简介：炉名始见于《周礼·天官冢宰第一》中：“凡寝中之事，扫除、执烛、共炉炭。凡劳事，四方之舍事，亦如之。”；其后《论衡·逢遇篇》称：“推无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇。”说明真正意义上的火炉在周代就有。铜炉最初的定义是盛火器，早期多为取暖温酒之用。

简介：铜水管作为众多管材中的一种，有着悠久的使用历史，经过了漫长的时间验证，其建立在本身材质——铜的特有物理和化学性能基础上所发挥出来的使用性能方面的优势是其他众多管材所无法比拟的，经历了各种新型材料管材相互之间的竞争，比较，在人们越来越关注自身生活质量的环境下，铜水管正在以独特的性能优势成为众多消费者的首选。

简介：有部台湾电影《饮食男女》,在情节的发展中,既展示了人物情感的历程,也展示了中国菜肴的丰富多采。确实,从某种程度上讲,食,是一种氛围,也是一种文化。中国菜讲究色、香、味和餐具之美。作为饮食文化的组成部份,

简介：提到＂大铜章文化＂这五个字,使我想起曾任上海市钱币学会名誉理事长的马飞海先生。根据我的回忆,马先生是第一个谈到＂大铜章文化＂的人。大约在2002年,为筹备＂上海市第二届大铜章收藏展＂,马老手里有一枚很别致的外国章,希望参展。我去到他家闲谈中,马老很认真的说：目前国内大铜章的设计、雕刻、制作、收藏都有很大提高与发展。

简介：＂熔墨问境——朱炳仁大师铜艺展＂在上海新世界珍宝馆举行。本次展览汇集了中国工艺美术大师朱炳仁及其子朱军岷的多件臻品佳作。展品的范围包括香道雅器、铜艺摆饰、茶道艺术,家居生活、文化礼品以及朱炳仁大师独创的＂熔铜艺术＂的精品。它们以精致内敛的气势、古朴沉稳的色泽,近乎完美地演绎了＂朱府铜艺＂的美学理念,充分地体现了其＂解形熔意＂的文化品位。铜艺中国式沉稳、厚重的文化品位也由此而被淋漓尽致地展现出来。

简介：本案主人是一对年青夫妇，既喜欢时尚流行的东西，又非常着迷传统文化。他们希望家居中能多一些传统文化的韵味，同时又不失现代感，而以现代手法表现中式传统也是设计师一直在探索的思路，业主的要求激发了其潜伏已久的设计灵感和热情，于是现代中式风在具体创作中，一气呵成。

简介：所谓流，即壶嘴，它是壶的重要组成部分。流对壶的形制发展有很大的影响。流一般认为是从魏晋时期天鸡壶身上的鸡头装饰改变而来，天鸡壶因嘴似鸡首而得名。它首创于西晋，其造型一直流传到唐。西晋天鸡壶矮小、无颈，鸡首在整个壶体中所占比例甚微，有的鸡首有孔有的却无孔，但都不能注水，仅是用于装饰。

简介：高温窑变颜色釉是一种经1300℃以上高温还原焰烧成的釉色，附着在每一件入窑的器物，在窑里起物理化学变化液相分离，出窑时到底化成哪一种色调，是不能完全预料的。古人用“入窑一色，出窑万彩”来形容窑变莫测的釉彩特征。《景德镇陶录》说“藉其流淌，颜色变幻听其自然，而非有意识预定某色也”。窑变釉彩和其它高温颜色釉呈色不同的关键是“窑变”的作用在里面。窑变釉如“波涛翻滚”，“釉俱五色”，也就是所谓流动性强，变化大，釉色层次多，犹如上善流动运行的水有活力，若隐若现而变化无轨迹的，便有“天德之象”，所熔融出的图象才奇幻。先秦工艺典籍《考工记》载有：“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后