简介：中国近代名人，与兰州有深厚关系且名播中外的，可以说无有出左宗棠其右者。兰州有关左宗棠的遗迹、文物甚多，常常为前来参观、旅游的中外人士所瞻仰。左氏是晚清著名的爱国人物，统治阶级中颇有作为的政治家、军事家，莅官陕甘总督长达14年。他在任时对兰州城市建设所做的贡献，是很值得一说的。甘肃省博物馆所藏《金城揽胜

简介：炎帝神农故里寻根节自1993年3月首次举办到2015年已成功兴办21届。这20余年间,对始祖炎帝的祭拜已由民间自发升级为国家层面的盛大祭奠活动。每年农历四月二十六日的这一天,数以万计的华夏儿女都会从世界各地赶往炎帝神农故里——湖北随州厉山,参加一年一度的炎帝神农的祭祀活动。如今,随州厉山

简介：陈裕时(1877-1940),原名陈裕大,字元伯,皈依佛门后,法号元白,湖北宜昌三斗坪人。陈在汉阳兵工厂工防营当兵时,被送到湖北武备学堂读书,因读《鉴略》颖悟过人,受到张之洞的重视,被送往日本深造。1903年8月,26岁的陈裕时到达东京,进入振武陆军士官学堂学习,因在校阅读、宣传革命书刊被开除学籍,继而转学法政。后结识孙中山与黄兴,与同为宜昌人的黄恺元、高冈、全敬存、陈吉甫、杨征祥等一道入同盟会。32岁回国,与蔡锷、赵恒惕、唐继尧去广西,担任龙州讲武堂监督兼龙州新军邑龙统带一职。

简介：让我告诉你，在三发、鹿邑和拉腊，旧时有7家公司，它们分别是：大港公司、坑尾公司、新十四分公司、十五分公司、三条沟公司、泰和公司、满和公司。

简介：1971年9月13日，林彪乘坐“三叉戟”飞机叛逃，在蒙古肯特省省会温都尔汗东北方向约70公里处坠毁（离中蒙边界约350公里）。九一三事件已经过去40多年，当时由于种种原因，官方正式公布的材料很少，人们对坠机原因有多种猜测。再加上国外一些人恶意炒作混淆视听，直到现在，谈起九一三事件，常常听到多种说法。

简介：1980年5月，来风、鹤峰两县先后成立土家族自治县。鄂西其他各县也纷纷要求实行民族区域自治。五峰与鹤峰接壤，长阳与五峰相邻。两县土家族群众也提出了实现民族区域自治的要求。在国家民委、湖北省委的直接关怀下，鄂西各县恢复土家族成分的调查研究工作积极进行。长阳、五峰两县恢复土家族成分的群众申报和调查研究也已经展开。1982年，国家民委发布了〔82j240号文件即《湘、鄂、川、黔四省边境邻近地区部分群众恢复土家族成分工作座谈纪要》（以下简称《纪要》）。为贯彻《纪要呼神，湖北省委统战部决定组成有多学科人员参加的“省民族工作调查组”，到长阳、五峰进行一次综合考察。1983年《月，从中南民族学院借调了张雄（

简介：近年来,有的报刊发表关于“五·一三事件”的文章,但多有不实之处。我当时在“萧华办公室”工作,结合对此事的见闻,近来又访问了亲历此事的几位老同志,写出此文,以明真相。所谓“五·一三事件”是指1967年5月13日,在京驻军一派文艺单位在北京展览馆演出时,被另一派文艺单位冲击,并发生了武斗、伤人的情况。这一事件的发生不是孤立的,

简介：大型民族文化陈列“五彩八桂”是广西民族博物馆的基本陈列，于2008年12月11日开展，展示面积近4000平方米，分为序厅、“家园”、“霓裳羽衣”、“匠心神韵”和“和谐乐章”五个展区。整个陈列以广西各地丰富多样的自然环境为背景，展示十二个世居民族的生产方式、生活习俗、服饰特色、手工技艺和节庆礼俗等内容，采取实物陈列与场景复原、静态陈列与动态陈列相结合的方式，

简介：九九归一的地方货币中国金融出版社1998年11月出版了中国印钞造币总公司编写的.这本书的凡例写道:"本书征集编纂中国人民银行币(简称人民币)纸币、硬币(含纪念币)和经过国务院或当地人民政府批准与人民币同时流通的地方货币和特种货币等四个部分."跋里也明确:"对各个不同时期在特定范围内印制发行与人民币同时流通的少数民族地区货币以及代价券、外汇券等也予征编,从而形成了一部以人民币为主体的完整的反映当代中国货币的史书."概述里说这本书,"它区别于回忆文章,也不是评议文章,而是以史实、以档案资料为主记述的史书."①

