简介：本文指出解读龟兹石窟艺术应将龟兹石窟放入佛教美术传播的整条路线中来解读,以期清晰的看出龟兹石窟对印度、中亚佛教美术的吸收,以及对中原内地佛教美术的影响。

简介：我的绘画所追寻的是文艺复兴以来的西方古典传统。文艺复兴运动发端于意大利,扩展至整个欧洲。人文主义学者渴望重振希腊、罗马的古典精神,强调人是自主的,拥有完全独立的信念,应当脱离教会在学术上的支配。而古典主义是依赖理性对现实进行客观真实的描述。文艺复兴思想受到古典的影响,更受到奥古斯丁的影响。奥古斯丁认为信心优于理性,由此深入人心,使信心与理性相连,使智慧具有道德性。文艺复兴的根本动机乃是追求人性的自由与人性的自治,人要做自己的主人。

简介：幼时生于穷乡偏壤,吾乡又乏民歌可听,唯有喜丧之锣鼓铙钹、唢呐,聊添乡居之色彩;及至少年,常为皮影戏之弦板,秦腔戏之板胡所迷。我至今不知道弦板腔之胡琴和秦腔板胡是不是同一种乐器,但却毫不怀疑地认为,它们是吾乡吾土所发生之天籁。一想起它们就想起家乡,想起家乡的夜晚,想起家乡的人。这无疑与我少年时代常常只能在夜晚看弦板戏,听乡间音乐爱好者的板胡演奏有关:月影朦胧,秋虫唧唧,乡间狭窄

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简介：6月18日，伦敦大英博物馆隆重举行了《“墨乐”思想——艺术》东两方文化先锋对话活动。此次系列活动中有一项重要内容，就是由我和一位英国音乐家进行一场长达四十分钟的“无词对话”：在同一个舞台上，一位西方音乐家演奏巴赫的大提琴组曲，而我用狂草书写李白的《草书歌行》。

简介：每当有人问起我是哪里人，我总是自豪地回答：我是广州人!爸妈笑我，父母都不是广州人你怎么会是呢？小时候的我会立刻反驳：你看我出生证上的出生地写着广州呢!长大了，我真心喜欢上了广州，哼着“我出生在珠江边上”这首歌，我的脑海中全是美丽的广州景象。

简介：我想慢慢长大，咿咿呀呀跟你学说话。我想慢慢长大，一步不落当你的小尾巴。

简介：我经常想到几年前上戏谷亦安老师说过关于能量的释放和接收的问题：一个演员的能量在舞台上输送能够让底下的观众接收到．接收之后他们的反应又回到了我们身上来，这种能量的呼吸之间．它是健康的。二者的能量在这种过程中会膨胀会生长．有力度有新鲜感。如果，呼出去的东西没法被接纳，回应的是不好的气息的话．那么这个演员就可能会“生病”。当你在舞台上表演或者在课堂上教学时．你的能量与对方有共同呼吸交流．那几个小时就会特别愉悦、舒服，身心会得到某种深层次的健康的循环．否则就会特别憋气难受，心情也会特别不好。我今天带了几个问题．想和大家来商量，是我一直在思考的问题-也是我作为团长、梨园戏剧种的主持者最困惑的地方。

简介：<正>最近偷偷改变了我的小小脑袋里对爱情的想法,之前老是说没35岁就结婚真是傻子。好了,我承认是我太偏激了!最近朋友陆续结婚的很多,都蛮幸福的,一颗心才狠狠地放下来。或许婚姻与下半辈子不似想像中那么艰难吧!话说回来,每个女生都对婚姻有一定的憧憬,我也老将一定要搞一个超可爱超完美的婚礼这种话挂在嘴边,最好浪漫到我午夜梦回都会偷偷笑的那种!譬如说,一定要有超长的婚纱礼服,一定要有多到吓死人的粉红色玫瑰花,一定要有我亲爱的爱犬在旁边咬着花篮当花僮(事后我会好好奖励它们的),还有最重要的是我爱和爱我的人都要在身边一起见证我的幸福。把我交给值得信任的人,让我为他好好地绽放属于爱情的芬芳,让我为他把自己磨练得更加美好,让我们细细地

