简介:拜伦说:“女人是尤物”。米斯丹盖特(1875-1956)就是一个尤物,她靠一双小腿红极巴黎,在红磨坊蝶舞狂欢50年,直到“肺活量无法承受”;中国小资纳新在21世纪初的一个晚上“梦里寻欢红磨坊”时看不到她,她成了历史。
简介:“十一五”期间,南川区认真贯彻科学发展观,全面落实“135”发展部署,坚持实力兴区、实业兴区、实干兴区,各项工作扎实有力推进,经济社会发展步入又好又快轨道。一是经济实力有了显著提升。建设30平方公里的宜居城市新区、60平方公里的特色工业园区、15平方公里的商贸物流园区、280平方公里的生态农业园区、440平方公里的金佛山旅游景区,
简介:摘要:孩子是最具有延展性的金属,一群孩子淘气的让老师怀疑人生,经过一段时间的努力,孩子们的蜕变又是那样的让人感到惊讶。
简介:摘要急性肾衰竭(acuterenalfailure)简称急性肾衰,是由多种病因引起的一种临床综合征,其临床表现主要为肾功能在短时间内(数小时至数周内)急剧地进行性下降,新陈代谢废物排出急剧减少,水电解质和酸碱平衡紊乱以及尿毒症表现。在早年对急性肾衰竭未充分认识之前,死亡率在90%以上。经过临床及实验研究,目前对该病有了较清楚的认识。医务人员如能迅速采取有效的治疗及护理措施,多数病例是可以逆转的。在各种重要器官功能衰竭之中,急性肾衰是目前少数能得到完全恢复的病症之一。
简介:沈从文小说《萧萧》用文字构筑了充满原始美与爱的湘西世界,热情地赞美故乡的醇厚风情和本真人性。但他不只是魅力湘西的歌者,其作品中隐含的深层的乡土忧患和理性思考,揭示了淳朴落后的乡土社会终将被现代文明取代的必然趋势。
简介:日本文学的发展历史没有中国文学那么久远,在思想上的认识也不是像西方那样前卫。但是日本文学有着自己兼收并容的特点,在世界文学史的发展中独树一帜。日本文学由于很多因素的影响具有一定的片面性和局限性,但是并不影响其独特的美感。在日本文学的各个方面广泛地闪耀着"物哀"的影子,"物哀"显然已经成为日本文学美学文化的重要组成部分。本文以紫式部和川端康成的作品为载体,阐述了"物哀"这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位,希望对正确认识日本文化有所帮助。
简介:于南汉康陵发现的《高祖天皇大帝哀册文》一石,堪为广州近年考古之重要成果,可藉以考稽南汉国的典制、史实及文风。以此哀册文为据,可以更正此前诸籍的不确载记,并为哀册文体之渊源、礼制及南汉国历史补充了珍贵资料。
简介:物哀实质上以真实为根底,写触物的感动之心以及由此引起的喜怒哀乐的诸相,物哀具有普遍的理论价值。本文尝试从"物哀""对人的感动、对世相的感动及对自然物的感动"三个层次评析其在《红楼梦》中的表现、深刻内涵及成因,它具有深刻的精神源泉,体现了作者对人和社会的终极关怀和理性思考,启迪我们怎样守护生命本真状态而诗意地栖居于大地上。
简介:刘希夷是中国古代初唐时期十分具有特色的诗人,其诗作传世少但多有名篇,表现出一种和当时主流诗风大相径庭的意趣,在文化传播的过程中,很有可能对日本“物哀”文化的形成产生了一定影响。本文从刘希夷的诗作出发,探求“物哀”理论可能在刘希夷诗中出现的蛛丝马迹,为还原文化的交流和传播提供一定的基础性研究。
简介:摘要“物哀”作为日本文学的美学理念由来已久,不仅在日本文学作品的各个方面予以体现,更对日本人精神价值观产生了诸多影响,在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔,形成了一种难以诉说之美。本文以日本文学作品为载体,阐述了“物哀”这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位,希望对正确认识日本文化有所帮助。
