简介：钱基博别号潜庐，字子泉、哑泉，号老泉，江苏无锡人。生于1887年，殁于1957年华中师范学院(现为华中师范大学)中文系教授任上。他是我国近代著名的国学大师、教育家。钱基博一生著述颇丰，主要著作有《经学通志》、《现代中国

简介：《通照大师之碑》刻立于元至正六年（1346），碑文记述了北宋佛教慈恩宗大家通照大师自宋元丰三年（1080）于当时的真定龙兴寺受具足戒，至佥天会五年（1127）圆寂，凡47年间在佛教慈恩宗学说方面辗转学法、潜心钻研、秉笔著述的功绩。该碑现立于河北正定隆兴寺内，是研究佛教慈恩宗发展及隆兴寺历史的重要史料。

简介：白彦虎率陕西回族起义军由陕至甘再退往新疆，是左宗棠千里追杀的结果。为使起义军免遭覆灭之灾，在打回故土毫无希望的条件下，向西作战略退却，这是保护自身陷入绝境的最佳选择。

简介：唐白幼敏妻邓氏墓志1999年出土于洛阳市孟津县送庄南，为其父邓敞所撰对有关人物、事件的考释，有助于了解历史人物的本来面目，《玉泉子》中的一段文字从一个侧面对邓敞品格进行了佐证。

简介：避讳和留白都是已经消失的方志历史文化现象。之所以要追述避讳和留白，是因为这两种现象仍然存在于民国前的旧志文本之中。作为一部方志史，还是有必要对志文避讳和志书留白作一简述，使青年读者对这两个历史文化现象有一个大致了解。

简介：法国大革命期间出台的列沙白里哀法是法国历史上最重要的立法之一,对工人群众的命运产生了深远的影响。本文研究的目的是要说明它并不如马克思所说是一项纯粹的阶级立法,而是敌视中间团体的政治文化传统在经济立法上的体现。

简介：周浩(1881——1939年),号少衡,遵义南乡(今属遵义县尚嵇区毛栗乡)人。早年,加入“同盟会”,与孙中山、戴传贤、于佑任、居正等共事,筹划办报和参加过多次战役,是辛亥革命时期的一位杰出人物。少时,即以诗名,老而尤甚,著有《白崖诗存》。其他名篇及文章也早蜚声于《东陲》、《天铎》、《民主》、《民权》等报刊。书法亦颇负盛名。清政腐败,一时忧国忧民之士纷起革命。我黔中之奔走从事者,首推周浩。他“少有大志,不屑为举子业,入庠后即远走京师,以观天下之政。”知清廷不可为而生改革之念,遂东

简介：中国人民在长期的革命斗争和社会主义建设中，得到许多国际友人的支持和援助。今天，他们中的大多数人都已离开人世，而有一名国际友人依然健在，她和她的家庭跨越世纪的中国情缘令人感动，她就是国际共产主义战士、教育家、新中国英语教学园地的拓荒人伊莎白·柯鲁克。

简介：白瓷是华夏各民族文化融合的枢纽，其生命力之强、古人对其创新之执著，是其他颜色釉瓷品种难以相比的。从南北朝到明、清，老树新花的白瓷以及白瓷的审美文化交织着千丝万缕的华夏民族情感和审美依托，白瓷甚至走上神坛成为关系国运兴衰、社稷存亡的国之重器，它的美早已超越了文化，超越了民族恩仇，在历史上，它一次又一次地将中华各族人民的心和目光热烈地碰撞在一起。

简介：<正>在清代同治年间西北回民起义的研究中,我们无法回避一位历史人物,——就是同这次起义相始终的陕西回民起义领袖白彦虎。作为回族历史人物,对于他的评价,至今仍有争议。近年来随着左宗棠之被推崇备至而戴以爱国主义、民族英雄桂冠抬到吓人地步的同时,白彦虎则被扣以叛徒、卖国贼的罪名而遭到了前所未有的贬斥。奇怪的是,前者为屠杀千千万万农民起义者而顶戴加身的末代封建王朝的“中兴名臣”,后者为反抗民族压迫、阶级压迫而坚持斗争16年最后被迫流亡国外的农民起义领袖,对其评价竟如此不公,令人费解。按

