缺失”、“对话性缺失”和“共生性缺失”。