简介：我在选编《塔城地区志.文献辑存(文献要目)》时,参阅了新出版的十几部县(市)志和地区志,感到这部分五花八门,杂乱无章。有的只有文献辑存,而无文献要目,如《沈丘县志》、《渭南县志》、《淳安县志》、《吕梁地区志》;有的在《附录》中把文献辑存混于杂编,如《威海市志》、《萧山县志》;有的是编者对文献做概要而非原文辑存,如《哈密县志》;有的千脆弃之不辑,无文献辑存及文献要目,如《淮滨县志》、《浙川县志》、《全椒县志》、《宜昌地区志》。在选编文献的内容

简介：敦煌遗书中训蒙文献的内容涉及当时的办学形式（包括官学、私学、寺学）、训蒙教材、教学内容等，在我国古代教育史上有着重要的作用。敦煌遗书中训蒙文献的研究可分为起步（二十世纪八十年代以前）、发展（二十世纪八十年代至二十世纪末）、兴盛（二十一世纪以来）三个阶段。通过梳理和分析，可以归纳出各阶段敦煌训蒙文献研究的特点：第一阶段研究范围小，研究对象单一，研究形式主要侧重对文献发掘、辑录和校勘。第二阶段则成果较丰硕，有跋文、有文献的校释、有专题性质的论文，研究队伍不断壮大、研究范围不断拓宽。第三阶段的研究在研究队伍、研究范围和内容、成果上都呈现出多元化的特点。

简介：广安市武胜县沿口镇泰山片区谷坝村村民在秧田培肥时发现宋代陶瓷器窖藏,出土陶瓷器、银、铜、铁器共47件,均系生活、生产用品.这批宋代窖藏文物的出土,为研究川东地区陶瓷史提供了重要的实物依据.

简介：太庙祭祀在中国古代国家生活中有着极为重要的作用。在太庙祭祀体系中,始祖地位最高,其人选的确定也就至为关键。但在宋代因为与政治、学术的密切关系,这一问题变得异常复杂,百余年间,围绕始祖人选议论纷纭,形同聚讼。熙宁五年,在王安石的主持下,僖祖成为太庙始祖,但这一结果并未被朝中群臣普遍接受。南渡之后,礼讼屡兴,恢复太祖的始祖地位一直成为关注的一个焦点,然而直到绍熙五年,才最终实现。其中曲折变化,因为牵涉众多,就使这个礼学问题具备了更广泛的意义。

简介：自从战国时齐人邹衍发明了“五德终始”说以后,中国古人从此有了一个观念化的历史序列。无论是帝王解释王朝嬗代,天命转移,还是史家编修历史,隐寓褒贬,都要运用这个图式作为理论武器。

简介：2006年11月，在登封市告成镇双庙煤矿塌陷区搬迁安置小区发现一座宋代砖室墓，郑州市文物考古研究院与登封市文物局联合对该墓进行了发掘，获得了一批实物资料。

简介：客家话被称为“古汉语的活化石”，这是因为古汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的古语词的历史层次，本刊撷取梅县话中常用的古语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的宋代时期的古语词。1、个条路项有条大坜，骑车诶爱看等来。（那条路上有一个大坑，骑自行车的时候要看着点儿。）

简介：宋代社会中,获取奁产陪嫁是女儿间接参与娘家家产分配的最常用方式.对于没有经济来源的中国古代女性而言,它的作用尤为重要.终宋之世,以妆奁嫁女是为法律所规定并为社会所认可的.当在室女的奁产权受到侵犯时,她们甚至不惜采用诉讼这一大多数中国人所不愿面对的方式,以维护自己的权益.这些诉讼行为在一定程度上反映了其自身所具有的法制观念和经济观念.

简介：清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

简介：这是赞颂南宋川籍宰相虞允文抗金治蜀建立功勋的诗作。

简介：对中国古代王朝而言,赋税制度是其赖以维持的根本,也是百姓与国家相互关联的重要纽带。对赋税制度的研究,为了解当时的经济情况、社会结构与国家运作提供了一个窗口。

简介：在佛教史上,"佛、法、僧"被称为佛教三宝,"一切之佛陀,佛宝也;佛陀所说之教法,法宝也;随其教法而修业者,僧宝也."[1]其中,佛陀所说之教法,被视为世之财宝而珍重,后整理成浩繁的佛教经典,极受尊崇.故而藏经也就成为佛教寺院的一个重要内容,并专设藏经之所和藏经之器,藏经之器称作"经藏",即供存放经卷之书橱."经藏"收藏佛经的形式有"壁藏"和"转轮藏"两种形式,壁藏为固定式,沿壁立柜藏经,是经藏最基本的形式.转轮藏为回转式,居殿中而设,经橱绕中轴回转,是经藏的一种特殊的和演变出来的形式.

