简介：一、影视文化对大学生思想政治教育产生的影响(一)影视文化对大学生道德价值观产生的影响道德价值观注重的是价值判断的道德意义,是对事物进行道德价值判断的内在依据和标准。影视文化是一种深受当代大学生喜爱的大众文化,自然也会在一定程度上影响大学生道德价值观的形成。有利于坚定道德信念、宣传道德规范的影视文化,可以帮助学生树立正确的价值观。影视作品通过典型人物形象的刻画,影响着观众的情感变化,

简介：本系列论文以20世纪50年代的上海《晨报》副刊《每日电影》为研究对象，运用哈贝马斯的公共领域理论并结合当时特定的文化语境对其进行具体的文本分析，试图通过纸质媒介的研究探寻当时中国电影界、文化界、思想界的一些复杂现象，还原历史的本来面目，在更深层面上揭示中国电影发展的政治、思想、文化以及商业机制。本篇为系列研究之一，主要讨论《每日电影》作为大众传媒公共领域的整体建构。

简介：南康"木根源"民俗正月,南康地区举办大型民俗活动"大神文化节"。南康组由卢川院长带队,一行五人,赴赣州市南康区横斩乡拍摄"大神文化节"《木根源》的宣传片。送大神仪式。十里八村的乡亲们,大清早像赶集一样涌来。祭祀完毕,送神要燃放鞭炮。把龙舟送到小河边,点烛、上香、参拜,祈祷平安幸福。

简介：近十多年来．由于多元文化主义，后殖民研究和全球化理论的影响．以及荚美电影学界对于民族电影典范（NationalCinemaParadigm）的省思．在英语世界的中文电影研究学者逐渐对于如何建构一个适于研究当代中文电影的理论架构展开系列的争论与反思。此学术争论的来由主要有三。第一．电影史学家逐渐发现．因为特定历史原因，两岸三地的电影发展自电影引入中国始．便走着相异的发展路线．不仅电影工业的产制结构不同．而且所生产的影片在意识形态上和美学上也有差异。因此。在香港和台湾所生产的电影无法与在内地所生产的电影放在同一个社会与文化脉络中进行讨论。意识到了这个问题的学者于是开始强调两岸三地电影发展史的多元性与差异性。

简介：看晚会说长短——南京大学戏剧影视研究所师生谈电视文艺晚会周安华（主持人、南京大学戏剧影视研究所副所长、文学博士）随着社会发展，电视媒介日益为人们瞩目，电视晚会也开始“泛滥成灾”——中央的、地方的、电视台的、行业的、节日的、纪念性的，形形色色的电视晚会...

简介：如何看海内外华语电影研究李焕征（以下简称李）：鲁教授，您好!作为一个海外学入，您在中外比较文学研究、世界电影研究、华语电影研究等领域都做出了突出贡献，请问您对当下海内外的华语电影研究是如何看的呢？

简介：

简介：4月24日，中国戏曲学院与扬州文化艺术学校、扬州市扬剧研究所正式联姻。中国戏曲学院教学实践基地和生源培养基地在扬州文化艺术学校揭牌。

简介：近年来,多部网络小说改编电视剧火爆荧屏,受到广泛关注和热烈讨论。本文从受众的角度切入,研究同时消费过网络小说和电视剧两种媒介的知情受众。研究发现,知情受众观看改编电视剧时,饱含情怀、拥有期待、享受吐槽、追求社交。观看行为上,他们要么支持到底,要么早早弃剧,影响其观看行为的主要因素有电视剧人物形象的塑造、叙事空间的变化、故事情节的增减。总体来看,知情受众比较支持适当程度的改编,与网络小说的互动性更强。

简介：杨耐梅是早期中国著名影星.她在20世纪20年代的银幕表演之余,还频繁亮相各种场合,并登上大众媒体,她的浪漫化明星形象不仅广为人知,而且充满迷人魅力.20世纪20年代杨耐梅银幕之外明星形象的公众传播,具有鲜明的时代特色,并成为我们认识早期中国电影明星形象传播的重要样本.

