简介：

简介：摘要维吾尔族人民的性格既热情好客还开朗豪放。我们能够发现维吾尔族人民在婚礼，各种各样亲朋好友聚会，各种节日庆典时都会一起跳舞，而旋转是他们舞蹈里必不可少的动作，对旋转的运用更是灵活自然，每当舞蹈中出现旋转技巧会将整支舞蹈推向高潮。本文以维吾尔族舞蹈为例，探究维吾尔族旋转的天赋异禀

简介：<正>教育在现代社会的发展中承担着为经济的发展、民族的进步培养大批有科学知识,有才干的人才的重任。因而它对一个民族、国家的发展来说有着十分重要的意义。建国以来,我国赫哲族的民族教育有了巨大的发展,但在现代化建设的今天,又面临着困难和问题。本文拟就赫哲族现有的三个民族乡中心校为主,对赫哲族教育发展问题做一粗陋的探讨以求教同仁。一、赫哲族教育的发展道路据1990年我国第四次人口普查,赫哲族现有4245人,仍属我国人口最少的民族之一。主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江流域,聚居于黑龙江省佳木斯地区的同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡和饶河县四排赫哲族乡。

简介：典型案例一：放假过后，王女士上网查询女儿的手机话费，结果吓了她一跳：假期里哪儿也没去的女儿，一个月竞狂发了六百多条短信。恼怒之下，王女士没收了女儿的手机。

简介：摘要汉语“红”色词族文化蕴含的分析对于进一步研究汉语“红色”词族有着非常重要的意义。本论文主要研究汉语“红色”词族的崇拜文化。

简介：纳西族是一个历史悠久、文化灿烂的民族．约有人口35万人，主要分布在云南、四川、西藏交界处的金沙江上游和横断山脉地区，云南省丽江市是纳西族的主要聚居区。位于丽江市的玉龙雪山是纳西族人民心中一座神圣的山，被纳西族视作保护神的“三朵”就是玉龙雪山的化身。纳西族每年都举行盛大的“三朵节”祭祀“三朵”。

简介：买卖是一种生在维吾尔族较早时间的经济形式。随着定居、农业经济和城市化的发展，在鄂尔浑回鹘汗国时期就形成了维吾尔族商贸集市（巴扎）。本文结合维吾尔族古代商业观，简要论述维吾尔族巴扎的产生。

简介：狼之简历小名：灰灰（小时候的小名：尿太郎）爱好：抓羊特点：坚持不懈/欺软怕硬/成事不足，败事有余口头禅：我一定会回来的！

简介：摘要维吾尔族人民的性格既热情好客还开朗豪放。我们能够发现维吾尔族人民在婚礼，各种各样亲朋好友聚会，各种节日庆典时都会一起跳舞，而旋转是他们舞蹈里必不可少的动作，对旋转的运用更是灵活自然，每当舞蹈中出现旋转技巧会将整支舞蹈推向高潮。本文以维吾尔族舞蹈为例，探究维吾尔族旋转的天赋异禀

简介：摘要：随着改革开放大量朝鲜族人口流向关内和城市,农村的朝鲜族学校因缺少生源而

简介：维吾尔民间达斯坦的母题研究是研究达斯坦的新科题。母题是在达斯坦结构中不可缺少的因素。通过母题可以解释说唱达斯坦者的说唱技术。达斯坦的说唱、记忆、加工过程中母题具有相当大的作用。本论文指出了维吾尔民间达斯坦中59种母题。该研究成果的信息价值大，可以说在维吾尔民间达斯坦研究的国际化当中具有深刻意义。

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简介：在漫长的历史长河中，维吾尔族人民创造了丰富多彩的传统历史文化，为中华民族文化的发展做出了独特的贡献，同时也为我们留下了丰富的古籍文献。维吾尔族图书馆有悠久的历史。他抢救，整理，出版，展示各民族古籍文献，对弘扬各民族优秀传统文化，加强民族团结。促进精神文明建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：肃慎族系是东北地区的古老族系之一,该族系掌握的天文历法知识既有其本民族特点,也留有中原文化影响的印记。在驰骋边疆到入主中原的政治背景下,肃慎族系的天文历法知识从最原始的物候纪年时发展到高级历法阶段。金朝和清朝统治时期,统治者重视历法,培养了一批掌握较高级天文历法知识的肃慎族天文人才,编制了精密的律历典籍。而一直驻守边疆的肃慎族后裔,天文历法发展几乎停滞,直至新中国成立,一直处于较为原始的初级阶段。

简介：饮食文化是人们在日常生活申的饮食行为和习惯，景颇族生活的自然地理环境，决定了景颇族的饮食文化在原料、口味、烹制方法等都有着本民族的特征。随着社会的发展，各民族斑化交流的增加．景颇族的饮食文化也随之变化。

简介：达斡尔族是一个勤劳、智慧、勇敢的民族。他们在长期的社会生产实践和生活实践中形成了具有自身民族特点的伦理思想。文章分别就达斡尔族的社会生活、风俗习惯、婚姻謇庭、文化艺术以及政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是达斡尔族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富，它在谊民族的传统文化及社会生活习俗中有着极其重要的地位并发挥着重要的作用。也是中华民族伦理思想中不可或缺的有机组成部分。

简介：很久以前,察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天,他抱回了一匹没有妈妈的白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马,它跑起来蹄下生风,能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离,成了好朋友。

简介：<正>我国自古以来就是一个多民族的国家。各个民族在中华民族的发展史上都有过贡献,共同创造了我国高度发展的古代经济和文化。明朝统治时期也是这样。不过,这时蒙汉关系十分复杂、交往频繁、形式多样。但

简介：“保安人”与“保安族”是两个性质不同的概念。“保安人”是围绕着明初保安站、保安堡的设立而逐渐形成的一个复合群体。他不是一个民族，而是众多民族的聚合体。穆斯林仅仅是“保安人”中的一部分。清代成同年间，“保安人”中的穆斯林由于种种原因迁居到今临夏回族自治州积石山保安族东乡族萨拉族自治县的大河家居住。最终形成了“保安族”。所以保安族不是明代形成的，更不是元代形成的。没有文献和口述史能够证明“保安人”中的穆斯林是元代时来到同仁地区的。

简介：“向日葵”一族最典型的特征是：内涵丰富，耐人寻味，绝非中看不中用的花拳绣腿。交给他们的任务，一定是拿得起，放得下，完全符合向日葵经济农作物的身份。