简介:9月19日,在广东省东莞市洪梅镇,曾雪军在展示其创作的十字绣作品《清明上河图》。这幅十字绣《清明上河图》画面全长22米,宽0.75米,共绣了11万多针,由在东莞打工的曾雪军从2008年2N开始创作,历时3年多完成。
简介:<正>随着改革开放的进行,我国在如何学习发达国家和地区的经验以及如何吸引外国的先进技术和管理办法来发展我国经济方面作过许多探讨和论述,但从外国落后民族经济的起飞来探索我国少数民族地区经济的发展则少见论及。本文试图从北欧萨阿米人经济的腾飞来探讨我国少数民族经济的振兴,希望专家批评指正。萨阿米人是生涪在挪威、瑞典、芬兰和前苏联北极地区的一个以饲养驯鹿为生的少数
简介:我们一直认为,长沙吴简中的所谓许迪割米案,是一桩盗用军粮的大案。现在,从故宫研究院古文献研究所与长沙简牍博物馆合作整理的《长沙走马楼三国吴简.竹简》[捌]中,得到了充分的证实。本卷关於许迪割米案的竹简多达1000余枚,不少竹简内容重复,而简的长短、宽窄及墨色、书法不尽相同,推测包括多个不同级别审讯单位的“解状”。
简介:配色、描纹一直是陶瓷文物修复过程中较难的环节,传统的人工配色方法速度慢,准确率低。艺术家在长期的绘画创作中领悟到多种配色与素描技法,这些技法同样可运用于陶瓷修复领域,从而优化传统人工方法,提高补色与描纹的效果。文章以“南澳Ⅰ号”出水酱釉堆塑双风纹六狮系瓮为例,探讨色彩与素描技法在陶瓷文物修复中所起到的积极作用。
简介:本文以元杂剧和明代小说中的陈州粜米故事为例,探讨了元明文学中包公的形象和故事的转变及由此所反映出的民间对法律的认知。通过分析"金牌"这一代表包公形象的重要道具和不同时期作品中诉讼程序的变化,指出:在包公故事中,文学虚构与制度现实息息相关;在元明时期,人们对法的诉求其实是对权力的诉求;而在民间的法律认知中,程序占有重要地位。
简介:日据初期,日本垄断资本来到传统蔗作区的台湾南部地区设立了许多大型制糖厂,并掌握了原料甘蔗产地。日俄战争后,许多日本中小资本也来到台湾,进入制糖领域。因南部传统蔗作区已被大资本所占据,他们以水田甘蔗和改良糖廓为基础,进入传统上的稻作区。由于制糖厂的原料甘蔗绝大部分由农民提供,日资制糖厂为保证原料供给乃和农民发生了许多博弈和摩擦。
简介:回顾20世纪人类重大考古发现,“三星堆”遗址无疑是最值得我们自豪的成果之一。七十个春秋以前,当四川广汉中兴乡月亮湾燕家院子挖车水坑的农家汉子从土里掀起一块白生生的大石环时,他们绝对没想到,自己那双布满茧子的手无意间推开的是一道神
简介:普鲁塔克《对传》叙述中展现着较为明显的希腊立场,尤以《菲洛波埃蒙与弗拉米尼努斯传》为典型。这篇传记主要取材于希腊史家波利比奥斯的相关著述,但对两位传主形象的塑造表达了更强烈的希腊文化认同和民族立场。普鲁塔克这一有别于波利比奥斯的叙述倾向,是罗马帝国初期希腊知识分子乡愁意识与民族情怀的真实写照,也呈现出当时希腊知识阶层对希腊文化和罗马统治的认知与心态变化。
简介:2008年11月8日上午9时多,我与上海市伊斯兰教协会前秘书长张志诚、硕士研究生张巍(协助录音)三人专程到常州市清真寺,拜访了这里的教长、常州市伊斯兰教协会会长赵华宇阿訇和其学生,现在也担任常州市伊斯兰教协会副秘书长的米志成阿訇。赵阿訇年过八旬,但看上去精神矍铄,气色不错。
简介:文化对一个地区经济的发展具有重要的意义。少数民族地区由于历史等原因,文化发展相对落后。人们的思想观念和意识跟不上现代社会发展的需要。所以说,少数民族地区必须努力改变人们的落后观念,尽快树立现代意识,以不断加快少数民族地区的现代化发展进程。
东莞打工女3年11万针绣出22米十字绣《清明上河图》
萨阿米人经济的腾飞对中国少数民族地区经济发展的启示
长沙吴简《录事掾潘琬白为考实吏许迪割用余米事》释文补正
配色与素描技法在陶瓷文物保护修复中的应用-以“南澳Ⅰ号”出水文物酱釉堆塑双凤纹六狮系瓮为例
现实与想象之间:元明文学中的包公与民间的法律认知——以“陈州粜米”为核心的研究
宗主国中小资本在殖民地——以日据时期台湾“米糖相克”问题为例的研究
又一个神秘的“天外来客”——我所见到的一个并非从三星堆出土却造型同类的青铜雕像
论普鲁塔克的叙述立场——以《对传·菲洛波埃蒙与弗拉米尼努斯传》为中心
丹青难写是精神——江苏省常州市清真寺赵华宇、米志成两代阿訇访谈录
试论文化在经济发展中的作用——青海省门源县仙米乡经济发展滞后的原因分析