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简介：松柏庵印象我们学校的校长是京剧花脸的一代宗师郝寿臣先生，他对学校倾注了全部心血。在我的记忆中，他是一位慈祥的老人，皮肤很白，戴一副眼镜，留一束山羊胡，个子不高，脚很小，总是穿一双黑礼服呢的中式圆口鞋，鞋底边总是白白的，经常穿一身黑礼服呢的中山服，非常干净。他信奉耶稣教，刚解放时对马列主义还没有认识，他就说：共产党好啊!说的跟耶稣一个样!他为人师表，注重礼教，连男同学之间手搭肩上都不允许，也不许看电影。他关心学生的生活，每周的菜谱都要亲自过问，嘱咐要注意咸淡。不管刮风下雨，他每日到校，往返只乘一辆三轮车，冬天腿上盖个毯子。

简介：编辑姐姐的语：可能大家一致认为，美术课就是讲讲画画的技巧就行了，哪里需要讲到语言、数学？来看看下面这两位老师的教学吧，他们可不只是讲到了语文、数学，甚至还涉及到生理与哲学知识呢！

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简介：电视电影《贞贞》是根据丁玲的短篇小说《我在霞村的时候》改编的。贞贞是小说中的主人公。这部小说完成于二十世纪四十年代，丁玲以白描的手法和第一人称的视点让我们看到在北方一个普通的村子里一个叫贞贞的女孩的命运。她做了慰安妇，回村时已经得了性病，村里的人讥笑她，家里的父母也觉得羞惭，和贞贞过去要好的大宝尽管表示不嫌弃她，可贞贞在这样的环境中万念俱灰，她只是想着离开，幻想着到一个没有人知道她的地方。小说没有跌宕起伏的情节和细致入微的内心描写，却传递出一种悲天悯人的情怀。对女性命运的关注一直是丁玲小说创作的焦点。

简介：十年前，第，一次买房时，选择了一个顶楼的跃层。心里想着将楼上的小房间打通了做画室，而楼下作为生活空间。临到装修时，却改变主意了。最终将楼下最重要的两个朝南的房间打通，做成了一个特大的画室。改变的理由是，每天二十四小时，我待在画室的时间远远超过待在卧室的时间。空间格局改变了，心里的格局也随之改变。而以画室为中心的家居，想不艺术都难!拥有大画室之后，作品的状态明显比以前舒朗、优雅、自在，心态决定状态，而状态决定审美，审美才是艺术品质的保证。

简介：孔子曰:吾十有五而至于学。《劝学》中提到:学不可以已。学习之于古人,似乎已是贯穿生命始终的,灵魂的寄托。与书法结缘首先要感谢我的父亲,父亲是一位十足的书法爱好者。小的时候,常常看到父亲专心创作的情景,父亲用笔接触之后孕育出的生动线

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简介：　　篆书,是中国古老的文字,从殷商甲骨文、两周金文,直到秦小篆,都属于篆书范畴.在这一千多年的历史阶段中,篆书是通行的实用文字,它以文字的使用功能为第一性,而其中的篆书书法艺术只是实用文字创造与变化中的伴生.自西汉之后,隶书渐渐替代了篆书作为实用文字的位置,篆书成为在实用中废止了的古老文字.由汉至今这两千多年的历史中,篆书作为特殊的装饰性文字,也就是艺术文字存在,其书法艺术美是第一性的,而其作为文字的表意功能越来越显得次要.当然这是就文字整体的发展趋势而言,指向具体则作另论,例如汉印中的文字叫"摹印篆",在形式上它要适应方寸印面的需要而做屈曲、方折、省改变化,这属于其艺术性的变化,而印文所表示的文字内容,则同样重要.篆书,其第一性是表现篆书的艺术美,我们对如何书篆、如何用篆等问题,是站在艺术美的立场上,其指向是篆书的书法艺术创作.这里分用篆、书篆和篆书.……

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