简介：本文采用实证研究方法，对2004年至2014年这11年来中国电影产业政策研究的相关成果进行了较为细致的梳理，在分析其中存在的问题与不足的基础上，探讨未来的研究趋向，以期建构富于中国特色的本土化研究体系。

简介：文化＂新常态＂伴随经济全球化进程加速、中国社会经济转型、世界文化多元化等社会现状应运而生。城市作为人类历史发展过程的产物,为文化建设提供了必要条件,艺术作为城市文化影响力的核心构成,是城市文化精髓的重要承载。城市公共文化建设为服务大众文化娱乐需求,提升大众审美认知能力,弘扬本地区本民族具有鲜明艺术特色的文化品种提供了可能。对传统文化艺术充分的认知与认同,坚守文化自觉,寻找适合该地区城市发展的文化建设道路。

简介：景德镇青花瓷是中外艺术交流中的重要载体,是多元文化交融的结果。景德镇青花瓷既有因外来品种传入而带来的异域情调,又有宋代审美旨趣的沿续,还有多元文化融合下器物艺术的新风尚。景德镇青花瓷是元明清时期我国对外输出的重要陶瓷产品,其外销数量之大、行销地区之广,也是其他瓷品不能比拟的。本文以景德镇青花瓷为主线,探讨了青花瓷与欧洲的艺术交流。

简介：本文节选自北京电影学院硕士毕业论文，该文对历届“北京电影学院国际学生影视作品展”相关的中外学生作品进行了多个角度的比较研究。本文选取其中创作层面的作者比较研究，从题材情节、故事背景、艺术动机的角度予以分析。

简介：加拿大电影导演大卫·克罗南伯格擅长用惊人的身体形象去讲述故事，并通过身体进行存在的思考。本文通过具体作品，从叙事、电影化身体两方面对其身体化电影表现手法进行了细致研究，并分析了这些身体与影片意义的关联。大卫·克罗南伯格不仅在叙事上、视听语言上都对身体进行了突破性的创作，而且还将这些身体形象赋予了深刻的哲学意义。

简介：<正>自从1958年我国第一家电视台——北京电视台建立以来,迄今已走过了复杂而又艰苦的42年。近半个世纪,我国电视业由神秘而大众,由量变到质变。面对21世纪,社会将变得更为复杂而多变,广大受众将更加不满足眼下单调而又单向的灌输。电视业如何来适应这种现实?如何以最多元、最优秀的节目来适应复杂社会不同受众的感官需要和价值取向?这是一个非常现实、非常紧迫的课题。许多年来,我国广大电

简介：“后苏联时代”，得以确立俄罗斯电视业的私有化和股份制改造，因应金融工业集团在新闻领域的咄咄逼人，俄罗斯政府着手建立电视传媒的“国有公共服务体制”，试图借用欧洲的公共广播电视传播结构和财政投入模式，将电视业重新置于国家监控之下。通过对英，俄公共广播电视体制范式的比较研究，可以发现．俄罗斯电视业正显现出“新现实主义”的代表性特征。

简介：2012年底,光线影业出品的公路喜剧《泰囧》上映,届时引爆全民狂欢,最终票房12.57亿.2015年,《港囧》又以16.13亿刷新了国产电影票房的新高.可以看出,中国电影观众对公路喜剧类型投出了迎合的态度,这对于中国电影类型定位趋向成熟起到重要作用.

简介：中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐与音乐组织下的宗支具有何种样态？他们在传统礼俗中如何强化宗族认同？

简介：《明亮的叶子》（BrightLeaves）是美国第一人称纪录片领军人物罗斯·麦克艾维（RossMcElwee）的第四部人生故事纪录长片,延续了导演以亲身经历探讨爱情、生死、美国南方文化以及传统家庭关系等话题,是透视美国第一人称纪录片的一个典型案例。本文从导演研究、创意策划、美学手法、文本分析及传播策略等方面入手,对该片进行了全案研究。