简介：摘要：中国当代艺术空前盛况，成为中国社会、文化的强音。中国当代艺术经85新潮的洗礼后已呈百花齐放之势。唯独版画比较难和当代艺术接轨，处于当代话语之外。文章从艺术语言的角度，通过语言学、艺术语言学和艺术本体论等文化研究，结合自己的艺术创作实践和对当代艺术语境的分析，考察中西方当代艺术形态，分析中国当代版画变化的原因。

简介：狮子座之谜：夏殷周三代的至上神观念与星辰崇拜──《释支干》研究之三王宁夏、殷、周三代的至上神崇拜，是研究三代文化思想的重要内容，但至今仍有许多未解之谜，虽有一些学者对三代的至上神问题作了一些专门研究，如对轩辕黄帝研究，文章迭出，说法纷坛，但皆因未得其...

简介：本文质疑《红楼梦》翻译评论中的两种做法：一、考察时“只局限于词汇层”；二、批评时套用“西方霸权”观念。笔者认为较公允的做法是：研读译文必须关注语篇的连贯性（coherence），而不宜只是孤立解读译文中的单词或词组。此外，西方的译者确实用了归化手法，但是，译本中不少证据显示译者和出版社并无“掩盖佛教信仰”的意图。霍译本封底标明《红楼梦》主旨涉及Buddhistbelief（佛教信仰），足可昭示真相。最后，本文认为霍译本的“杂合现象”甚为明显。

简介：台湾20、30年代文坛围绕“台湾话文”的建设问题展开了一系列论争，反映了这一时期文学与社会、政治不断互动所产生的诸种观念碰撞下的语言困境，赖和对此也进行了深入的思考，这体现在其小说《一个同志的批信》中。赖和的语言反思立场与文本修辞处理不仅为当时的台湾文坛提供了极为重要的文学经验，也为我们探讨中国现代文学的语言问题提供了可资借鉴的思路。

简介：但在开发少数民族地区经济资源的同时,到现在的文化开发,在民族文化的认同方面做了许多工作

简介：本文以艺术人类学学理方法和田野事实判据为基础，阐释“打工文学”作者创作观念与打工者社群群体经验之间的关联，以此对打工文学的发生问题进行较深入探索。在研究过程中，提出关联性问题环：什么样的社群再濡化经验与作者创作观念相关（what）——作者为何将特定社群再濡化经验定格为创作观念（why）——社群再濡化经验在文学作品中怎样内化为作者创作观念（how）。本文以对关联性问题环的逐步解析为学理线索，立体式地追索打工文学作者创作观念的生成原因。

简介：吕进现代诗学体系主要包括了如下重要内容：在诗和现实的审美关系上．认为诗的内容本质在于它的审美视点；在诗歌媒介上．认为诗的形式本质在于它的语言方式；在抒情诗的生成上，认为诗的美学本质在于修辞方式的虚实相生：在诗歌分类标准上。提出了以审美视点和语言方式划分诗歌种类的新说。其中最具创新性和学术影响力的是诗歌视点理论和诗歌媒介理论。

简介：2010年秋叶转红时，从东瀛日本传来一个消息——“山片蟠桃文化奖”将授予中国学者、北京大学比较文学与比较文化研究所所长严绍望先生。此时，恰值严先生的又一部大作《比较文学与文化“变异体”研究》进入编辑整理的最后阶段。

简介：路遥正是以巨大的悲剧意识与悲剧精神将《平凡的世界》的阅读领域提高到了一个新的层次。路遥在小说中悲剧人物的身上倾注了大量的笔墨,完成的不是一般意义上的作家行为,而是超越了自己反抗自己苦难的一种激情下的心血灌输,使得小说中的每一个悲剧人物都能得到生活的验证、时间的佐证,让人物形象丰满,对其的考量无论是肉体还是灵魂,都是完整的、统一的。

简介：史学观念最终决定史撰的表现形态。中国翻译文学史的撰写长期以来得不到学科理论的支撑，虽有局部史料汇编的精彩，但总体缺乏有深度的理论提升。谢天振、查明建主编的《中国现代翻译文学史（1898-1949）》（2004）视翻译文学史为文学交流史、文学关系史、文学影响史，从而在以下三个方面创新独树：史撰内容上，涵盖作家、作品与事件三要素；体例编排上，承认并突出“披上中国外衣的外国作家”作为翻译文学史另一主体的地位；史学叙述上，彰显交流史、关系史与影响史脉络，史学分期重证据实。因此，这次史学实践定会给中国翻译文学史的理论深入和实践开拓带来新的刺激和推动，给后续研究提供可资借鉴的认识和经验。

简介：作为学科的比较文学自19世纪形成以来,其研究方法大体上经历了三次转型,即影响研究、去政治化的审美研究和跨学科比较,以及后殖民研究（巴斯奈特37-47）。比较文学研究方法的每一次转型都回应了特定的历史脉络。影响研究回应了民族国家（在欧洲）确立的问题。在＂二战＂之后的反民族主义思潮（张隆溪12）中,美国学派的学者倡导一种＂去政治化＂（巴斯奈特39）的比较文学研究方法,其哲学背景是形式主义对实证主义的取代。