简介:对西南边疆民族研究来说,《哀牢传》也是一篇很重要的民族学文献。哀牢归汉的根本动机可能是为了借助汉朝政府的赏赐与封号强化哀牢人的民族认同,保持哀牢民族的继续生存与发展。从民族交往需要来看,民族统一需要对异民族进行田野调查。哀牢民族的民族认同与汉朝政府的民族统一在民族学的沟通手段上形成了一种历史契合,因此,民族志也就必然会成为解决民族统一的最佳沟通手段。《哀牢传》的诞生就是民族交往历史耦合的需要所导致的。
简介:作为《桃花扇》中最长的唱段,"哀江南"在全剧末尾的续四十出"余韵"部分,借化身为渔、樵的苏昆生和柳敬亭之口,将深婉哀叹之情写得回肠荡气,感人至深。历来方家,皆对《桃花扇》卓越的艺术成就评价至高,如梁启超所云,"窃谓孔云亭之《桃花扇》,冠绝前古矣",而《哀江南》作为结
简介:摘要:目的分析ICU中脑卒中患者使用甘露醇 造成性肾功能衰竭的有关因素。方法 回顾性对于192例脑卒中进行甘露醇治疗患者在临床上的资料进行分析。使用二分类Logistic回归分析针对有关指标去完成统计分析。结果Logistic回归获得的结果里年龄和高血压病史以及糖尿病史以及高APACHE II其在评分上的P值都
简介:
简介:音乐的民族性是音乐存在的自然性、自在性、自我性,是形式特色也是内容特色,是在一定历史条件下的诸多社会生活因素、文化因素、艺术因素的综合表现。音乐的民族性不是观念所产生而是客观存在形成观念。对民族性的认识是一种普通的、也是重要的艺术鉴别,这种鉴别是在民...
简介:民国七年,我到江苏吴县东南的(?)直镇去游玩,住在保圣寺里的高等小学校。友人告我,这寺是梁天监中造的,大殿两壁的罗汉像是唐开元中名手杨惠之塑的。他们把《甫里志》((?)直旧名甫里)与我看。明天早晨进殿,一见这罗汉,就使我发生了惊诧的感情。原来我在各处看见的罗汉像,尽是直顿顿,呆僵僵地立着坐着,而这里的竟是栩栩于活的各人做着
简介:回过一趟老家,去我居住了近二十年的旧宅看了看。父母去世后,旧宅易主,但房舍的格局没有变,那几间盖了至少有五六十年的南屋仍在,种过多少年蔬菜和果树的园子也在,只是没有了父亲栽的果树和那泥垒的墙头,四周被邻居的房围着。正是夏日的中午,太阳把旧宅晒得没了精神,到处都泛着白的光,跟我以前见到过的许多个中午差不多。我好像看见一位个子高高的
简介:南京,那低压在平津和华北一带比铅还沉重的战争风云仿佛丝毫未波及这繁华之都.玄武湖上菡萏初放,轻舟荡漾,一切都浸沉在风花雪月、歌舞昇平之中.刘骥拜望了一些旧识新知,从言谈中坦露了自己的报国之心,愿意重返军界,率兵北上,镇守华北疆土.大家也耳闻他在天津的作为,深为敬佩,但都有难言的苦衷,不便过于直露地将真情相告,只好婉转地宽慰道:“眼下最好还是去上海、武汉等地走走.蒋委员长处,我们慢慢进言,他会器重刘公的.老朋友了,一切要从长计议啊!”
简介:同桌一皇甫木林与我同岁,生得方头大耳,浓眉圆目,比瘦弱的我,少说也高出半个脑壳,看起来至少大我两岁。他性情腼腆,说话出奇的少。他家离我家只隔两座门楼和一条通往后坑的曲曲弯弯的小巷,算是近邻。这后坑本是包府坑的一角,不知哪个年代连接包府坑的小湾被人填死,上面竖了两个白木篮球架,把一角死水孤零零地撂在偌大个包府
蝶舞狂欢红磨坊
蝶变南川 发展新秀
花自芬芳蝶自来
急性肾哀竭病人少尿期护理
沈从文小说《萧萧》中美与哀的诗意抒写
日本文学中物哀的美学意义
广州出土南汉《高祖天皇大帝哀册文》考释
论《红楼梦》中的物哀美
刘希夷诗歌的物哀之美
浅析日本文学中的“物哀”情怀
《哀牢传》:民族交往需要的历史耦合
试论《哀江南》的戏曲语言审美特征
脑卒中患者ICU治疗并发肾功能哀竭
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