简介：

简介：随着近现代社会对华侨华人的关注日益增长,以专门展示和研究华侨文物为业的华侨博物馆也在各地尤其是东南沿海的侨乡不断兴建和发展。然而与此同时,由于人们对华侨文物的相关理论和规律的探讨还不够全面和深入,导致目前业界在华侨文物的定义、界定、分类、鉴定等方面还没有形成统一的认识。为此,本文拟对华侨文物的由来、与其它文物的主要差异、基本特性等问题进行初步地分析和讨论。希望通过对这些问题的思考,使我们进一步加深对华侨文物的认识,以期在制定华侨文物的定级标准以及在文物鉴定和文物信息解读时能有所帮助。

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简介：《鬼神之明》刊载于上博简第五册,主要讨论鬼神＂有所明＂与＂有所不明＂的问题。自竹书发表后,不少学者曾就其学术派别的问题作出论述,当中有认为《鬼神之明》为墨学作品,但亦有持反对意见,以为竹书是反墨、墨学异端甚或是儒学之作。本文透过《鬼神之明》内容的剖析,指出篇中虽然提及鬼神＂有所不明＂之说,但所反映的思想在本质上实与春秋战国时期儒家的鬼神观有所不同,且部分更与墨家有暗合之处。此外,本文通过篇中思维方式与《墨经》逻辑学说的相参照,提出两者实有不少可比观的地方。

简介：龙岩市委、市政府决定开展第二届修志。这是一件值得称道的大好事。我们希望龙岩市方志委能给全省新志续修带个好头，创造经验。下面我讲几个问题。

简介：电视剧的题材十分丰富,包括了谍战题材、历史题材、都市题材以及穿越题材等,每类题材的电视剧都有着自身较为鲜明的价值取向与广泛的受众群体。其中,都市题材电视剧则是以情感、婚姻等为主线来影射出现代人的恋爱观、婚姻观、价值观等,从而引起受众情感的共鸣。本文首先分析了都市题材电视剧下受众的诉求,其次研究了都市题材电视剧对受众的影响,最后在分析当前都市题材电视剧所呈现出问题的基础上,提出了一系列建议,以供参考。

简介：从张家山汉简《奏谳书》案例看,西汉初年,汉政府确实依据高祖五年诏放免奴婢为庶民,承认汉朝建立前发生的身份变动;秦末汉初年间,由于战乱,流亡人口很多。西汉初年,政府一方面鼓励＂不书名数＂者著籍,一方面对亡逃者和隐匿户口者予以严厉打击;高祖九年（前198年）汉政府迁徙六国贵族到关中,并著籍关中,迁徙者的身份已经是＂汉民＂,如果逃回原籍,就是＂亡之诸侯＂,是违法行为;西汉时期,＂道＂所管辖下的＂蛮夷＂也是国家的编户齐民,国家对他们实行有效的管理。如果逃亡,照样受到法律的惩处。

简介：一、何谓新方志的整体性全国各地方志刊物或多或少地发表过议论新方志整体性的文章,但很少见到论述什么是新方志的整体性。如果不明确新方志整体性的内涵,就难以认定或评论某部新志书是否具有整体性及其体现程度。那么,什么是新方志的整体性呢?笔者认为,新方

简介：张闻天是伟大的马克思主义者，是杰出的无产阶级革命家和理论家。他一生为党的事业为人民的利益鞠躬尽瘁，死而后已；他终生好学，求知不倦，留下了大量的著述，这些宝贵的精神财富，是作为党的集体智慧结晶的毛泽东思想的重要组成部分。张闻天理论造诣很高，研究问题涉及面很广，在诸多领域上都有成功的探索。他运用马列主义观点，分析研究中国民族问题和世界民族问题，有许多新的见解，从而进一步丰富了党的民族理论。

简介：韩非对人类社会历史发展过程的认识相当深刻，也是非常复杂的，韩非历史观不能简单说是进化论，韩非历史观是一种变易史观。韩非的英雄史观是明显的，但同时又提出“众助”主张，强调民心的作用。同样，韩非的鬼神观也是复杂的，要作具体分析。他的“以功用为的”的思想，既具有时代局限性，又具有时代合理性。

