简介:对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论,必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以,本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处,同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上,我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标,所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达,可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上,儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身,并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”,其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的,是把它理解为道德本性的丧失,并把调节和控制自己的欲望,意识到自己的真实自我,并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心,讨论了“道德治愈”的可能性。
简介:“走进凌源第二监狱,给人最深的感触就是整个监狱管理非常‘阳光’,无论是干警的工作态度还是服刑人员的精神状态,都体现出了这一点。对服刑人员的教育感化和技能培训工作凝聚着监狱干警和驻监检察干警的心血,通过改造使服刑人员实现从罪犯到自食其力的守法公民的转变,无论对国家、社会还是家庭来说,都是一件功德无量的事。这次活动,一方面增进了人大代表和政协委员对检察工作和司法行政工作的认识和了解,另一方面也进一步增加了监狱执法和派驻检察工作的透明度,为人大代表和政协委员依法行使监督职权创造了有利条件。作为省人大代表,我对驻监检察干警和监狱干警工作表示满意。”省人大常委、省图书馆党委书记孙成珂在视察凌源第二监狱的当天如是说。