简介:现代性的基础,是个体独立于潮流之外进行思考的勇气和习惯。潮流是社会体制的建构者所希望引领的人类发展的方向。为了达成这一目的.社会体制的建构者们制造出一套话语,期望或强制他们所引领的人们相信。问题的复杂性在于。体制是多重甚至无处不在的。任何一个目的,都会构成一种或大或小的体制。
简介:【无题】刀如何断水?我追问你,还有下半句小筑,烛光半明,若你那天拍下的背影
简介:洪子诚先生是中国当代文学史研究领域成就卓著的大家,1999年私家撰述的《中国当代文学史》的出版,使他著名文学史家的身份进一步得到确认。相对于已有的各家文学史,此书在不少方面都有有力的突破,在当代文学史的撰述上给人深长启示,也引发了许多讨论,包括总结优点和分析限度等不同方面。如今十年过去,再读此书,笔者感觉很深的一点,也是该书的重要成就之一,乃在于写作者的主体性在文学史书写中得到了充分又恰如其分的体现。
简介:五味杂陈的中年倏忽将过。黄土汹涌,眼睁睁已漫至胸际。随着两鬓飞霜,前额日显空旷,脑袋和目光也越来越多地被扭向身后。这里的“被扭向身后”,意指受控于某种无意识的力量;这种力量通常被称为“回忆”,但也可以更积极、主动一些,谓之“生命的反向追寻”。诗人们肯定更倾向于后一种说法。对他们来说,一边任凭“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的悲风在心中盘旋,一边想象史蒂文斯的钻石在不远处烨烨闪光,未尝不是另一种倜傥风流或危险的平衡。当然也不能一概而论。子川诗集《虚拟的往事》让我更多感受到的,就是混合着些微苦涩的清明与冲淡平和。
简介:"恋子情结"在每个母亲身上都有一定程度的体现。在乔治·艾略特的小说《亚当·贝德》中,亚当的母亲莉丝贝斯对亚当倾注了不同寻常的爱,她身上的"恋子情结"异常强烈,这种爱演变成了一种情人的爱意。
简介:男人和女人吃完晚饭,然后,男人搭了车,直奔机场。他要去一个遥远的城市出差.飞机是不等人的。可是他们的晚饭精致并且丰富.一点儿也没有马虎。全是男人喜欢吃的.全是女人的拿手好菜。女人用了大半个下午的时间。让桌子上摆满海鲜。男人大多像鲨鱼般喜欢海鲜,可这个男人的风格.却一点儿也不像鲨鱼.他举止优雅.他是一位优秀的男人。男人是在傍晚登上飞机的。他对女人说,当他走出机场的时
简介:<正>和平是美好的,但是,通向和平的道路却是多么的遥远;幸福是美好的,但是,实现幸福的目标却是多么的艰辛。然而,不管通向和平的道路多么的遥远,实现幸福的目标多么的艰辛,人们总是在不遗余力地追求和奋斗乃至牺牲着。可是,对于许多为了和平和幸福而献身的英雄来说,到头来和
简介:<正>被投进野兽圈子里的奴隶要么打死狮子,要么被狮子吃掉,但是,在斯巴达克斯面前,狮子只好退缩,因为他的拳头是铁的。在现实生活中,困难就是狮子,只要你是真正的斗士,勇敢的逼进,就会将“狮子”置于死地。——题记
简介:
简介:萧红、迟子建同样从一片苍茫的北国走来,同样以别样的女性书写在文坛摇曳生姿,虽然她们之间相隔了五六十年波涛汹涌的岁月,但缪斯女神仍把这两位黑土地的女儿紧紧联系在一起。对于萧红与迟子建之间千丝万缕的联系,评论界常常从乡土意识、地域文化、女性叙述、儿童视角等角度切入分析。也有人注意到了两位女作家都以“越轨的笔致”描写了大量的死亡,但这方面的论述相对薄弱,而且主要是对萧红、迟子建死亡书写的不同特点进行归纳总结,尚未深入到文化层面进行拓展研究。
简介:管宗祥七十多的人了,还没老实气儿——没事的时候不是扎进琉璃厂鼓捣字画,就是钻进树林子打两套拳,闲的时候少。我知道管老爷子是全国闻名的电影演员,没想到,他曾经是一位小八路。1927年,管宗祥出生在山东费县(今平邑县)一个农民家里,打小失去双亲,曾经跟着...
