简介:<正>坚持四项基本原则,是把我国建设成为繁荣昌盛的社会主义社会的政治保证。国际共产主义运动史作为一门马列主义理论课,必须为这个政治任务服务。我们在教学过程中,始终把提高学生坚持四项基本原则的认识作为基本要求。具体做法和体会有以下几点:
简介:发轫于五四新文化运动的中国现代文学史是一种特殊的文学史形式,其中涵盖了小说史、流派史、戏剧史等多种分类文体史的概念性研究。在这些研究对象中,唯独迄今为止传承百年的话剧是源自西方的现代性话语结构,是具备“现代性”这个基本特征的。而就现代文学史的书写而言,“现代性”也是其不可或缺的关键性因素。本文就中国现代文学史中话剧史的研究出发,侧重诠释中国话剧史研究中所暴露出来的一些问题。
简介:工业是民族地区经济发展的大课题,发展过程中的困难和问题也较多。为此,四川省民委成立课题组,对四川民族地区工业发展路子问题进行专题研究,四川省也把这个课题列为省社会科学“九五”规划的研究重点。专家一致认为该课题对民族地区工业发展概貌的评述客观实在,对其地位和作用的估价实事求是,恰如其分,对机遇和挑战的分析辩证而又透彻,对发展路子的选择切合实际,新颖独到,提出的对策建议切实可行,操作性强。总的来看,该课题解决了长期困惑人们民族地区工业发展路子如何走的重大问题,是近年来四川省民族经济方面难得的研究成果
简介:“5·12”地震对四川灾区农牧业造成了严重打击。通过对四川省北川羌族自治县进行实地调查,发现震灾后四川羌区灾民积极返乡开展生产自救,但农牧业恢复面临诸多困难。针对四川羌区农村基础设施瓶颈、耕地减少、资金短缺、青壮年外流、特色农业遭重创、农牧业生产设施毁坏和农牧业服务体系不健全等制约,应加大财政和金融对农牧业重建的支持力度,采取多种措施尽快促进农牧业恢复。
简介:
简介:攀枝花市僳僳族儿童传统文化教育包括语言文学艺术、衣食住行、宗教信仰、人伦道德、生产生活技能等方面的内容。这些传统文化内容是傈僳族人在长期的历史长河中创造和享用的文化,是傈僳族人开发儿童智力,塑造儿童价值观和儿童社会化过程中丰盛的文化大餐和丰厚的文化知识,也是中华民族优秀的传统文化内容之一,应该“取其精华,舍其糟粕”,继续传承和发扬下去。
简介:为探讨危机事件中不同传播方式的结合,尤其是传统传播方式与大众传播方式的结合,对危机信息传递以及应对危机事件的作用,本文以四川抗击特大山洪泥石流灾害为个案,分析了结合视域下的传统传播方式与大众传播方式在危机信息传播系统中是如何发挥作用的,并试图通过纵横两种网和传统传播方式与大众传播方式两种传播形式构建立体的危机信息传播系统模型,以便在危机事件发生时及时发布预警和处理灾害信息,保护人民群众的生命财产安全。
简介:文章以综合性大学“文综”实验教学改革为背景,分析了管理类本科专业实验课程体系中存在的问题及其成因,并且针对本科创新人才培养的内在要求,从融合了系统论、认知论与活动教学理论的现代课程观视角,对管理类本科专业实验课程体系中课程结构、课程教学、课程管理等方面进行了创新性探索与实践。
简介:调查显示,非城镇郊区村民的宅基地主体意识和土地权益认识是模糊的,混乱的;采取措施解决历史形成的一户多宅和超面积存在相当大的阻力,恰当路径是激励而不是简单干预;过半数家庭的宅基地使用权功能观念仍旧局限于安居,但不同情形下的家庭对宅基地使用权的资产化认知与需求已经明显不同。因此,宅基地法律制度改革一是需要进行相关法制宣传教育,二是需要政府集体的主动诱导,打破城乡二元体制,为宅基地制度改革创造条件,三是宅基地制度改革的法律与政策应该在授予集体和村民土地权益基础上,集合国家、集体、社会第三方的力量,激励村民节约用地,集约用地。
简介:民族关系的基本特征,是指民族交往和民族矛盾状态所涉及的领域和方面。社会主义民族关系的基本特征是平等、团结、互助、和谐。这四个要素之间是辩证关系。社会主义民族关系的基本特征与社会主义和谐社会所要实现的公平正义、诚信友爱是统一的。社会主义民族关系的基本特征理论是民族地区和谐社会建设的理论指导。
在国际共产主义运动史教学中如何进行四项基本原则的教育
百年中国话剧史与文学史的现代性问题刍议——兼谈当下中国话剧史研究诸问题
发挥优势 举重带轻 坚定不移地走资源开发之路——四川民族地区工业发展路子问题探讨
对震灾后四川羌区农牧业恢复的调查与分析——以北川羌族自治县为例
德政工程 深得民心--四川省民族地区乡(镇)基层政权建设形象工程纪实
四川攀枝花市傈僳族儿童传统文化教育初探—以岩门傈僳族乡为例
论危机事件中传统传播与大众传播方式的结合——以四川抗击特大山洪泥石流灾害为个案
检视与创新:现代课程观视角下的文科实验课程体系--以四川大学管理类本科专业为例
宅基地制度改革几个问题的非城镇郊区民意法律分析——来自四川省六个地区农户的调查
民族关系特征:民族和谐社会建设的理论指导——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之四