简介：

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简介：新时期散文界，先后出现过关于“形散神不散”、“散文消亡论”、“大散文”与“文体净化”、“真实”与“虚构”、“真情实感论”以及“新散文”等多次论争。文章通过对这些争论的描述和分谚，认为这些争论表明当代散文观念正在悄悄地发生变化，同时散文正在不断地调整自身，为自己的生存发展寻找新的出路。

简介：毋庸讳言,当前中国散文界的真实情况是:我们的散文写作基本上已成为了“消闲”“做作”“假饰”的复制品和代名词,我们的写作显然已经坠入到了一种自我消费和自我欺骗的境地。

简介：何顺学：你好!小杨.到现在《壹读》推出《新锐关注》栏目已有一年了,我们这个栏目除了发表每个新锐的代表作之外,还要跟新锐们进行访谈,以便让读者更进一步了解你们,你们有什么话也可通过这个平台跟读者讲讲.那么,现在我问你几个问题,请谈谈你的看法.

简介：学界完善《全明词》的工作一直未曾停止,辑佚、补订成果颇多。今刊布26位词人的62阕词作及2句残句,均为《全明词》、《全明词补编》失收。这些词作分散在不同典籍中,略按《全明词》体例整理,以补阙典。

简介：在纸质媒介新闻传播中，编辑似乎只是对报纸版面起“编”和“辑”的作用，其实不然，版面是读者透视报纸的第一扇窗户，而编辑是版面的设计师，从稿件选择，文字修改，再到标题制作，乃至每一篇文章所处的位置，字号的大小等，无不渗透着编辑的心血，反映编辑的主观思想和创造意识，体现了新闻编辑的新闻敏感性、文字取舍能力、版面统筹能力以及美学涵养。那么，一张报纸怎样才能充分体现编辑思想，我认为做好编辑工作，必须善于经营版面，强化三种意识：版面意识、读者意识以及精品意识。

简介：《全宋词》收有惠洪词二十一首，但近日笔者研读惠洪的《石门文字禅》，发现被漏收的惠洪词多达十四首。本文对漏收的惠洪词进行了补辑，对漏收的原因进行了辨析。

简介：新时期以来,明代著名诗人和诗歌理论家谢榛越来越引起学界注目,已出版和发表的笔者之《诗家直说笺注》[1]、《谢榛诗集校注》[2]、《谢榛〈四溟山人全集〉诗作补遗》[3]及赵伯陶先生《〈四溟诗话〉考补》[4]等著述,已对谢棒《四溟山人全集》做了诸多补遗。然而,笔者在推出有关谢榛的整理研究系列著作及论文后,并未就此辍手,又继续辑得《四溟山人全集》（重修赵府冰玉堂本）遗诗4首、遗诗句2则、遗诗话21条,发现诗话异文较多者22条。这些诗文,笔者已收入《谢榛全集校笺》（早已脱稿,150余万字,因众所周知的资金问题,暂时难以付梓）中,今见朱其铠诸先生编校《谢榛全

简介：宋人王襄的《辨方志》是以南阳为中心的方志,但未见于目录书籍的记载,故知者甚少,亡佚亦早。今考《大元大一统志》曾载录了14则《辨方志》佚文,为读者了解其具体内容提供了重要的参考价值,弥足珍贵。对这些佚文进行辑录,既具有还原《辨方志》部分原貌的文献学价值,又可为宋代南阳地理的研究提供新的史料。

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简介：学校教育要爱护和培养学生的好奇心、求知欲,帮助学生自主学习、独立思考,保护学生的探索精神、创新思维,营造崇尚真知,追求真理的氛围,为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境.下面辑录几则创新教学设计,谈一点浅识,以期进一步探讨.

简介：<正>理论联系实际固然重要,但认真地及时地总结实践的经验,并使之上升为具有规律性的理论,尤为重要。为此,理论才能发展,反过来,新理论又能促进实践的新发展;如此循环往复,人类社会才能不停地进步。书刊是传播知识的载体;出版界就是积累科

简介：鸣凤恨别梅林夜(粤曲子喉独唱)【银台上】梅林,秋雨带悲音。【朦胧】无穷悲痛怒愤,鸣凤我遭灾劫头上笼罩愁云。今宵夜雨纷纷,似乱箭穿心,觉黄泉近。到梅林(重句),再听三少足音。

简介：《云韶集》卷二二汪焕蝶恋花（柳眼啼烟花泣露）情词凄艳,不减秦、柳。语妙婉娓。张云？浣溪沙（昨夜春寒减一分）起句好。＂隔帘＂七字恰到好处。语亦婉约。蒋元龙忆江南（深院静）情词凄警,宜其自赏。

简介：《师旷》辑本在先秦小说辑佚方面作了一件很有意义的工作,辑录有关文献可谓网罗殆尽,但也有一些缺憾：一是将一些杂占文字也辑入,且并无分别,因为《汉书.艺文志.诸子略》＂小说家＂类和《兵书略》＂兵阴阳＂均有《师旷》,本为二书,且后人所编杂占一类情节也与先秦小说无关。二是在拟题、录文、校理、注释和附录上还有些不够科学或严谨的地方。三是正文和附录材料方面均有缺漏。

简介：蒲永见的诗兄弟，上路吧兄弟，上路吧赠你一瓶烈酒兄弟，虽然我不能与你一起去走那条无人走过的山路但我会记住我们

简介：福建泉州地区，自唐宋以来，素以盛出“海商”著名。关于泉州海商的发展历史及其经营方式，已有众多的研究成果。近年来，由于本人的工作之便，搜集到一些地方碑刻及其它民间文书。顾这些碑刻资料较少为学界所引述，今特稍加辑录，或许对于深化泉州海商的研究，有所裨益。

简介：（辑白中国知网，主题：孙子兵法，论著发表时间：2015年1月至4月）魏鸿．《孙子兵法》儒学化与中国传统兵学文化的建构叽解放军艺术学院学报，2015，01：93—99．毕海林．《孙子兵法》与现代领导者理想人格的塑造[J]领导科学，2015，01：24-26．高旭．《淮南子》“将”论析议——兼与《孙子兵法》《孙膑兵法》的思想比较[J]．南昌航空大学学报：社会科学版，2015，01：41-48．萧兵．“战争是尽可能少流血的政治”——兼论孔子“不战而胜”的军事思想[J]．淮阴师范学院学报：哲学社会科学版，2015，01：1-6＋139．

简介：黄遵宪以佛理论世的赠友联语黄遵宪不但长于写诗，也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》，评价了他的精美联语14副（文载《客家研究辑刊）2001年第2期）。这以后，我在翻阅《梅县志》（广东人民出版社1994年版）时，从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语：