简介:12月17日,爱马仕‘SalondeMusique’《舞韵琴音》演出第三次来到中国,在上海商城剧院正式拉开帷幕。来自不同专业背景的艺术家们在爱马仕精神的感召下为它度身定做了一场独一无二的艺术盛宴,展现了跨越国界与时空的独特魅力。
简介:也是在通过舞蹈艺术教育丰富他们心灵的大好时机,舞蹈艺术创造活动,一、舞蹈艺术教育与青少年身心发展的必然联系
简介:当今,对于舞蹈教育培养模式发起了一些呼声,为了改善这种教育模式,笔者以MZ大学新疆定向班作为实际案例,深入分析了产生这种现象的原因,旨在引起教育界对舞者培育的反思。
简介:在生活条件迅速变化的社会中,能保持自然和祖辈遗留下来的历史遗迹密切接触,才是适合人类生活的环境,对这种环境的保护是人类生活均衡发展不可缺少的因素。——摘自联合国科教文组织《文化遗产及自然遗产保护的国际公约》
简介:本文尝试从当今文化学的视角出发探讨德国表现主义时期重要作家阿尔弗雷德·德布林的短篇小说《舞者与躯体》中的身体问题。“身体存在”与“身体拥有”构成了人的存在的基本结构。与之相关联的主体的构成依赖于他者的意志的介入。作品的主人公“舞者”在主体建构过程中内化了外来的秩序“语法”,开始了理性意志对身体的驯化。而疾病挫败了她的以动物为参照的身体观,使她不得不面对把身体视为机器的工具理性身体观。而这两种身体观的绝对化、片面化最终导致了她的毁灭。以此,这篇短文可以视为对现代身体方案的反思。
简介:摘要民族民间舞是由广大劳动人民在长期的历史进程中集体创造的,后经过不断的提炼、加工最终形成,并在人民群众中广泛流传的一种舞蹈形式。现如今,随着经济全球化的不断发展,愈来愈多的包括文化、科技在内的新鲜事物涌入中国,并在中国落地生根、产生影响,对民族民间舞带来了很大的冲击。
简介:摘要西方表现派现代舞和我国现代舞蹈在产生的时代背景、人文思想、舞蹈形态等方面有着异同。西方文化追求个性解放、思想自由。本文综合分析了中西方现代舞产生根源的比较、舞创作特点的比较、舞审美本质的比较,最后得出结论。舞蹈是一种最具“形式感”的艺术形式,它的“形式”都是人们思想感情的体现,是“有意味的形式”。
简介:本文以《红楼梦》文本中“黛玉葬花”的有关情节为基础,分别论述清代及民国时期以“葬花”为名改编的传奇、杂剧与京剧中的“红楼戏”,探讨这一情节在叙事元素、舞台演出以及形象接受诸方面的演变情况,以便我们更好地理解“红楼戏”,尤其是将京昆艺术发扬光大,让“红楼戏”象原著本身一样保有更持久的生命力。
简介:傅毅的《舞赋》是我国文学史艺术史上第一篇专门描写舞蹈表演艺术的文学作品。马积高先生在《赋史》中赞扬《舞赋》说:“其刻画形象之细腻委曲,固非《招魂》、《七发》中写舞的段落可及,而写独舞者的神情,强调其‘怀悫素之洁清’,‘气若浮云,志若秋霜’,用意尤较他人为高。它表现出作者不仅注意到她的优美舞姿,而且洞察到她的高尚情操,并且有意识地把它揭示出来,使欣赏者的思想也因此得到提高。这是一种非常成功的尝试”。这说明,这个时候,人们对音乐舞蹈艺术的美的认识已经大
简介:观摩王学辉先生的山水画,首先让人感到的便是气势夺人。巍巍群山犹如苍龙横空出世,皑皑云涛犹如仙驹飞速驰骋。“意冥玄化,而物在灵符,不在耳目。故得于心,应于手,孤姿绝状,触毫而出,气交冲漠,与神为徒。”即谓此也。诚非真正“澄怀味象”者可信手拈来.挥毫写就。言其“含道映物”之作,非谬奖矣。
简介:传承是保持传统民族文化独特灵魂的关键所在,“是文化具有民族性的基本机制,也是文化维系民族共同体的内在动因”。①非物质文化遗产是中华文化的精华,其传承是我国文化传承和发展的重要方面。但在经济全球化、现代化、城市化的今天,非物质文化遗产的保护与传承却出现了前所未有的挑战,尤其是无文字少数民族的文化传承,形势更为严峻。近年来,国家级非物质文化遗产“伯舞”逐渐被外界所了解,但同样也面临着后继无人、生存濒危的现状。
简介:竞争,展示实力2003年8月,四川成都。由文化部主办的第七届“桃李杯”全国青少年舞蹈比赛在秋高气爽的收获季节里,在舞蹈艺术爱好者期待的目光中拉开了帷幕。这一号称中国舞蹈界的“奥斯卡”的艺术大赛吸引了来自全国四十余所高等院校的一千七百多名舞蹈界后生。他们带着对新生活的渴望、带着对艺术的梦想,齐聚天府之国,角逐全国舞蹈比赛的
简介:国际标准舞是一项源于体育类的竞技舞蹈(简称"国标舞"),原名称做"社交舞",英文为"InternationalstyleofBallroomdancing"BallroomDancing",分为摩登舞、拉丁舞两大系列的十个舞种,目前,世界各国将国际标准舞易名为"体育舞蹈",将舞蹈运动纳入体育运动项目。2008年,经过严格的论证及师资储备,吉林艺术学院舞蹈学院增设了新的专业方向——国际标准舞方向。同时,该学院产生第一批国际标准舞专业教师,同年9月招收28名首届国际标准舞学生。
爱马仕“舞韵琴音”音乐舞蹈演出上海华美巨献
与爱共舞——对青少年也与芭蕾舞爱好者的心理分析
规训与抗争:舞者的身体世界——以MZ大学新疆定向班为个案
谁持彩练当空舞——记首都城市规划建设专家宣祥鎏
意志与躯体的抗衡游戏——论阿尔弗雷德·德布林的《舞者与躯体》
经济全球化背景下中国民族民间舞的传承与发展
论中西方现代舞差异——以舞蹈《云南印象》和《马赛曲》为例
舞榭歌台曲未终——谈“黛玉葬花”在传奇、杂剧及京剧中的演变
论傅毅《舞赋》对音乐美学理论的贡献——读《赋史》札记之二
云涌太行山水秀 笔舞墨彩泛华滋——王学辉山水画的艺术魅力
无文字民族非物质文化遗产的保护与传承研究--以白马藏族舞为例
谁持彩练当空舞——东北师大音乐学院舞蹈系三年跨越式发展侧记
综合艺术院校特色教学体系中的国际标准舞教学改革——吉林艺术学院舞蹈学院“竞技项目的艺术转型”初探