简介：“民族”在我国经历了由原生概念体系到近代民族定义的探索，体现了我国民族理论体系构建的“中国化”过程。2005年5月，中央民族工作会议对民族概念进行了新的阐释。赋予了它新的内涵，标志着我国对民族概念及其定义的中国化探索进入了一个新的历史阶段。本文据此对近代以来中国特色民族定义的历史演化过程进行回顾，认为：党中央对民族定义的阐释是一个开放性系统，表达了我国对民族概念的话语权，突出了国家安全的理念，具有可操作性。它将有利于我国民族理论体系的发展和完善，有利于我国的民族团结和国家安全。

简介：20世纪60年代中后期,中国空军跨出国门援越抗美,在越南与朝鲜战场上的老对手美国空军再次较量,打出了国威军威,为越南的民族解放作出了重要贡献.这可歌可泣的一幕,在越南人民中家喻户晓,广为流传,而在国内却鲜为人知.这不是被人们遗忘得太久了,而是援越抗美是在秘密的情况下进行的.战斗中涌现出的成千上万的默默无闻的幕后英雄,只能深深地隐埋在我们这些参加过抗美援越的知情人心底.

简介：地理环境和人文景观对人群的生存状态的特异影响或宗教文化的现象研究，早被人类学家和民俗学家关注。然而，对社群的思想理念和信仰哲理的深层探讨，即对典型个案的心理学的探视和哲学的抽象分析则被忽略了。本文对中国藏区的穆斯林社群的文化意念——生存哲理和信仰意识进行内外透视研究。

简介：文化交流是双向性的。在渊源流长的中韩文化交流过程中，中国文化对韩国产生了明显而又深远的影响。同时，韩国文化也有所反馈。宋时高丽物品的输入，就是其表征之一。宋代高丽与中原交流频繁，高丽物品通过朝贡、使节互访及民间贸易等途径大量输入中国。

简介：1866年3月至11月,清政府总理衙门副总办斌椿携同文馆学生游历欧洲.长期以来,这次"泰西游历"被视为一次毫无收获的走山玩水的旅行,一直被忽略.实际上,这是近代中国官员的首次出国考察,是政治意义上中国走向世界的第一步.

简介：<正>18世纪末至19世纪中叶是中国最初步入国际政治舞台的关键时期,这一时期中英两国在外交上的接触与冲突,是处于社会转轨关键时期的清政府遇到来自西方近代外交体制的首次冲击.然而,封闭的外交体制和自我陶醉的文化心态使清政府既无法体察中英两国国势的急剧变迁,又不能对西方近代外交体制的严峻挑战作出敏锐的反应.中英《南京条约》的签订不仅标志着天朝传统外交政策的结束,而且定下了近代中国屈辱的不平等条约制度的外交格局;清朝落后的外交机制以及险恶的国际环境严重地阻滞着中国外交近代化的进程.

简介：一、个碧石铁路的由来。个碧石铁路，原来叫个碧铁路。铁路开始是由个旧等地士绅和锡矿工商业主修建，旨在打通铁路把个旧大锡往外运销。原来只想从碧色寨车站接应滇越铁路，从碧色寨经草坝、雨过铺，再经鸡街红寨后山到个旧。后来在开展抽股集资中，

简介：在近代中国，随着农村经济的衰落和农民生活的贫困，农民离村问题日益严重。农民离村的根源在于外国资本主义对农村自然经济的打击、封建统治者对农民的榨取以及天灾人祸对农民的侵害。农民离村冲击了农村经济，给城市造成了巨大压力，并且加剧了社会的动荡不安。同时，农民离村对近代中国社会也产生了一定的正面影响。

简介：新中国成立之后,20世纪50年代,全国的行政区划,自上而下,调整得比较频繁.为了加强党的领导,协调各省、直辖市之间的行政关系,中央人民政府在建国伊始,于省、直辖市以上设大行政区建制,各大行政区在1952年后皆改称为行政委员会,一个大行政区辖数省(市),即:华北区(辖北京市、天津市、河北省、察哈尔省、山西省、绥远省、平原省、内蒙古自治区);东北区(辖沈阳市、长春市、哈尔滨市、旅大市、抚顺市、鞍山市、本溪市、辽东省、辽西省、吉林省、松江省、黑龙江省、热河省);华东区(辖上海市、南京市、苏北区、苏南区、皖南区、皖北区、山东省、浙江省、福建省);中南区(辖武汉市、广州市、湖北省、湖南省、河南省、江西省、广东省、广西省);西北区(辖西安市、陕西省、甘肃省、宁夏省、青海省、新疆省);西南区(辖重庆市、西康省、云南省、贵州省、川东区、川南区、川西区、川北区以及西藏地区).

简介：

简介：编者按:此文是作者2001年秋在美国密歇根州立大学李珍华教授纪念活动中的讲演稿.各位女士、各位先生:今天在这里要给大家介绍的,是古代中国的道教.各位都一定知道,古代中国曾经有过各种各样的宗教,如:公元一世纪从印度传来的佛教,后来又从中亚西亚传来的摩尼教、祆教,七至八世纪从欧洲传来的景教,再晚些从西亚传来的回教等等,当然还有十五世纪以后再次传来的天主教等等,不过,在这些宗教里,只有道教是中国土生土长的唯一宗教(儒家是否是宗教,至今还有很多争论).要了解中国,尤其是要了解古代中国社会生活和文化,了解道教是极为重要的,一个对于现代中国最具影响力的作家鲁迅就说过,中国文化的根柢全在道教.所以,很多现代西方学者对于道教也有很多的兴趣,像法国、美国都有很多学者,对道教有着精彩而深入的研究.

简介：

简介：与古代社会相比，现代中国人的日常生活发生了巨大的变化，其中最重要的因素是各种西方器物的传人，特别是日用百货。从清朝中晚期起，针头线脑这些普通生活用品，逐渐成为每个家庭天天接触不可须臾离开的消费品，在使用这些外来器物的过程中，中国人的传统生活方式悄悄发生了变化。

简介：

简介：

简介：<正>中国传统文化源远流长,博大精深,具有涵溶性、多元性和整合性。中国知识分子浸渍在这种无所不在、无时不在的文化氛围中,其血液里、骨髓里都渗透了这种文化的影响。就是到了近现代,即使是出洋留学、受到西方文化冲击者,如严复、梁启超、李叔同、周作人、林语堂、梁实秋等,又有谁能超脱这种根深蒂固的文化影响?到底中国传统文化如何塑造了一代又一代知识分子的文化心理机制?要想从文化人格学角度分析中国知识分子的心理特点,似乎应从哲学层面入手。

简介：1984年12月17日,本刊编辑部的同志,就中国史学史之史的研究问题,进行学术座谈。现在把参加学术座谈的同志的发言,按三个方面的问题整理、发表。

简介：欣闻《洛阳市志》全部出版告竣，《中国地方志》编辑部特向贵办表示衷心的祝贺!

简介：中国古代科技教育又称实科教育,主要有官学、私学和家学三种形式.私学和家学源远流长.官方的实科教育是指由国家开办的科技教育,以南北朝时期宋元嘉二十年(443)医学校的建立为标志,在古代科技教育体系中占有重要地位.官方实科教育有自己固定的教材、教学方法和建制,有专门的教师和教辅人员,学科内容主要集中在算学、医学和天文学等方面.其中,又以算学教育的规模最大,办学最为规范.近年来,不少学者对本课题展开研究,侧重点各有不同.

简介：文章评述了生态人类学的学科发展历程及其在中国的发展状况,分析了生态人类学在中国的发展前景和面临的问题,并提出了初步的看法.