简介：贾菩萨派以金末元初邢台大开元寺住持万安广恩为开创祖师,实际是由万安广恩的门人、弟子奉朝廷旨意而创设的佛教教团。该派在元明时期有独立的传承和专属寺院,且已使用字派为僧尼取名。其内部的师徒传承关系主要通过祝发、受戒两种途径建立,是独立于禅宗五家之外的派别,不是典型的剃度宗派或传法法派。贾菩萨派对明清佛教的重要影响表现在：部分禅宗法系以其字派为基础续演新的字派。

简介：二十世纪词学史上有两个非常著名的词学流派——＂南派词学＂与＂北派词学＂。这种分类有两个依据：一,两个流派的主要代表人物从事词学活动与词学研究的主要地域,二,他们的词学代表作的产生地域。本文关于二十世纪二十位已故词学名家的流派归属的认定,除了这两个依据之外,同时还依据他们的师承关系或其所接受的影响。文章从二十个方面揭示了这两个流派的许多不为人知的真相,又从十五个方面比较了他们之间的异同,最后简要阐述了词学流派的重要意义。

简介：在不少商贸公司，经常会有这样的现象存在，公司的经营管理中，老板与老板娘经常意见相左，其他的成员和员工围绕老板和老板娘分别形成两个派别。公司经营规模小的时候也许问题不太突出。但随着发展，这种矛盾会越来越明显，对公司的经营决策以及管理执行等都会造成阻力。如何通过一定的措施。使公司的经营管理走上良性运作的模式，以利企业进一步做大做强。正是家族式经销商蜕变过程中需要思考的。

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简介：“高山流水遇知音”的佳话广为流传,以《高山流水》命名的筝曲就有三个流派、六个版本之多。仅就具有代表性的山东筝派和武林筝派的《高山流水》作一比较,可见风格流派、意境和内涵上有诸多不同。

简介：这是一个真实的故事，一个绵延了1300多年的关于蝶画的传奇。蝴蝶是一种美丽的小精灵，春秋天常常翩飞于百花丛中，以其特有的色彩，为世间增添异彩。人们喜爱它的多姿多彩，往往借以喻事喻物。植物中有蝴蝶花，人的身中有蝴蝶骨(人的头骨之一)，元曲中有《蝴蝶梦》，传说故事中有梁山伯与祝英台化蝶，至于庄周梦蝶的故事更是家喻户晓。我国古代的诗词绘画中关于蝴蝶的形象，也是屡见

简介：第二次鸦片战争时,英法联军一把火将万园之园——圆明园烧掉,成为国人心头永久之痛。基于如此惨重的打击,清政府痛定思痛,开始谋求“自强求富”,开展洋务运动。借洋务运动之东风,西学不断涌入,其与中国传统文化之间的摩擦冲突也日益明显,最终演化升级为1867年的“同文馆之争”。

简介：北京大学宪法学教授张千帆在新一期的香港《二十一世纪》杂志发表文章分析当下中国大陆思想状况,他分别对"左派"、"右派"的政治倾向进行了细致梳理,继尔指出,"左"、"右"之争其实是无谓内耗。张千帆说,自由与民主本来是互为制约与补充的宪政两翼,相辅相成、缺一不可;没有民主的自由只能走向专制,没有自由的民主则只能走向愚昧与极权。然而,在中国,所谓的"民主派"和

简介：<正>造成文学各种流派的许多因素之一就是艺术观中主观与客观的关系。现实主义的艺术观是通过艺术来反映客观世界。人的思想意识是一面镜子,诗人举着这面镜子,让自然中的美丑善恶都照照镜子。莎士比亚也许可以算是文艺复兴时期较早正式提出这种艺术观的人之一。他通过哈姆雷特对演员们的演技进行辅导,说出了这个观点。在这种现实主义的艺术观中,客观世界是表达的对

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简介：汉德克奥地利作家彼得·汉德克（1942-）继承并发展了象征主义戏剧、表现主义戏剧到荒诞派戏剧以来的语言革命，在他自己的作品中对语言的戏剧作用与社会功能作了深入而又有独创性的研究。汉德克生于奥地利的格里芬市，就读于格拉兹大学，所学专业为法津，但他志不在此，还在大学期间就已开始文艺创作，毕业前后他写出了四部“说话剧”——《预言》（1964）、《冒犯观众》（1965）、《自责》（1965）与《喊救命》（1966）。

简介：陕西人民广播电台组织的“戏曲大观园”节目，让名演员与观众面对面地听、品评戏，很生动亲切。我有幸从收音机里听到专访卫赞成的活动，引起我的极大兴趣。由于我和卫是华阴乡党、老熟人，得知赞成年近古稀，退而不休，还活跃在戏剧舞台上，很高兴。电台帮我联系到卫赞成，他现住西安市西门外“人人乐”商场旁边的小区。我

简介：尚派艺术之美学特征可概括为四方面：真挚阳刚浓烈美，淑雅温柔大气美，飒爽豪放潇洒美，质朴生动自然美。

简介：川·立派,泰国第21任总理,民主党主席。1938年7月28日生于泰国南部董里府。华裔,祖籍福建,华名吕基文,能说华语。父亲是教员,母亲是小贩。1938年只身到曼谷求学,先在艺术大学预科班学习,后转入法政大学法律系学习,1962年毕业,获学士学位。1964年参加律师协会,在曼谷和春武里从事律师工作5年。1969年从事政治活动,加入民主党,并当选为下议院议员。此后在政坛奋斗20多年,由一般党员到中央执行委员、副主席、主席,连续9次当选下议院议员,在历届政府中担任过司法部副部长、部长、总理府部长、商业部

简介：姚鼐代表的桐城派与戴震代表的徽州朴学，常被视为水火不相容。章太炎称之为文士与经儒之争。但乾嘉时代同属安徽的两个学术重镇之间颇有渊源，两地学者相互影响，保持着密切的关系。方苞与江永有学术-Y-~s交往，两人学术志趣极为相近；刘大椹则融入并深化了徽州青年才俊中盛行的“古文”学风。

简介：《中国京剧》杂志为纪念程砚秋先生百年诞辰特别编辑设计的增刊号《程派完全手册》，现已正式出版。这是一件可喜可贺的事。在某种意义上，也可以说它为启于2003年12月以来一系列有关的纪念活动划上了一个“句号”，或者更准确地说，划上了一个休止符。为什么这么讲呢？

简介：2012年7月，第八届中国当代青年陶艺家作品双年展在浙江美术馆举行，该展览从1998年到2012年已经走过了15年。此次展览汇聚了200位艺术家、30余位艺术专业学生的陶艺作品。除了中国美术学院、中央美术学院、景德镇陶瓷学院、香港理工大学、台湾台南艺术大学等40余所高等院校及机构参与，还特邀了日本东京艺术大学、澳大利亚国立大学的1O位艺术家及学生参展。耶么学院派陶艺到底经过了怎样的发展之路？其在今天艺术市场中的位置如何？希望本文为我们带来答案。