简介：

简介：<正>为了帮助广大作家及有潜力的新人出版作品集,河北省作家协会《散文百家》杂志社依托多年来编辑、出版图书的经验和实力,长期与出版社合作,策划出版"《散文百家》系列丛书",面向海内外征集书稿:一、每辑丛书含书稿5—10部,以散文集、诗集为主,兼及其他体裁的作品集。由本刊统一规划、设计,国内出版社公开出版,书号、CIP数据网上可查。

简介：一、寓言的建构当走向世界、加入国际大循环成为转型期中国人的主流观念时,中国电影也就开始了走向世界的征程。在中国电影人的眼里,走向世界的标志并不在于其拍摄的影片在莫斯科、卡罗维·发利、蒙特利尔等一些国际电影节的获奖,而是在于世界最权威的三大电影节:戛纳、柏林、威尼斯电影节和美国奥斯卡电影节获得大奖。譬如,

简介：抒情诗常有，而抒情诗理论不常有。西方“抒情诗”（lyric）可追溯到古希腊女诗人萨福的作品，虽然早于《诗学》两百年出现，但未获亚里士多德及之后理论家的重视。原因不难理解，亚氏认为一切艺术都是摹仿，“摹仿者表现的是行动中的人”（亚里士多德38）；抒情诗表达情感而非表现行动，难以被纳入“摹仿论”的体系，所以《诗学》将之排除。受此影响，有关抒情诗且系统化的理论长期缺位。因此，抒情诗理论的建构十分重要。

简介：这就是卡西尔的文化人道主义哲学和他对他所理解的海德格尔,它同样也是一场海德格尔存在哲学的全部与卡西尔文化哲学的全部之间的碰撞,他人人道主义列维纳斯站在何处与这些矛盾观念和人道主义、自由、文化以及存在的世界观的串联、与萨特、海德格尔和卡西尔发生了关系

简介：《红楼梦》第七十二回中贾琏所说＂这会子再发个三二百万的财就好了＂的＂三二百万的财＂,是无意中透露的流入贾府的黛玉家产吗？建造大观园与迎接元妃省亲的费用来源于黛玉家产吗？第五回中李纨判词的后两句＂如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈＂,以及综括李纨一生枯荣变化的《晚韶华》曲中的＂虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙＂,是寓示李纨因失去治家权而与凤姐心存芥蒂,并导致李纨对落难的巧姐不愿援手相助的佚稿情节吗？巧姐《留馀庆》曲中＂爱银钱忘骨肉＂的＂奸兄＂是指李纨之子贾兰吗？本文主要通过对以上问题的全面平议,揭示当前红学研究中必须正视的深刻教训。

简介：伊恩·麦克尤恩是英国当代文坛最令人瞩目的作家之一。短篇小说中的人物是典型现代社会的产物,社会发展所带来欲望与现实因素的种种碰撞与对立构成了现代人性与生态环境异化的图谱,在文本中得到了淋漓尽致的体现。究其根源,现代化的城市文明是人性的扭曲和生态的破坏的始作俑者,小说细腻笔法的描摹实际上也凝聚着麦克尤恩对现代社会的思考和反现代性的批判。

简介：＂五四＂新文化的传统与反传统,是一个沉重的话题,为什么今天还要提出来并加以讨论呢？因为自晚清以来,到＂五四＂《新青年》直至1980年代,都曾有过＂传统与反传统＂的讨论,并成为了一种话语方式。在《新青年》创办100周年之际,重提这个问题,应以历史态度和辩证眼光,厘清＂五四＂新文化的传统与反传统问题。1990年代以来,当代社会、政治和学术领域出现了呼唤传统文明的文化潮流,＂重建传统＂、＂新国学＂、＂新儒学＂成为显学，重释先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明代心学和乾嘉小学的价值意义，意在从传统伦理，从风、雅、颂、赋、比、兴的诗性智慧里，重新发现传统的价值，这本来是无可厚非的事情，但在回归传统时，却将古代传统的失传栽赃到“五四”头上，否定“五四”传统的革命性意义，将新文化虚无化和妖魔化。

简介：颜色作为一种自然现象，与人们的生活密切相关，最容易引起人们的联想。从而成为承栽人类情感和思想的重要工具。在19世纪末20世纪初的俄国象征主义文学中，颜色更成为众多象征主义作家和诗人的主要象征对象。具有时代特点的红白黑三色成为最鲜艳的象征颜色，它们在梅列日科夫斯基的象征主义小说《基督与反基督》三部曲中具有强烈的对比意义，成为揭示作品主题的重要象征手段。

简介：章学诚称学术研究的基础校雠学的特点为“考镜源流”，高度概括了学术研究的方法与特点。傅璇琮先生基于此点也说：“我们的古典文学研究进展到现在，各种论点、说法已有不少，需要有人作一种科学归纳的工作，把能成立的、符合文学史实际的，就作为定论肯定下来。这是我们古典文学研究所必须做的学术积累工作。这也像自然科学那样，应该在前人成果的基础上往前开拓，能作为定论的点越多。”Ⅲ便是强调要从学术史源流角度出发总结具有现代意义的学术研究方法，推动学术继续发展。本文将从源流的角度来探讨古典文学现代学术研究的历史意义，就教于方家。

简介：全球化进程必然导致民族文化与文化全球化的冲突。对于处于东西方文化的交汇处的新加坡华文旧体诗的创作和传播而言，既要坚持古典文学样式的写作，又要面对新加坡多元社会的文化洗礼。对于这一文学现象的研究，即中国古典文学种类的海外生存现状，以及在中外的对话、交流中反观我们中国古典诗词在当代的生存的问题，是具有现代意识与前瞻性的论题。

简介：本文运用批判性话语分析理论,考察鲁迅小说的爱情叙述背后隐含怎样的潜意识,建构了怎样的新时代弃妇模式,追溯鲁迅思想的源头,分析中西古今'弃妇诗学'之经脉,分析历史文本中如何建构'弃妇',并以当代香港女作家西西为例,探讨如何进行反传统解构,形成怎样的'反弃妇诗学话语'.

简介：明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本，其叙事大多具有“楔子-正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲，也多有“楔子-正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子-正文”格式，受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响：而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中，它们互相取材，彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子-正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术，

简介：该文认为。在巴金的巴蜀文化研究中，“出生地”与“作品”简单对接的思维模式潜藏其中。完整考察“出生地-地域-地域文化-作家-作品”的过程，可以发现巴全文学创作的巴蜀文化特征没有充分的根据。

简介：在巩固和提高省级文明行业创建成果活动中,丹徒区物价局全体人员正在以孜孜不倦的工作精神,努力开拓物价工作的新局面,正如陈正宏局长所说的那样,文明行业创建工作是一项长期的系统工程,"只有起点,没有终点"。

简介：本文从女性主义文学批评的视角,通过对伍尔夫意识流小说的分析,探讨了伍尔夫对现代意识流小说所作的女性表达,指出在伍尔夫看来最美好的人性应该是理性与情感的完美融合.

简介：玛格丽特·阿特伍德的经典短篇《强奸幻想》与第二次女性主义思潮有着紧密而微妙的渊源。一方面,作品根植于20世纪70年代第二次女性主义思潮对男权社会强奸文化的批判,将主流媒体热炒的女性强奸幻想改写为女性借助语言交流、抵制性侵的反强奸幻想,同时也反讽地展现了语言之于女性现实困境的有限性。另一方面,作品在20世纪80年代进入英美图书市场的小波折与70年代末、80年代初第二次女性主义内部的观点论战存在一定关联。