简介：错误的认知不断地被强化，而自己却又浑然不知。这是人的悲哀，这也是心理障碍形成的最主要的原因，本文提出从改变认知入手，消除中学生的心理障碍，总结出“陈列、梳理、辨析、更新”八字流程，侧重于操作指导和方法介绍，具有很强的可读性和实践指导意义。

简介：

简介：社会主义就是消灭私有制，曾被公认为《共产党宣言》的精髓。1924年列宁逝世以后，对于因“新经济政策”先富起来的一部分人，在联共党内出现了不同意见。历史形成的斯大林和布哈林的对立，成为现实社会主义难以超越的界碑。从斯大林模式中突破出来，把建设社会主义的重心由消灭私有制转向发展生产力，把实行高度集中的计划经济转向市场经济，是社会主义经过70多年的艰辛，也未曾有人敢于迈出的死胡同。邓小平从中国的国情出发提出，社会主义绝不是一种僵硬的具体制度，社会主义的本质是为了实现全社会的共同富裕，也就是人民的福祉，具体采用何种制度，全以是否利于实现这一根本目标为转移，体现了他极高的马克思主义理论智慧、政治胆略和伟大气魄。邓小平不只是中国改革开放和现代化建设的总设计师，而且是改变世界社会主义历史的一代伟人。

简介：本文从信息系统角度，通过量化关系对一般安全问题及军事安全问题基本特征进行厂一定讨论。认为非安全因子的传输速度是改变安全问题基本特征的关键因素：同时给出几个基本概念与一个安全度概念，另外对一般安全问题及军事安全问题的未来发展趋势做了一定的预测。

简介：本文主要通过对人类社会的几种基本形态组成形式同信息化方式的关系分析信息化方式对社会的影响问题，认为人类社会形态的具体表现形式与信息化方式的速度密切相关，社会形态单元的空间大小可以通过定量的方法给出；另外，本文还对光速信息化方式对社会与思维的影响、人工智能与信息化技术的关系、人类社会与机器网络社会的关系等问题进行了一定的讨论。

简介：4月13日，基督教普世组织的代表团与世界贸易组织(WTO，简称世贸)的代表会面，要求他们改变管制贸易的国际条例和常规，藉此推动全球贸易政策系统，特别是优先考虑到穷人的需要。

简介：如果你认为十年之后的自己与现在改变不大，那么请再想一想。一项新研究发现，大多数人都能意识到自己在过去时间里发生的改变，但只有很少人会预料到自己未来会产生改变。人们对于自己过去十年里的品味、价值观甚至个性的改变十分清楚，但许多人仍然坚持，现在的自己在十年之后并不会发生太大的改变。

简介：动机性访谈是目前在西方国家比较流行的一种以咨客为中心的行为改变咨询技术,但在我国关于这一技术的研究和应用都还比较少.本文概述了动机性访谈技术的理论基础、应用原则(表达神入;发展差异;接受阻抗;维持自我效能)和基本技能,并介绍了这一咨询技术的应用现状与研究方向.

简介：《历史转折中的邓小平》全景式展现了1976～1984年间，曾经历政治上“三落三起”的邓小平带领党和人民拨乱反正、解放思想、实事求是、冲破重重阻力，开创中国特色社会主义伟大事业的波澜壮阔的历史进程。刻画了以邓小平、叶剑英、陈云、李先念等为代表的党的第二代领导集体带领国家结束十年动乱、实行改革开放、走向民族复兴的壮举。

简介：以84名初中二年级学生为被试,采用单因子协变量分析对教师期望的改变对初中生自我价值感及动机信念的影响进行研究.结果表明:(1)教师期望的改变对初中生总体自我价值感、个人取向一般自我价值感及个人取向特殊自我价值感有显著影响.(2)教师期望的改变对初中生逃避型自我取向及社会效能-同学社会效能-老师有显著影响.

简介：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”对于这句话，一般认为马克思在这里是想指出以前的哲学家们只是消极被动地解释世界，一味地去对现存世界进行解释，而不重视改变世界，不懂得通过实践活动去对现存世界进行变革。而马克思所要创立的新唯物主义不仅要正确地解释世界，更重要的是通过丰富的实践活动改变世界，实现世界的革命性变革，从而达到解释世界与改变世界的统一。邓小平作为一位伟大的马克思主义者和中国改革开放的总设计师，在中国改革开放的进程中秉持了一个马克思主义者应有的立场、观点和方法论，将解释世界与改变世界统一起来，在正确解释世界的基础上通过实践不断改变世界，又在改变世界的实践进程中通过经验上升为理论的方式不断解释世界，推动了中国特色社会主义建设事业的不断前进，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。

简介：恩格斯《自然辩证法》"SieistseineunbewuβteundunbedingteVoraussetzung."一句中"unbewuβt"一词在中央编译局编译的译本中先后有三种中文译法:"不自觉的"、"本能的"和"不以意识为转移的"。如果选取"不以意识为转移的"译法则可能产生对哲学与科学关系的"历时"看法,即科学解决了哲学提出却未能解决的问题,从而使哲学终结;如果选取"不自觉的"译法则可能产生对哲学与科学关系的"共时"看法,即哲学与科学作为人类思维的两个维度而相互依存,从而使哲学踏上新的道路。不同的译本会使读者产生不同的理解,读者也有权利依据其理解而构成不同的哲学问题。这是探讨"unbewuβt"一词在《自然辩证法》中的中文翻译及其所引发的哲学问题的真实意义。