简介：胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上强调：“根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”可以看出和谐社会的涵义是极其丰富的。但是其侧重点就在于通过改善当今社会的利益关系和解决由于不均衡的利益关系冲突造成的各种社会矛盾，从而构建一个和谐，公平，公正的社会。

简介：开拓了马克思主义执政党建设的新境界：如何加强执政党建设，是马克思主义政党执政以后始终面临和不断探索解决的一个重大课题。马克思主义经典作家关于创建无产阶级政党的论述相当丰富，但在执政党建设方面，虽然也取得了不少成果，但总的来说还需要继续探索和实践。俄国十月革命胜利后，列宁创造性地把马克思主义党的学说运用于俄国实际，在实践中提出了许多有价值的执政党建设思想。但是，由于帝国主义武装干涉和国内反革命叛乱的特殊环境，以及其他方面的复杂原因，列宁没有更多的时间和精力探讨这个问题。

简介：《共产党宣言》作为科学社会主义诞生的标志,其中蕴含独特而丰富的幸福思想.在一定意义上体现了马克思的幸福观,主要包括:自由与解放是幸福的重要支撑.在一定条件下,转化为幸福的内在要素;消除人的异化是实现幸福的内在要求;现实的幸福是个人幸福与社会幸福的统一;马克思幸福观的基本立场是谋求无产阶级和广大人民群众的幸福。马克思认为现实的人可以在奋斗过程中创造和享有幸福。

简介：经济全球化是进入新世纪以来持续发展的一个重要趋势.中国要抓住进入新世纪的新的历史机遇期,融入经济全球化发展的大潮流中,并在竞争中不断增强自身的综合国力,就必须坚持以'三个代表'作为具体行动的指南,团结和凝聚全中国人民的力量,创造更为先进的生产力,繁荣社会主义文化事业和产业,最终实现全面建设小康社会的宏伟目标.

简介：从党的十四大以来，关于市场在资源配置中的作用，虽然在具体表述上存在差异，但基本定位是“市场在资源配置中起基础性作用”。十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》将“基础性作用”修改为“决定性作用”，提出了“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”的重大理论命题。理论界在解读这个命题时比较一致的观点是“凡是市场能做好的都交给市场”．这句话可以说是一句似是而非的话语。我们认为市场起决定性作用是有条件的，因而政府和市场之间的关系并不是泾渭分明的，而是存在交集的，这个交集面的大小与决定市场作用的条件的完备性有关。

简介：毛泽东在80年前发表的《矛盾论》中论述的矛盾分析法,蕴含着对矛盾进行定点分析以把握矛盾的共同点与不同点,进行定位分析以把握矛盾的地位与作用,进行定性分析以把握矛盾的质的规定,进行定量分析以把握矛盾的量的规定,进行定势分析以把握矛盾的运动规律这“五定”要诀。在新的历史条件下,习近平同志运用矛盾分析法看待与处理新的实践中的各方面重大矛盾问题,成为自觉继承、运用毛泽东矛盾学说的典范。

简介：党的十九大报告将“深化马克思主义理论研究和建设,加快构建中国特色哲学社会科学,加强中国特色新型智库建设”,作为思想文化建设的一个重要任务。这与习近平总书记在哲学社会科学座谈会上重要讲话的精神是完全一致的,都是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。繁荣发展中国哲学社会科学在中华民族复兴、建设伟大工程、建设人才强国等几个方面有着重要的作用。

简介：经济基础决定上层建筑是人们耳熟能详的历史唯物主义基本原理,但对于为什么是经济基础决定上层建筑、而不是上层建筑决定经济基础这个根本问题,马克思、恩格斯在其他著作中较少论及,在历史唯物主义教科中也很少有人专门论述这个问题。恩格斯在《反杜林论》的'暴力论'三章中,则通过分析经济对政治的'基础性'地位、暴力工具对经济状况的依赖、政治权力与经济发展之间的关系三个方面,批判了杜林关于'政治关系的形式是历史上基础性的东西'、'政治状态是经济状况的决定性的原因'的历史唯心主义观点,阐明了只能是经济基础决定上层建筑,而不能是上层建筑决定经济基础。

简介：本文认为，在马克思主义理论中，有一种作为黑格尔辩证法残留物的分娩式论题，即（历史）问题的发展会为自身带来解答。但这种分娩式观念是错误的，而且它实际上取消了历史和革命主体在面对现实问题和革命形势时进行选择的主动性。因而，社会主义不仅应是一种现实的政治运动和这种运动的理论表现，更是一种应该有所选择和追求的价值理想。

简介：19世纪马克思主义理论体系形成过程中的三次融合，铸就了马克思主义的辉煌，也给我们带来了极其深刻的启示：任何一种理论体系的形成和发展，总是在一定的历史背景下孕育和萌生，总是和社会的整体发展和运动紧密相连，总是和哲学社会科学各学科之间理论观点的交融、碰撞密不可分。离开人类社会发展的历史，离开19世纪的背景条件，离开资本主义社会的整体发展和运动，我们无从理解马克思主义。同样，离开人类社会发展的历史，离开当代中国社会的整体发展和运动，离开中国哲学社会科学的繁荣发展，我们也就无从理解中国特色社会主义理论体系。