简介：古代学者治学,向来讲究＂辨章学术,考镜源流＂,这种追求促使学者对各种各样的书籍分门别类,进行著录和解题,产生了一系列的书目。从汉代刘向、刘歆父子编撰的《七略》、《别录》到清代四库馆臣编纂的《四库全书总目》,历代书目的编撰源源不绝,为各个时代的学术研究提供了丰富的资源,也形成了一种围绕书目的编纂与研究的专门学问——目录学。中国古代目录学自从汉代以来不断发展,到了宋代,达到高峰。宋代学者不仅编纂出众多著名的书目著作。

简介：论文研究宋代的文体分类，从几种不同的分类路径到分类标准，再到宋人的文体分类观念，都有所论列。一方面希望开拓断代文体分类研究的新路径，另一方面抉出宋代在整个古代文体分类史上的地位、价值和意义。宋代形成了以辨异细化为主、宏观综括为辅的文体分类格局，分类的背后反映出骈文派和散文派分体观的错综纠舍。宏观综括式分类虽不占优势地位，却是宋人在文体分类上的突破性贡献。宋代实为中国古代文体分类的转关时期，是繁、简之间的一个关节点。

简介：执莲童子是宋代的玉雕中流行的一种造型，为一类风俗题材玉雕，可称"莲孩玉"。本文探讨了宋代这类玉雕的起源和定名。

简介：北宋时期,在相对和平的社会环境下,扬州总人口呈不断增长的趋势。下至南宋,扬州作为南北政权对峙的前沿地区,人口总数虽不及北宋整体水平,但不断增长的趋势并未改变,而且淮东地区的在城人口占有一定的优势。人口的增长是宋代扬州经济社会发展的一个重要指标,以往认为宋代扬州相对衰落的观念过于笼统,忽视了宋代扬州区域、城市经济和社会发展的一面。南宋扬州人口流动性较为突出,其中军兵的遣入较北宋时期更为明显,反映出扬州城市属性从经济性向军事性的转变。

简介：本文通过对湖州所辖21镇的考订探索宋代江南地区镇的建置与时空演变规律。北宋中前期,为了防止地方藩镇割据,增强地方行政中心的'首位度',附郭镇和城关镇多被废除。存留和新设之镇大多远离行政中心,并且靠近州、县的边界地带。这不仅说明当时的商贸往来已经摆脱了行政区的界限,朝着更为广阔的地域范围和更外向型的方向发展,还说明镇逐渐摆脱城市的束缚,不再是政治中心市场的补充和附属,而是相对独立的经济体,发挥着将远离州、县城市的广大乡村集聚起来的作用。其中,陆路镇的衰落和水路镇的崛起与宋代江南地区河流的治理、人工运河的修缮以及水运运费比陆运低有关。这种政区形态的转换是商品经济大发展的结果,体现了市场经济优胜劣汰的特点。

简介：2000年4月7日，安庆市钱币学会在人民银行安庆市中心支行会议室召开了“宋代同安监铸钱研讨会”，省、市钱币专家，文物专家和钱币爱好者20余人参加了会议。

简介：孔子的知识和思想不仅来源於上古文书、典籍，也来源於上古图文献。上古图文献数量来多，曾作为仪式器具，用於分辨民族关系、沟通神灵、象徵天赋权利。从《山海经》、《齐谐》等物怪之书和现存上古图文献看，当时人对鸟兽草木的记录和描绘，其实是对仪式事项的记录和描绘。因此，从本来意义说，“兴观苇怨”、“事父事君”、“多识於鸟兽草木之名”等诗学命题，谈的不是文学的审美功能，不是个人情感的抒发，也不是所谓“足以资多识”的博物之学，而是礼仪政教的技能，是对“兴於诗，立於礼，成於乐”这个三段式的形象表述。本文主张结合上古文化史上从仪式中心到伦理中心的思想转变，结合孔子学礼的过程，认识孔子的知识结构和诗学思想，也了解经典世界和前经典世界的深刻联系。

简介：＂札记＂叙述了三方面的内容。一是中央电视台《地理·中国》节目,曾介绍在我国一些地区寻找＂断肠草＂,该节目介绍了寻找断肠草的经过,使观众增加了许多知识。节目介绍中未涉及＂断肠鸟＂。贵州地方文献对断肠草与断肠鸟有详细的记载,为研究者提供了宝贵资料。二是＂札记＂叙述了贵州地域明清时＂卫＂的建置。一些学者认为明代贵州只设有二十四卫,这是不准确的,明代贵州有＂卫＂是二十七个。清初贵州新设＂巴香卫＂,虽然巴香卫设置时间很短,但不能否定它的存在。三是＂札记＂对贵州文献记载＂奢香＂曾见高皇后,并得到若干赏赐,这是与史实不符合的错误记载。