简介：“酷”文化是一种亚文化、边缘文化，是与主流文化相应的，是在社会转型时期形成的以新新人类为主体，以求新、求异、追求个性为特征的亚文化形态。新新人类以自己的酷言行、酷工作、酷生活等等来显示自己的存在。新新人类的酷文化已成为一种重要的思潮，对成年人进行着文化的反哺。

简介：产业革命促使青年问题成为社会问题，青年的发展与社会的发展形成了相互关系，青春期的延长又促进了对青年的科学研究，青年研究的重要课题是探讨青年的本质特征。

简介：目前专家警告称，未来五年内从动物身体上传播的疾病将对人类构成极大威胁。这一警告来自于本月初英国哥拉斯加一位男子患类似SARS病毒感染身亡，之前该病毒仅出现于蝙蝠。该症状是突然头痛、发高烧、关节疼痛、胃病和呕吐。在生病过程中，

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻洞察人类命运前途和时代发展趋势,敏锐把握中国与世界关系的历史性变化,提出了打造'人类命运共同体'的重要倡议。几年来,国际社会对这一倡议的认识经历了由浅及深的变化,国际舆论中虽杂音不断,但积极变化越来越多,'人类命运共同体'建设已成为外界观察中国对外政策的重要窗口。国际舆论特点分析'人类命运共同体'理念提出以来,境外媒体的报道量呈上升趋势,关

简介：<正>科学技术与人类认识运动的关系(以下必要处简称“关系”),在现代哲学发展中,始终是未解决好和继续解决的问题。就教学或研究领域来说,都是在偏重传统哲学原理的论述,甚至滞限于传统哲学原理的研究。对科学技术特别是当代科学技术与人类认识的关系研究较少。主要有以下几种表现:首先,在教学活动

简介：<正>一民族史是研究各个民族的族属渊源、民族形成、文化、各民族间的关系及一切制度的发生、发展、消亡的历史。而“人类学”(Anthropology)这个字的原意,是“研究人的学问”,研究人类本身的来历、演变、发展。这和民族史研究的对象是很近似的。在十九世纪人类学开始成为一门现代科学时,只限于研究“人及人种的学问”,是属于自然科学范畴,德国人类学家把它认为是“博物学的一个分科”。在这时,人类学似乎与民族史关系不大。后来,人类学的研究范围逐渐扩大了,除了研究人类种属及其演变

简介：法人类学坚持"一切人类社会皆有其法律制度"的理论,打破了在国家结构中探讨权力与秩序的传统研究方法.在无国家的人类群体或与国家联系不甚紧密的底层民众中,由公众授权产生的民间权威是建构社会秩序的重要力量,随着国家政治权力的出现,这种公众权力因受挤压而凸显出由强渐弱的变迁态势,从而使民间社会表现出单一式、双重式和黏合式的秩序重建家园模式.

简介：有很多人说我写的是野史，但我可以说我写的绝对是正史。历史本来就不讨人喜欢，因为历史没有大团圆结局。因为戏谑，才能让人把历史从神台上请下来，拉近了看，这是技术，一本书凭技术是可以受欢迎的。而《明朝那些事儿》最吸引人的地方就是——明明是一本正史。却让人有野史的感觉。

简介：南京政治学院历史系主编的《中国近代史争鸣录》一书,定于1988年初由江苏教育出版社出版,并作为出版社推荐书目参加1988年9月在北京举办的国际图书博览会。与该书配套的《中国古代史争鸣录》和《中国现代史争鸣录》也将陆续出版。南京大学历史研究所所长、著名历史学教授茅家(?)为该书出版写了序言。现全文发表。

简介：从宏大历史视域来看，中国梦是时代的梦，也是历史的梦，是波澜壮阔的历史画卷在现时代的映射和反映。5000多年文明传承的滋养，170多年深重灾难的砥砺，90多年艰苦卓绝的追寻，60多年艰难曲折的探索，

简介：<正>心脑血管疾病是人类四大疑难病之一。由脑血管疾病引起的脑梗塞、脑溢血和脑栓塞等,形成偏瘫、失语,给患者及其家庭带来长久的痛苦和烦恼,直接影响着人们的健康和生活。当今心脑血管病患者愈来愈多,有