简介：教育“概念”、“试验”以“新”字开头的有很多，如“新教育”、“新学校”。最近，我对这“新”作了思考。与“新”相对应的，是“旧”，进而又在思考“旧教育”、“旧学校”。什么是“新教育”、“新学校”？什么是“旧教育”、“旧学校”？我以为这里的“新”、“旧”肯定不是时间的概念，不是时间的先后，“新”与“旧”是由内涵决定的。

简介：<正>地方志(以下簡称方志)是反映一定社会經济形态的上层建筑的一部份。封建社会的地方志是为封建統治者服务的。我們的新方志,則应为社会主义政治經济服务。目前不少地方已經在着手編写或准备編写新的方志,因此,研究一下新方志的任务,內容、形式等問題,就有着現实的意义。在这些方面,我們提出一些意見,以供大家参考。

简介：向达在1942年7月至1943年7月参加西北史地考察团赴敦煌考察，他的身份问题即代表单位是中央研究院、北京大学，还是中央博物院筹备处？学术界一直存在争议。从目前所公布的档案资料来看，当时的组织单位并没有北京大学，而是中央研究院史语所、中央博物院筹备处和中国地理研究所。向达是受中央研究院史语所和中央博物院筹备处之聘参加考察的，由於当时史语所和中央博物院形同一家，而史语所已有劳干、石璋如参加，向达就代表中央博物院筹备处，在北京大学只是“请假一年”。由於考察中发生了许多意想不到的事情，北大就从开始的无所谓到积极的参与态度，向达也从开始的以个人身份“请假一年”到强调代表北大．柞为下次合组西北科学考察团奠定了基础。

简介：本文认为:公元226年访华的大秦商人秦论来自埃及亚历山大城;孙权首次接见秦论的地点在武昌(今湖北省鄂州市);秦论于公元229年之后到了建业(今江苏省南京市),于公元237年或稍后由会稽郡出海,经交趾,沿海上丝绸之路回国。

简介：随着我省新方志编修工作接近尾声，各地已陆续开始编写年鉴。年鉴可分为地方综合性年鉴与专业性年鉴，目前省内各地县编写的多为地方综合性年鉴。由于各地编写年鉴尚无成熟的经验可供借鉴，在编写过程中难免存在问题与不足。笔者根据近年来承担部分年鉴责编工作中发现的一些问题，提出自己的看法与建议，供同行参考。

简介：三对不同士子的不同态度：哀怜、同情、讽刺蒲松龄对参加科举考试的士子并非一视同仁，而是根据才情与品德的不同表现出不同的态度。作者从“冷才”的思想出发，对有才学而被黜士子寄予深切的同情，而对不学无术却又十分狂妄的士子，特别是对那些因考官的昏庸而高中的人，则投以尖锐的嘲笑和讽刺。

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简介：清同治五年（1866年）六月二十五日，左宗棠为实现中国海防自强，在福州马尾设立船政。船政集造船、教育为一体，以组建中国第一支近代海军为目标，其辉煌历史孕育了优秀的船政文化。一百多年来，船政文化研究取得了丰硕成果。

简介：<正>在做中日翻译的过程中,常常遇到一些棘手的名词短语等,在这里结合个人的经验粗浅的谈一下中日互译中应当注意的一些问题。专有名词的处理在做翻译时,常常会碰到一些只有日本人才了解的专有名词。而翻译者通常选择直接原样找抄下来。但是作为翻译者,最重要的就是要让读者明白翻译出的文章的含义。许多的专有名词连翻

简介：荷马史诗所反映的时代问题在中外史学界争论激烈。本文认为,从史诗的创作过程与特点看,它只能是在一个相当长的时间里,在民间口传传统基础上逐渐形成的,所以其内容包容了不同时代如迈锡尼的、黑暗时代的、作者本人所处时代的历史遗迹。但从史诗所反映的社会政治、经济特征以及文字的使用,再结合考古史料的证据看,荷马史诗所反映的主要是公元前10到公元前8世纪希腊世界,尤其是小亚细亚地区希腊人的情况,即从东地中海区的民族大迁徙结束、希腊人转入定居生活到公元前8世纪中期希腊大殖民开始前的那个时期,也就是史诗的最终编定者及其直接前驱者生活于其中的那个时代。