简介:<正>如果你是我的同行——以"爬格子"为毕生职业——彼此会有共同感受的,文有文德,笔下也得讲点公平。该赞美的不去赞美,心灵也会失重、自疚,自疚得你没完没了地不舒服,像湿手沾了干面粉似的。与曹喜成相识,时间不能说短。然而,在自己脑
简介:<正>宋杖子镇位于辽、冀、蒙三省区交界处,是通往关内重要的交通要道,锦承铁路和101国道的几十次往返客运列车汽车直通二十多个大中小城市。全镇总面积167平方公里,其中耕地面积5.1万亩,林业绿化面积3.5万亩,共辖行政村14个,村民组126个,人口3.2万。
简介:日本著名古典随笔《枕草子》中运用了大量的色彩描写,堪称色彩盛宴。本文通过该作品中"紫"色用例,分析了日本平安王朝女性作家的贵族审美倾向,并试与中国的古典色彩审美相比较。
简介:迟子建、阿成是东北大地上的诗意怀乡者,他们的文学创作已经持续二三十年,著作等身,赢得广大读者的喜爱,也频频摘得国内文学大奖,声誉远播海外。为了进一步推动迟子建、阿成文学创作的学术研究,活跃黑龙江地方文学,促进中国当代文学的研究,哈尔滨师范大学文学院审美文化与龙江文学研究中心于2009年6月30日至7月1日在哈尔滨举办了“迟子建、阿成文学创作研讨会”,国内共有40余位专家莅会,就迟子建、阿成文学创作乃至中国现当代文学中的许多问题展开了热烈讨论。现综述如下:
简介:张爱玲的《金锁记》和日本德富芦花的《不如归》虽然并不存在着直接相互影响的关系。但在刻画曹七巧和庆子这两位婆婆的时候却有着许多惊人的相似之处,对恶魔婆婆这一形象都做了成功的描写。通过对作品进行类比研究,有助于我们了解拥有共同文化背景的两个国家的不同作家,是如何理解和看待婆婆这一角色,其中又隐藏了哪些异同点。
简介:近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》(计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版)、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。
评彭小妍《浪荡子美学与跨文化现代性》
我老了,一下子原谅了这个世界(组诗)
洪子诚与当代文学史写作的主体性
静水深流或隐逸的诗学——读子川诗集《虚拟的往事》
深情母爱,眷如爱恋——论《亚当·贝德》中的“恋子情结”
30秒,是我和你相守一辈子的理由
动人激情的英雄歌唱——评马文科报告文学《和平执子》
斗士——记凌源市大王杖子乡党委书记刘向东
美狄亚复仇与中国古代“醒悟嫁仇”及杀子雪怨传说
死亡:在残酷与静美的比照中——萧红、迟子建死亡书写比较研究
一辈子过不完表演瘾──访北影著名演员管宗祥
曹老爷子——记中国75岁在职第一人曹喜成
托起一片蓝天——记凌源市宋杖子镇党委书记律山
日本平安朝女性文学中“紫”色的审美探究——以《枕草子》为中心
东北大地的诗意怀乡者——“迟子建、阿成文学创作研讨会”综述
中日文学中“恶魔婆婆”形象之比较——以《金锁记》的曹七巧与《不如归》的庆子为中心
中国当代文学研究的“乾嘉学派”——以洪子诚、程光炜、吴俊等的研究为例