简介：本书作者劳伦斯·弗里德曼（LawrenceMFriedman）是法律社会学和法律史研究界的世界级著名学者、斯坦福大学法学院教授，美国人文与科学科学院院士。曾经担任美国法律史学会会长、美国法律与社会学会会长。此书是其代表作《美国法律史》之后推出的又一部力作。作者用他一贯的优美流畅、深入浅出的文字，引导读者进入美国近现代法律史的殿堂。如果有人试图了解近现代美国法律的发展轨迹以及对全球化法律的影响，此书堪称最佳作品。

简介：从宪法规范到规范宪法——规范宪法学的一种前言[M].北京,在中国宪法史的语境中,沿着宪法规范形成的脉络去叙说新中国的宪法史

简介：一切源于清乾隆年间的恢复海运。上海这一＂江海通津＂的要地,日渐成为中国沿海运输和贸易的中心。当年远东最大的码头——十六铺（今南外滩）,码头、仓库历史文化遗存众多,简直是一部上海航运史。嘉庆《上海县志》中有上海县城街道图,读来有趣：东门外沿黄浦江,有＂会馆码头＂＂竹行码头＂＂大码头＂＂新码头＂＂王家码头＂＂董家渡码头＂。这些码头西面直至城墙下,是按行业分类的一条条专业街市,如＂内篾竹街＂＂外篾竹街＂＂豆市街＂＂花衣街＂＂咸瓜街＂等。可见,嘉庆年间,这里已是江南地区的一个大码头。

简介：神户华侨华人研究分为三个阶段:1970年代初以前是起步阶段,1970年代初至1980年代是进展阶段,1990年代是重要发展阶段.半个多世纪以来,随着日本社会和国际社会的变化,神户华侨华人研究从学者的个别研究发展到设定课题的专题研究,并进一步扩大到共同研究和国际交流;研究领域从历史学扩展到多学科、跨学科研究.今后的研究重点应加强对社区与区域、新老华侨、日本与其他国家华侨的比较研究,加强从移民角度及地域特色角度研究华侨文化及其变迁,加强对新华侨问题的研究.

简介：全面深入的法律史比较是文化和结构上的比较,而非规范的异同对比。东西方的古代法律存在着相似性,但各自的道德和宗教因子并不相同。进入现代社会之后,东西方法律出现了分野。不同的历史方法论造就了不同的法律历史理论,方法论可以区分为内在与外在、还原与创造、客观与主观、必然和偶然四组范畴。

简介：中华民族是一个拥有悠久历史和灿烂文化的古老民族,其人口之多,分布之广,延续之长,贡献之大,也是世界任何民族所难以比拟的。自十一届三中全会以来,对中华民族中的各族专史研究日臻繁荣,出版和发表了许多论文和专著,但对中华民族源流史的研究方面,却还是停留在单一性和零散

简介：<正>在我于1988年被任命为另外一个讲席教授时,我力图避免作就职演讲。但这次,我和你们都没那么走运。先前的惯例毕竟还得遵循。头一个惯例做法是要对继任我的朋友加雷斯·琼斯(GarethJones)的职位谨表荣幸和欣喜之情。琼斯教授很早以前任教于一所地处高维街(GowerStreet)的规模较大的学院,后来又到

简介：今年56岁的刘建国,是滦县九届政协委员、唐山师范学院滦州分校副教授、中国孤竹文化研究中心研究员、中国辛亥革命研究会理事、中国民间艺术家协会会员、唐山历史学会理事、河北省滦河文化研究会理事、唐山长城抗战研究会会长、滦县文史研究会会员。刘建国热衷于历史文化的研究,广泛涉猎历史知识,潜心研读各类史书,而且不辞辛苦到各地查阅资料,拜访学者,并结出了丰硕的研究果实。近十几年来,他出版了史学专著《李大钊〈平民主义〉评注》,

简介：<正>取财于地,取法于天。——《礼记·郊特牲》先贤有言:以史为镜可以知兴替。本文选取明史作为个案,意在以断代史研究的方式对传统专制制度下的土地法制作一个全程式考察。明王朝兴于开国之初的地权均平,灭于积重难返的地权困境,笔者尝试以尽量简约的笔墨从法律制度的视角描述这个由治而乱的过程,分析法律制度所导致的足以颠覆一个王朝的巨大危险。本文的命题是,明代地权困境的实质是整个专制主义法