简介：一九八五年五月二十六日,宽敞的首都中山公园音乐堂,大幕徐徐拉开。音乐会在七十余人的大型民乐合奏《腾飞序曲》中开场。欢腾、热烈的乐曲象是不尽的江潮奔涌向前,描绘出巨龙腾飞、中华振兴的宏大气势。这是在第三届华北音乐节—《北京之歌》上,天津音乐学院推出的一台具有鲜明时代精神和地方特色的大型民族音乐会。这台以该院创作为主的音乐会,在音乐节期间来自北京、天津、内蒙、河北、山西、北京军区的十四台各种形式的音乐会中,颇具特色,受到观众和音乐界的好评,是一台展现时代风貌,突出地方色彩的音乐会,是一台出作品出人材

简介：２０世纪，关于音乐作品的综合研究，或“音乐学分析”，与西方文艺研究或批评一道，也显露出从文本分析到话语分析的转向。这一转向有其西方哲学背景：文本分析（“文本－语言学取向”）源于实证主义对理性主义的反思，也得益于哲学上“语言的转向”及结构主义语言学；但文本分析又受到西方马克思主义（“历史－社会学取向”）的挑战以及非理性主义（“作者－心理学取向”）与现代解释学（“读者－解释学取向”）的质疑；６０年代后，随着哲学的“语言学转向”及解构主义的崛起，话语分析取代文本分析而成为文艺研究或批评方法的主流。音乐学分析应是文本分析、社会－历史分析、话语分析的整合。

简介：笔者本着大处着眼小处着手的学术态度，试从音乐学角度择取信阳民歌的先秦时期这一文化片断来审视其文化背景和生存环境，意在循着历史的足迹探究民歌文化在其赖以生存的政治，经济、文化的大背景下的结构、形态和流变规律。经考辩发现：一、信阳位于华夏文明三大源头的汇合点。二，信阳民歌在几千年的历史长河中始终与其文化背景和生存环境保持全息对应。三、这种全息对应彰显出信阳民歌文化的古老特性。

简介：<正>刘天华(1895、2·4—1932、6·8)是誉满中外的作曲家、民乐器演奏家和音乐教育家,其曲集、传记已多次出版。他熟习多种中外乐器,更以二胡、琵琶造诣最深。这乃是“其‘恒’与‘毅’非常人所能及”的内因所致,亦毋庸忽视他“犹虚心师事他人,以求其艺”。(刘半农语)并常纳民间乐手所长的外因之故。

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