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  • 简介:基督教的神性爱是全无差异的普遍之爱,儒家的人性爱则是亲疏有别的差等之爱,这是学界中具有广泛性的一种看法。然而,对《论语》《孟子》《大学》《中庸》以及后儒的文本分析显示:儒家仁爱涵盖天、地、人,既是君子人格和政治伦理之基,也是天地大化、生生不已之源,本质上乃是一种具有普遍性、超越性的。在实现之道上则讲究由亲到疏、由近及远、推己及人直至天地万物的次第性之序。然而,这一次第之序既合乎自然人伦,也因合着生生之道的大仁而成为天伦之序。对此,既要看到仁爱具有以亲行孝为起点,然后外推的差别性,也要看到仁爱上达天命、下贯万物、以其所爱及其所不爱的普遍性。在本质上和践行上,仁爱都带有普遍性和超越性与顺序性和差异性的双重性特征。

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  • 简介:“从一个坐机关的国家公务员,到一个孩儿王。为承母志,兴办孤儿福利院。2500万遗产用于救助孤残儿童,义无反顾,14年执着,不离不弃;他为孤独的孩子敞开了的怀抱,他为无父无母的孤残儿童撑起一片的蓝天。不是亲生骨肉却一样宝贝,没有惊天动地的事迹却同样催人泪下。”这是孙金耀荣获中国基督教公益慈善事业先进个人时的颁奖词,寥寥数语,却道出了孙金耀的主爱人之行。会后的周末,当我走进上海广慈残疾儿童福利院,我更深地感受到了他在残疾孩子们身上所付出的无言大

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  • 简介:当你走在明媚的阳光下,看到天真活泼的孩子们脸上如花的笑靥时;当你闲暇之余,沉浸在童年如烟趣事的回忆时,当你和孩子嬉闹玩耍,享受天伦之乐时,可曾想到,世界上还有这样一群孩子,因为患“自闭症”几乎从出生就注定心灵将在封闭和孤独中度过。这种疾病就像一座“监狱”,不仅锁住了孩子幼小的心灵,也锁住了他们的希望和未来……

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  • 简介:<正>我常这样想,社会人生中,性也好,也好,都是很纯洁、很美丽的,可怎么在我们的一些报刊宣传中,硬是表现的那样令人作呕而不可思议。不要说对“爱情故事”的扭曲,即使是“性”与“”这两个圣灵的字眼都给玷污了,更可恶的是毒化了人文环境与空气,毁坏了一个又一个的梁上君子。在我看来,所谓真正的性爱无外乎两个内核:一是给人以生活乐趣与丰实;二是给人以追求与力量。性爱是一种动力与鼓舞,性爱是一种约束与激励,但遗憾的是我们许多(用这个字眼一点也不为过)报刊,在许多的时候登载了许多相反的内容:什么被人强奸却感到从没有过的快感与亢奋,什么办公室里男男女女奸情ABC,什么见面两小时就上床、悔恨爱来得晚了,什么“公媳情”、“叔嫂情”、“一夜情”……人们都在咒说世风日下,又都在诉苦这来自于制度渊源。我却认为,这里面应该有制度的原因,但我们的报刊媒体就没有责任了吗?责任就在于胡编乱造不负责任,肆意污染不计后果。党和国家一再强调报刊要宣传主旋律,要弘扬正气,我们的一些报刊做到了吗?

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  • 简介:在浙江省杭州市崇一堂每个周日的第二堂聚会中,总有一个人坐在红色布景前,用手语进行翻译,而坐在译者面前的是一些聋人朋友。译者是有声世界的健听人,却用无声的手语为聋人朋友提供服务,在传递信息的同时也传递着关爱与温暖。这就是译者与聋人朋友在崇一堂相遇所组成的手语团契。

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  • 简介:2008年1月,让我们记住这个春天,记住这段被冰雪封冻的日子。自1月12日以来,务川遭遇了50多年不曾有过的冰冻雪凝天气,全县15个乡镇19万多人受灾,直接经济损失数千万元,给人民群众的生产生活带来了严重灾难。为战胜灾害,重建家园,全县人民响应县委县政府的号召,积极投身到抗雪救灾中。

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  • 简介:背景资料:谢赫·穆罕默德·巴达利长老毕业于资哈尔大学宗教原理学院,曾担任资哈尔大学伊斯兰研究委员会秘书长,现担任资哈尔大学最高宣教委员会秘书长。他不仅在埃及,而且在阿拉伯一伊斯兰世界都具有很大的影响,出版过《辩论道德》、《穆斯林需要真正的传教人员》、《更新宗教演讲及其概念、标准、必要性及优先选择性》等著作,他还多次代表资哈尔大学出席有关伊斯兰教的世界性会议,在传播伊斯兰教方面做了大量有价值的工作,同时,他还负责资哈尔大学留学生城举办的国外伊玛目培训工作。

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