简介：《白伞盖经》是藏传佛教中十分重视的密宗经典，最早译白于吐蕃时代。目前，发现敦煌藏文佛教文献中《白伞盖经》有两种译本；后弘期编纂的藏文《大藏经》中有四种译本，本文重点对《甘珠尔》中的各译本之间及与敦煌本之间进行了比对，分析相互之间的关联。同时，通过解读《白伞盖经》的内容，探讨《白伞盖经》之所以受到吐蕃社会重视的原因。

简介：在青海湖南的大山深处,有一座叫白石头的城。这是我见过的最古老最神秘的一座古城。虽经历了千百年的风吹雨打,古城依然气势峥嵘,遗世独立,似向世人诉说,此城非等闲,它曾风云际会,藏龙卧虎,星移斗转,旌旗成灰。一门独开,进出过多少英雄豪杰……古城筑在鹰巢之上早在三十多年前,这座古城就印在了我的心中。

简介：白瓷在发展的初期，经过了一个“早期白瓷”的发展阶段，早期白瓷涉及的时代的范围主要是北朝、隋、唐、五代时期。本文主要讨论的时间范围在隋唐五代时期。对于瓷器使用的研究，不仅可以从文献记载、古代交通上来展开，而且在瓷器自身的款识上亦可窥豹之一斑。从出土白瓷的考古遗址资料和款识的内容可以看到唐代白瓷器已在社会各阶层广泛流行。

简介：

简介：以往藏学界通常认为康区白利土司顿月杰是一个崇奉苯教、排斥一切佛教的宗教极端者,尤其仇视格鲁派,遂于1640年被与格鲁派联盟的青海蒙古势力固始汗所灭。文章通过对藏文史料的梳理发现,此看法有相当的片面性,导致对当时复杂政局的概念化、简单化理解。文章指出,顿月杰在其执政的大部分时期,宗教上均兼容和尊崇佛教各教派,并与噶玛、萨迦、宁玛甚至包括格鲁派等各教派高僧均保持着良好关系。顿月杰与格鲁派交恶也并非出于宗教异见与教派歧视,而是有复杂的政治背景,其中一个重要因素,乃是格鲁派＂没有能保证蒙古人不进攻康区＂。

简介：“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙。”如果让我来推荐雁荡之行的首选景点,那么在看过知名度最大的大龙湫之后,实在应该去灵岩景区见识一番。因为在“雁荡之水,以龙湫为最”的前面,还有一句话,那就是“雁荡之山,以灵岩为最”。

简介：马赛是座有着2500年历史的古城，是普罗旺斯的首府。三面被山丘包围，在任何地方都能看到小山上高耸的圣母教堂。由于历史原因，马赛是法国穆斯林人口最多的城市，混杂了来自北非阿尔及利亚、突尼斯以及地中海其他国家的人种，所以在马赛看到的法国人似乎和其他法国人有很大差别，也许这就是马赛的魅力所在。

简介：在青城山朝阳洞旁，有一处环境清幽、古朴典雅的小庭院。院外古洞朝阳、林木森森，院内花木葱翠、兰香鸟鸣，亭廊独秀、窗明几净，好一处洞天福地，人间仙境。这里就是抗日战争期间，蒋介石在青城山的别墅——琅环仙馆。

简介：<正>汉魏史籍中所见安息国,乃指帕提亚朝波斯。“安息”[an—siak]系帕提亚王室Arsaks之音译。这在史学界已成定论。《汉书·西域传》载:“安息国,王治番兜城”。《后汉书·西域传》则称“安息国,居和椟城”。“番兜”,或以为指古波斯铭文所见Parthava,希罗多德所见Parthia;或以为指希腊人Isidor《安息驿程志》(ParthianStaticns)所见Parthau;或以为是Hekatompylos的安息称呼。“和椟”,或以为指Parthau;或以为指斯脱拉波(Strabo)所载Karta;阿里安(Arrian)所载Hyrcania的首府Zadrakarta;或以为指Hekatom

简介：泾川县城西1里，泾讷两河交汇之处，坐落着一座美丽而神奇的山，原名“回中山”，简称回山，俗称王母宫山。“回”是西王母的别称．回山的含义，就是西王母之山。回山为历代拜谒西王母的圣地。直到如今，每逢农历三月二十、五月端阳、七月十八，人们都会从四面八方涌向这里，拜谒西王母。