简介:亲民政治是当代中国的一项伟大的政治实践,它是对以胡锦涛为核心的新一代党的领导集体的执政风格和执政理念的高度概括。亲民政治不仅是"构建社会主义和谐社会"的率先垂范,而且也是"依法治国,建设社会主义法治国家"的重大举措。作为法律人,如何从法治框架下正确理解亲民政治?如何正确认识亲民政治对于我国法学研究和法学教育的重大意义?进一步而言,亲民政治的法律内涵和法律本质是什么?它与古代的君主仁政有何区别?它和现代的民主宪政又有何内在关联?在以"民主政治"自居的欧美以及作为儒家文化圈成员的东南亚各国是否也存在亲民政治?近而观之,亲民政治对于当代中国的立法和司法实践有何深远影响?在立法和司法中,如何充分体现亲民政治的精神实质?这一系列问题都是以"亲民政治"为特征的现实政治,对于当代中国法治建设所提出的新任务和新课题。何勤华教授主持并率领他的几位法律史博士生分别从以下几个角度,即亲民政治的法律诠释、亲民政治的历史考察、亲民政治的域外实践、亲民政治的法律建设等,对"亲民政治与法治建设"这一主题进行了探讨。本次论坛的形式尚属初次尝试,不足之处,欢迎批评建议。
简介:对审美标准的研究,是艺术批评中一个值得探讨的课题。所谓审美标准或称评选标准无非是批评家手中掌握的一把尺子,他以这把尺子对作品进行剖析、判断、定位并估量其艺术的审美价值。显然,艺术批评是提高艺术刨作的有力武器,遗憾的是当人们拿起这把尺子站在千姿百态、变幻莫测的作品面前时,由于没有一个大家所公认的标准,于是这把尺子在批评家个人的好恶中,或变成棍子,对作品进行无情的棒杀;或化作洞箫,对作者进行肉麻的吹捧,报刊在品评人物或作品时,笔调腐阔、隔靴搔痒式的平庸文章使人在充满睡意的氛围中产生一种习以为常的惰性。在庞大的、汹汹群起的创作队伍面前,艺术批评显得如此的苍白无力,于是各种现象、各种人物、各种主义便应运而生,大奖赛,段位赛此起彼伏,个人展、作品集横陈侧