简介：中国“大一统”观念作为中华民族的核心理念，是近代中华民族抵抗西方侵略和反对分裂斗争最可依赖的政治文化源泉。在长期的历史发展过程中，“大一统”思想不仅深深植根于自古就生活在青藏高原的藏族心灵深处，更成为一种根深蒂固的文化和无形而强大的向心力，在西藏地方与内地中原政权和各民族政权建立友好关系、纳入元中央王朝管辖过程中发挥了重要作用，更在西藏近代的反侵略、反分裂斗争中得到充分体现。

简介：以往对明清契约的研究，大致可以分为两种路径。一种是通过契约研究中国传统社会的经济关系，尤其是土地关系，可称之马对契约的社会经济史研究

简介：林鸿被明清批评界视为明初复古的先声,并将后来台阁体＂鸣盛＂的观念亦归于林鸿的开创。本文通过对林鸿诗歌作品的解读与其诗学观念的探讨,认为上述说法乃是当时一部分诗人的理想和后来诗论家的误读。林鸿尽管有一部分作品有追求盛唐诗风及鸣国家之盛的倾向,但实际上作为闽中诗派的代表,他更多表现出的是隐逸的人生态度与超然冲淡的诗风,并沾染有元代末期诗坛上秾丽哀婉的风气。研究古代作家的诗歌创作,理应认真解读原著并与当时的历史语镜相结合,而不能听信后来某些批评家带有主观偏见的结论。

简介：2011年3月18日,新疆维吾尔自治区地方志编委会召开＂解放思想、更新观念、转变作风、提升效能＂学习讨论活动动员大会,编委会党组书记、专职副主任廖运建作了动员报告。此后又集中一周时间学习了刘延东、陈奎元、朱佳木在全国第四次地方志工作会议上的讲话和报告,学习了国务院《地方志工作条例》、《新疆维吾尔自治区实施（地方志工作条例）办法》，观看了电视片《方志中国》，学习了胡锦涛总书记在中央新疆工作座谈会上的讲话和自治区领导的讲话，结合参观考察进行了讨论并进行了学习体会交流。

简介：作为一个中亚国家,土库曼斯坦在近代一度被中国知识界所忽视,直到上世纪40年代才逐渐被国人所了解。这一现象的产生既与土库曼斯坦特殊的地理环境有关,又与当时中国的现实需要有关。本文从20世纪60年代之前国内报刊对土库曼斯坦的记述入手,分析中国土库曼斯坦观念的形成和发展及其内在逻辑与影响因素,并以此探讨近代中国对于他者和自身的认识逐步完善的过程。

简介：抗战时期,是中共在28年的新民主主义革命阶段对于＂国家统一＂目标和模式问题的理论探索与实践之非常重要的＂过渡时期＂：一方面,中共仍然没有放弃二大以来确定的以＂民族自决＂和＂地方自治＂为基础建立＂联邦制＂共和国的政治主张;但是,另一方面,中共在全面推进马克思主义民族和国家理论与中国＂国家统一＂实践相结合即马克思主义中国化的过程中,已经逐步认识到教条主义地照搬＂苏联模式＂有违中国历史传统和基本国情的弊端,因此在处理实现＂国家统一＂中的中央与地方关系问题、少数民族问题、国家结构和国家形式问题等方面,开始逐步扬弃客观存在的导致中国四分五裂、导致中华民族离心离德隐患的＂民族自决＂的理念和概念,开始明确提出并日益强化＂民族区域自治＂的理念和概念并付诸实践——当然,此一时期中共＂民族区域自治＂的理念和概念还是被置于＂复合制＂之国家结构、国家形式——＂联邦制＂的大框架内,有其自身不可解的逻辑矛盾。但是,也正是基于此一＂两难＂因而难以＂两全＂之＂困境＂,中共这一重大的理论与实践突破和创新,为中共在其后的解放战争时期及新中国成立前夕,彻底摒弃＂联邦制＂之＂国家统一＂的国家结构、国家形式,而全面代之以具有鲜明而突出的中国风格和气派,以民主集中制为原则,以＂中央集权＂为主导,以＂民族区域自治＂为特色的＂单一制＂共和国之＂国家统一＂目标和模式,奠定了坚实的思想基础和内驱力。

简介：新疆维吾尔自治区地方志编委会党组决定在全区地方志系统开展为期半年的＂解放思想、更新观念、转变作风、提升效能＂学习讨论活动,提出了＂讲政治、正风气、提能力、倡实干、强队伍、兴事业＂的基本方针,以建设＂学习型、创新型、服务型、研究型、和谐型”地方志机构为目标，要求突出抓好“三个提高”，提高执行力、提高地方志工作的质量、提高地方志工作的“新疆效率”和“新疆能力”，