简介：本文考述南宋乾道本、嘉定郑定本、咸淳世踩堂本、明洪武（日本嘉庆）俞良甫刻本等四种宋、明柳集的刊刻及其版本学术价值。

简介：小金山位于云龙湖东岸,山高不过数丈,方广不过亩许,而它却是云龙湖风景区的一颗明珠,其上建有苏公塔,其下藏有西汉墓,其北原有石狗一对,其南古迹是关帝庙。历史上它曾叫金磴山、金定山、紧镫山和金镫山,俗称小金山。触摸岁月长河流淌的历史印记,感受地名文化的色彩斑斓,小金山是一个好去处。

简介：邓之诚先生《五石斋文史札记》已到、未到稿,整理者邓瑞先生已与凤凰出版社达成协议,不日即以《邓之诚文史札记》之名,结集出版,本刊自2011年第一期起停止连载,敬希见谅。

简介：龟兹曾是古代西域三十六国中的一个绿洲大国。它地处新疆天山南麓、塔里木盆地北缘，以库车绿洲为中心，最盛时期疆域北到天山，南临大漠，东与焉耆为邻，西与疏勒接壤。龟兹国都延城，唐代称伊逻卢城（今新疆库车东郊皮郎古城），其统治中心在今库车、拜城、新和一带。公元2世纪起，龟兹就与中原西汉王朝有了正式的交往。汉代的西域都护府和唐代的安西大都护府都设置于此，龟兹是中原王朝统治西域的中心，成为西域诸国政治、经济、文化交流中心。

简介：薛居正等人所撰《旧五代史》一百五十卷(以下简称薛史)，原成书于宋太祖开宝七年(977)，到金章宗泰和七年(1207)，朝廷嫌其繁冗浅陋而诏令削去，只用欧阳修所撰《新五代史》，遂致此书逐渐湮没。至清乾隆年间编纂《四库全书》时，薛史原书已不可得。于是，馆臣邵晋涵等人便将《永乐大典》所采《旧五代史》辑出，再参考他书，补苴成篇，由此薛史失而复现。但薛史辑本自产生之日起便残缺不全。因为其一，辑本所据明代《永乐大典》，几经劫难，到乾隆年间已缺两千四百多册，加之大典当初所采薛史本不完全。

简介：文章记述了五世达赖喇嘛于1663年—1682年在藏区的主要活动，具有较高的史料价值。

简介：《明史纪事本末》是明史研究中一部非常重要的史书,但由于该书包罗有明一代近三百年的历史,叙事时间较长,内容庞杂,难免有讹误之处。本文仅就其中五处加以考辨,希望有所补正。

简介：<正>浙江余姚河姆渡文化遗址,第四文化层出土的一件五叶纹刻画陶片,颇为有趣.这件不可多得的艺术品,不但以流畅的曲线美表现河姆渡原始艺术的风格,而且也以特殊的构图证明,六七千年前已经出现盆景艺术,并且可能已形成一种社会风尚.笔者在《论河姆渡原始艺术的美学特征,兼论中国绘画南北差异之起源》(《东南文化》1991年5期)一文中,对此已作过论述.这里仅就“五叶纹”本身的内涵作补充研究.一、“五叶纹”的形态特征研究首先需要说明,、河姆渡原始刻画是对自然物的感性认识的模仿与抽象,不是对自然物的摹写和照相.因此,对“五叶纹”形态特征研究,不可能用生物科学的方法,进行准确的定名.而只能采用近似的模糊的方法,并借助一点概率统计方法,

简介：南齐永明年间设礼局、置学士，开撰《五礼仪注》，以定一代之礼。历十余年而其书未成。梁武开国之初沿用齐礼局之制，更访礼学名家为五礼学士，仍修《五礼仪注》，天监十一年（512）书成献上，又以十余年缮写校定，普通五年（524）方始告成。

简介：清初诗论家陈祚明(1623—1674)游幕大学士胡兆龙期间,遍选汉唐及明代诗歌,其《采菽堂古诗选凡例》称:'己亥(1659)初夏主少宰宛委胡先生家,论列三唐诗。先生多所正定,意莫逆。其明年,就都谏严颢亭馆舍。辛丑(1661)秋南归,事中辍。归二年,癸卯(1663)夏复走燕山,会胡先生移疾家居。多暇日,以稍差池旧牍,于是汉魏六朝古诗、三唐诗及明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集,即渐评

简介：“二的做法”是阎锡山防其亲信干部们的一种做法，对于他的敌对势力，则另当别论。按说，贪污分子和其他犯罪分子，都是应该治罪的，可阎锡山不但不予治罪，反而加官进爵，委以重任。阎锡山认为，把这些人的“把柄”掌握在自己手里，就不怕他们不卖死力。