简介：新中国成立后,中国共产党成立纪律检查委员会,专门负责检查党组织和党员的遵规守纪情况。1955年,根据毛泽东提议,中共中央成立监察委员会取代纪律检查委员会,对纪律检查（监察）机构作出了重大调整。结合当时毛泽东等领导人的讲话和国际国内、党内党外环境,通过深入挖掘文献资料和具体的语境分析会发现,中央决定成立监察委员会,主要出于五方面的考虑,即加强党的纪律性、纪委职权受限、提高监委地位、加强党内监督、借鉴苏共对监察的重视。总体而言,监察委员会的成立,是中国共产党加强党内监督、加强党的纪律性、纯洁党员队伍的重要举措,标志着党的监察工作掀开了新的篇章。

简介：社会主义意识形态要同传统观念彻底决裂，并非是文化的历史虚无主义。马克思《渡拿巴雾月十八日》中的意识形态理论，科学地阐述了“传统的观念”的具体含义，回答了社会主义意识形态建设何以要同传统观念彻底决裂等重大问题。社会主义社会必须以社会主义核心价值观为引领。加强意识形态建设。

简介：2016年10月25日至27日,我们党召开了意义重大的十八届六中全会。深入学习贯彻党的十八届六中全会精神,是当前和今后一个时期全党全国的重要政治任务。今天,邓小平思想生平研究会和山东社会科学院在美丽的园林城市莱芜。

简介：在20世纪20年代初期的"社会主义论战"中,处于不同立场的论战参与者都曾通过译介来自日本的社会主义论著,以攻击、反驳论敌,并巩固自身的立场。李达、施存统等人将河上肇、山川均等日本社会主义研究者的文章译载于《觉悟》《学灯》《新青年》《解放与改造》等报刊上,使社会主义论战的内容更为丰富,社会主义的探讨与争论也得到进一步的拓展。日文社会主义论著被有效地运用在此次探讨中国社会革命与建设的论战之中。

简介：<正>在"大对话"中深化马克思主义美学研究,也应当是马克思主义美学学科建设的一个议题。这个话题可从多方面切入。在我看来,大致地检阅一下对话思想在人类思想史上的生成语境与发展里程,直接地面对对话思想在哲学上的核心语义与基本内涵,积极地关注当代对话理论的重大成果在方法论上的警示启迪,这于马克思主义美学学科建设可能是不无裨益的。对话思想在古希腊哲学中早就存在。在20世纪初德国哲学中,对话思想已经逐渐流行开来。现代解释学理论广泛涉及这一问题。在20世纪20年代至70年

简介：<正>马克思主义是一个不断发展的思想体系,马克思主义美学也要在发展中才能保持其旺盛的生命力。在这一发展过程中,不仅要吸收各种有价值的人文学科的思想,更要及时吸收自然科学的积极成果,以此

简介：<正>2005年是我们党早期的领导人之一、我国杰出的马克思主义理论家、我校老校长李达同志诞辰115周年。笔者年轻时代有幸直面聆听老校长的三次重要谈话,其内容、精神和情感,至今还激励着我对马克思主义理论的坚定信仰和积极研究,对我四十年来的教学与科研的成效,师德与学风的修养,都起了十分重要的影响。为此

简介：改革开放40年来,在独立自主的和平外交政策指引下,中国外交在丰富实践中不断创新发展,取得了举世瞩目的重大成就,逐步确立了以统筹国内国际两个大局为总体遵循、以实现中华民族伟大复兴中国梦为重要使命、以构建新型国际关系与人类命运共同体为中心任务、以坚持和平发展为战略选择、以寻求合作共赢为基本原则、以打造全球伙伴关系网络为主要路径、以践行正确义利观为价值取向、以坚持党的集中统一领导为根本要求的中国特色大国外交理论框架,为新时代中国特色大国外交的开展指明了前进方向、提供了行动指南。中国特色大国外交理论为丰富马克思主义国际关系思想贡献了中国智慧、为创新当代国际关系理论与实践注入了中国元素、为推动全球治理体系公正合理变革提供了中国方案、为促进人类和平与发展进步事业增添了中国力量。

简介：本文以希尔写的约翰·康福德的诗为例分析了《公民权力摘要或备忘录》一诗中的施行语言、政治与诗歌的暗示之间的关系。作者认为现代诗歌不能达到言语和行动的统一,但通过诗歌施行语言的暗示,诗歌却可以对公民权力和政治事务产生行动的效果。

简介：《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学的诞生地和秘密,这个秘密可以概括为"实践中主客体的对立同一"。"主客体的对立同一"有别于中国马克思主义者理解的"不同性质的东西的对立同一"。马克思哲学革命的关键步骤是将德国古典哲学的"主体—客体"范式用于人的感性实践活动。"主客同一"和"主客对立"既相当于又不同于传统理解的矛盾同一性和矛盾斗争性。马克思哲学中的三组基本关系及其相应的矛盾运动都可以用主客体的对立和同一来描述:在人与自身的关系中,对象化意味着主客同一,异化意味着主客对立;在人对物的关系中,私有财产意味着主客对立,共产主义意味着主客同一;在人对人的关系中,主奴关系意味着主客对立,自由个性意味着主客同一。因此该原理对于整个马克思主义哲学体系具有重要建构作用。