简介：在日军进攻南京与大屠杀期间，日本大批的记者、作家由日本各新闻传媒单位组织派遣，随军到南京进行采访报道活动。他们目睹日军大屠杀的暴行，绝大多数人由于接受了日本法西斯的思想灌输，或认为是征服者应享有的“成果”，理所当然，或认为是战争中必然要出现的事情，在所难免，因而自觉地充当了魔鬼的辩护士，连篇累牍地写下一篇篇捏造南京“祥和”景象、掩盖日军大屠杀暴行的电讯，控制了报纸的全部版面，成为当时日本新闻传媒的主流舆论。只有少数人良心未泯，但在严密的文网下又无能为力，怀有“难以言语的苦痛心情”。

简介：民国时期．在主流社会教育救国思潮的直接推动下，回族社会里一批具有新知识、新理念、新视野的先进知识分子也将关注的目光聚集于本民族教育。通过深刻反思和剖析回族旧式经堂教育日益暴露出来的种种弊端及其与时代发展、社会需求相脱节的明显诟病。他们逐渐确立起全新的民族教育理念，并在积极面向回族社会广泛传播的同时，纷纷躬身于教育，

简介：科举废除后,近代地方社会精英群体结构发生了很大变化。传统士绅凭借旧时功名,新式精英依靠学堂学历,跻身于地方政权建设中。地方精英养成机制呈现出多元化、过渡化的特征,并伴生劣质化的特征。

简介：《南北朝及唐代女性社会群体研究》一书是西北师范大学黄兆宏教授主编的一部关于妇女社会群体研究的著作。该书以独特的视角及新颖的观点,将南北朝、唐代妇女的生活原汁原味地展现了出来。女性作为社会群体的一大组成部分,其方方面面都是一个时代社会发展状况的反映,古今女性的社会地位与社会现实又有千丝万缕的联系,所以现实关怀又是本书的一大特点。

简介：20世纪三四十年代在反法西斯侵略与伊斯兰民族复兴运动蓬勃开展的时代环境下,由于新式教育进一步开展和老一辈知识分子的培养和提携,回族青年知识分子群体逐渐成长起来,人员急剧增多、思想渐趋成熟、行动激进有方是其主要表征。

简介：国际移民研究的跨国主义理论是继强调市场导向的经济理性选择论和注重政治内涵的文明冲突论之后,主要针对伴随着20世纪90年代经济区域化和全球化加速而出现的新一轮跨国移民潮的新特点不断建构和快速发展起来的。跨国主义最重要的理论贡献是它以一种开放性的理论视角和方法,在多样化的跨国移民实践中不断地被反思性建构和重构。

简介：本文以精南山区D村为倒探讨了经济欠发迭地区农村青年群体分化现象，并对农村青年的分化趋势厦农村青年群体分化的社会意义作了分析。

简介：近代以来,随着中国与世界联系的日益增多,从事对外交往事务的官员也随之大增,开始一般由政府官员兼任,进入民国时期逐步实现了专业化和职业化,形成了一个以外交为终生职志的外交官群体,他们中的杰出代表和领导者也常常被称为外交家.外交家,顾名思义是指代表一个国家对外进行交涉,为本国的国家利益而活动的政治家.他们的政治地位和国际声誉主要取决于他们的时代机遇和本国的国际地位和综合国力,也与他们本人的知识结构、学识修养及外交能力相联系.

简介：在社会变迁和人口流动影响下,蒙古族村落社会富余劳动力群体婚姻家庭中出现了许多问题,其中由男女比例失调引发的男青年结婚难、彩礼飞涨等现象已成为当今蒙古族村落严重的社会问题;结婚成家者也面临婚姻质量低下、离婚风险大等问题。这些问题对民族社会良性运转和社会稳定带来不利影响。

简介：作为现代信托制度雏形的用益权,产生之后就对当时的英国社会及后世产生重要影响.13-16世纪,用益权通过躲避封建领主在土地上的封建附属权利和促进土地流转及再分配的方式,引起了英国民众财产（主要是土地等不动产）处分方式的巨大变化,这对当时英国民众的社会经济生活产生了重要影响,其中一项重要积极作用就是对妇女、未成年人、老年人等弱势群体经济利益的保障以及对婚姻自由一定的促进作用,这些都有利于英国社会的文明进步.

简介：北洋军阀统治时期,军人干政成为北京政治生活中的常态。内阁作为北京政府的最高行政机构,不仅掌握着中央财力的分配权和地方督军、巡阅使的任命权,且作为正统的合法性来源,成为军阀竞相角逐的对象。内阁阁员群体的社会结构和社会网络表明,地域因素、同学关系、亲属关系等都是影响内阁群体构成的重要因素。这表明中国在封建王朝向近代国家转变的过程中,传统社会关系对现实政治具有深刻影响。

简介：康熙二十六年(1687)元夕,时任《明史》编修总裁的徐乾学与两位弟弟徐秉义、徐元文,召集子侄门生、书局同僚以及寓京名士,在北京宣南绳匠胡同的“碧山堂”举行了一次盛大的宴会。赏华灯、食珍馐之余,乾学取出所藏的30种名酒请宾客们品评,并提议作诗以志其事,最终有3300余字的诗、序与跋文得以流传至今。本文先从清初政治史与学术史的视角讨论此次碧山堂宴会的时代背景,再通过分析与之相关的文献记载,还原清初北京宣南地区以“徐乾学幕府”为中心的学者群体宴饮交游的情形,最后结合徐元文与姜宸英关于“南茶北酒”的争执,讨论时人的饮酒观念。

简介：这次会议是据指导小组的意图，由中指组办公室和浙汀省地方志编纂委员会办公室联合召开的。具体的筹备工作和会议的组织工作是浙江省省志办同志做的，他们把会议地点安排在风景秀丽的西子湖畔，食、宿也安排得很好，为开好会议提供了较好的硬件条件，我代表中指组和与会的中指组同志向他们表示感谢。也向从四面八方风尘仆仆来参加会议的所有同志道声辛苦。

简介：“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。